立冬那天晚上，北京主城区还残存些许秋意，但市域最北端的怀柔区宝山镇道德坑村，温度降至冰点了。村桥头边上的活动室里亮着灯，十三个抬头挺胸的妇女，每人手里攥着一把玲珑的油纸伞，尽量让本身的肢体动做在古风音乐中看起来文雅。她们的鹤发和针织毛衣，在白炽灯下闪烁。
那收“跳舞队”里年龄更大的是明书琴，本年67岁，她也跟着队员们从房间两侧渐渐会集到中央。“美的。”戴耳麦的跳舞教师于悠悠说道，她脸庞俊俏、十指纤纤，转过身来说，“人人实的都是艺术家。”
妇女们心曲口快，一曲舞罢，她们围过来向于悠悠讲述本身有多喜好跳舞，也可惜如今身体发胖，舞姿不轻巧了。出生在南京城里艺术家庭的于悠悠，是第一次在农村开艺术坊。她没想到原先扭秧歌、跳广场舞的村民们，头一次接触传统艺术便那么热爱。
11月7日，于悠悠（前一）率领道德坑村村村民跳舞。新京报记者 王巍 摄
在深山开公益艺术坊
在来道德坑村做艺术家工做坊前，于悠悠对农村领会不多。她不肯意称本身在为村民们“授课”。她说，原来人人都是艺术家，她不外是一个“引路人”罢了。
于悠悠在南京一个充满艺术气氛的家庭长大。她从小对中国传统文化感兴趣，长大后不断处置艺术研究，并获得了北京大学艺术学博士学位，曾任北京跳舞学院跳舞考级院高级教师。早在2014年，她就有过一个设法，在村里开一个工做坊，让中国传统文化赋能村落的文化复兴。
因为主题是中国传统文化，因而在“视觉艺术体验”部门，于悠悠从纸伞、团扇、折扇、宫灯等八个传统文化主题延展开来，选择中华传统绘画、手工身手和非遗项目，率领村民停止参与式艺术创做，如书法国画绘造扇面，流沙笺古法造伞，押花工艺造做宫灯等。
在“演出艺术体验”部门，因为参与艺术家工做坊的主力是村里的跳舞文艺骨干，因而于悠悠选择了中国古典舞，开展了身韵派古典舞、敦煌古典舞、汉唐古典舞和昆舞等多个学派的古典舞体验，包罗剑技、绸技、袖技、扇技、伞技等。
1990年出生的驻村第一书记苑媛，是将工做坊引进村里的人，也是她把于悠悠介绍给村民们的。她是北京跳舞学院科研处负责科研项目办理工做的教师，2021年12月来到道德坑村。那一年来，她像一座“桥”，将学校里的一些教师、学生引到那里，搀扶帮助村庄开展艺术文化。
道德坑村驻村书记苑媛。新京报记者 王巍 摄
于悠悠和苑媛在道德坑村开的工做坊，主题是“国风艺韵”，她们围绕中国传统文化展开工做，涉及团扇折扇文化、敦煌文化、纸伞文化等；而跳舞部门则全数拔取中国古典舞，如和团扇、折扇、纸伞、宫灯等相关的跳舞动做，连系了身韵古典舞和汉唐古典舞。传授的跳舞选自差别门户的古典舞，都围绕中国传统文化那个主题。
二人商议好，艺术工做坊围绕三部门展开，别离是：文化讲解、视觉艺术体验、演出艺术体验。工做坊将从10月继续到12月，方案开展8期文艺活动，活动完毕后还将举办村民艺术品展览。所有展览品都将是村民们亲手造做的。
苑媛担任文化讲解部门工做，她做好PPT，给村民们上理论课。第一堂课，她给村民们讲团扇的汗青和构造。当团扇的图片打在荧幕上的时候，PPT一页一页地播放，台下村民们盯着看。
于悠悠负责视觉艺术体验和演出艺术体验课程。第一堂课，她为村民们筹办了绢量的空白团扇和水彩东西，让村民们随心在扇面上画。56岁的李灵英画了一只在花丛里翩翩起舞的蝴蝶，她高兴地拿给人们看，“那辈子，第一次画画。”
村民在画油纸伞伞面图案。新京报记者 王巍 摄
11月7日下战书，房间里音乐起伏，16名托着团扇的妇女，不紧不慢地随音乐演出完团扇舞。于悠悠站在音响旁，她全程没有打手势，看着队员们所有动做趁热打铁，“我只和她们一路练了两个小时。她们的表示，就已经那么完美了。”
“人人都是艺术家”
“人人都是艺术家”“阿姨们实是美的”，是于悠悠在排演中常说的话。她说，生活自己充满了美学，那些根植于乡土里的乡亲们，她们固然没有受过专业训练，但每一小我都有本身的性格、故事和对艺术的理解，他们能用本身的身体动做和跳舞体例来述说本身的生命体验。
于悠悠发现，那座深山里的村庄，有浓重的传统文化底蕴。村里有十几个热爱演出的人，在以前的农闲时候，凑成一个临时“梨园子”，给大伙演出河北梆子、京剧、秧歌。
村民们拿着油纸伞翩翩起舞。新京报记者 王巍 摄
传统村落有“闹社火”的传统。道德坑村是深山区的生齿大村，天然就承担了为临近村庄供给演出的重要责任。1954年出生的本村人王振岐说，他小时候就曾和村文艺队去外村演出节目，他声音亮、记性好，能背下大段《沙家浜》词儿，颠末大人允许，也能登台演出，唱几段戏。
本年60岁的龚秀云，嗓门清澈，和外来人聊到兴趣喜好，清清嗓子，就能唱几句《沙家浜》：“想当初，老子的步队才开张，拢共才有十几小我，七八条枪。”
而描画着江南烟雨的油纸伞，对龚秀云来说，充满了别致和意境。十余把油纸伞，在音乐中悄悄扭转，衣袂挽起，每朵伞下的脚步微转；忽而伞面完全撑开，构成视觉强烈冲击的色彩构图。“那是美的。”她悄悄感慨。
“撑着油纸伞，单独徘徊在悠长，悠长又寥寂的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。”11月7日上午，道德坑村活动室里，龚秀云和十来位村民们一块读了遍戴望舒的《雨巷》。感情充沛的诗句，唤起五十年前在私塾里的记忆，走出门外，她长舒一口气，感应无比知足。
从跳迪斯科到学古典舞
11月7日晚，村活动室玻璃上起了一层水雾，屋里面的人脱掉外衣，头上热火朝天。49岁的芦凤香见有生僻人进门摄影，冲着来人喊，“我跳得欠好，要摄影，拍第一排的，她们年轻人跳得好。”
11月7日晚上十点，村民们还在排演。新京报记者 王巍 摄
“90后”王金莉是芦凤香的女儿，是一个又高又瘦的姑娘，也是跳舞队里最年轻的。她就站在第一排中间位置，转身、小碎步、合伞，能面带浅笑着完成所有跳舞动做，流利、轻巧，油纸伞像荷花一样在空气中飘浮。
芦凤香觉得油纸伞跳舞动做比力复杂，一些动做她总记不住，一些需要转身一圈的动做，她觉得本身做得欠好看，“那动做咋那么难做呢？”但她仍是不肯浪费和队友一路操练油纸伞跳舞的时间，边做动做，边吐槽。
村民们画的油纸伞。新京报记者 王方杰 摄
36岁的刘丽是村里的文化员，村里文化活动一般由她牵头负责。对文化活动兴致极高的龚秀云，是她的好辅佐。村里人介绍，村里日常的文化活动，龚秀云会忙着筹措，总为举办活动出力很多。
“我就是爱玩。”龚秀云说，在2017年的时候，村里有了跳广场舞的固定地点。那会儿，人们就像跳迪斯科似的，喜好选择节拍感强烈的音乐，然后肢体跟从强劲的节拍摆动。为了能接触到更多“迪斯科”气概的跳舞，龚秀云有时候中午不睡觉，在电视上看跳舞节目。
道德坑村的村民们第一次接触古典舞，是在本年10月。于悠悠和苑媛的“国风艺韵”艺术家工做坊开班第一期。她们向村民们讲解了团扇的汗青、构造、外形、图案、功用和团扇在跳舞中的手势。
村民们在跳团扇舞。新京报记者 王方杰 摄
那也是龚秀云人生中第一次拿起画笔，在团扇上画出本身喜好的图案，然后再跟着于悠悠学团扇舞。团扇舞舞姿文雅，人以团扇掩面，款款在舞台上移步，举行投足间气定神凝。“那是美的。”龚秀云评论起团扇和团扇舞，不经意间反复了于悠悠夸赞表述时常说的话。
村民靠文化有了收入
和大多深山村一样，道德坑村的许多户籍生齿不在村里常住。道德坑村目前有户籍生齿519人，常住在村里的300人摆布。村里有8900亩山场，也有百万亩造林项目地块。因为山区生态林的低幼林养护、荒山造林和百万亩造林项目后期养护，政府有专项资金撑持，村民能够在林场挣劳务费。
57岁的刘淑兰就在林场做护林员，她心脏欠好又终年腰疼腿疼，需要天天吃药。老伴在村里公益岗工做，一个月能挣2000多元，再加上地盘流转收益、每月领取的养老金，老两口一年收入在40000元摆布。他们在村里算是通俗收入家庭。
“钱是够花了。”11月7日上午，风很大，刘淑兰头上包着领巾在村活动室看妇女们排演。她说，去年三八妇女节的时候，她还和村里姐妹们演出了跳舞，“只不外如今身体不如以前了。如今是有想跳舞的心，但没阿谁力了。”道德坑村只要一家超市，是62岁的王桂元开的，商铺开了近20年了，一起头是间20平方米的房间，如今是190平方米的大开间了。
道德坑村党收部书记兼村委会主任高国民介绍，道德坑村去年人均收入到达24652元。村里除了“靠山吃山”，还在开展红色旅游财产。从2017年起头，村两委班子借助本地政策，整合烈士陵寝、冀热察军区前方病院展馆、前方病院遗址等红色文化资本，注册成立集体企业，开发红色体验项目，并以此鼓舞乡亲们建民宿、做餐饮，完美旅游配套设备建立。
2019年，红色基地年招待旅客8800人次，团建场次203次，创造旅游办事相关收入55万元。新冠肺炎疫情爆发后，村里红色基地客流量削减，但高国民有自信心，道德坑村的旅游财产会“满血苏醒”。
村里的红色爱国主义教导基地。新京报记者 王巍 摄
现在，村里爱国主义教导基地吸纳了很多年轻人的参加。王金莉从学校结业后，在外面闯荡，后来见到村里开展起文旅财产。便在红色体验基地里找了一份工做，她成了道德坑红色体验基地的一名出纳员，当前来体验的人多的时候，她也会带队，做起讲解员。
李德义也是红色基地的讲解员，他很快乐如今能靠文化挣钱。他初中结业后，开拖沓机、拉渣土、办养殖场、烧窑。但他不断喜好写书法、朗读诗词。曾有一些声音传到他耳朵里，“一个农人，学艺术有什么用？”
2017年，在高国民鼓舞下，李德义应聘进入村里的爱国主义教导基地。关于那份职业，他很喜好，他为此自学了快板书，本身写词本身唱。最忙的时候，他能一天沿着两公里的旅游线路，跑七个来回招待旅客，“我不嫌累，因为在家门口领工资快乐，晓得本身做着有意义的事也快乐。”
艺术让村庄凝聚起来
2022年是高国民第十年担任道德坑村党收部书记。原先村里人到了冬天，聚在一块打扑克、搓麻将，再后来，各人跳起广场舞，如今村里人竟然拿起画笔、挥舞长绸，或在油纸伞下翩翩起舞了。
“来，书记，您也画两笔。”11月7日中午，妇女们在于悠悠指点下用水拓绘画办法画油纸伞，几个年龄大些的妇女，将一旁站着的高国民拉过来，把画具塞到他手里。高国民20多岁出村去城市闯荡，做过餐饮、运输，在商海摸爬滚打几十年，小有所成。2012年，道德坑村党收部书记邢文举和村委委员温青国一路找到高国民，告诉他说：“你回来吧，搀扶帮助把咱村好好建立建立。”
娱乐体例发作了改变，那是村落文化复兴的一部门吗？高国民发现，文化活动让人们更有凝聚力了。凭仗那一点，过去十年，村子从一个深山沟的低收入村到成为全国文明村镇，村里红色相关文旅财产应运而起。那几年，村里和北京跳舞学院对接协做，垂垂有了让村里人提起来就很骄傲的文艺队。
本年炎天，村民们还自编自导自演了一出情景剧。明书琴在故事里饰演女一号，而和她搭戏的本应是年轻的男角色，但却是56岁的李灵英饰演的。“没办法，十几岁的年轻人，在农村可欠好找。”李灵英说。
“我们村，还人人城市唱村歌呢。”明书琴指着墙壁上的歌词给外来人看，“烽火硝烟，拥军收前，山路高低长，送米当军粮，最初一尺布，灯前做戎服。”那是本年7月份，北京跳舞学院弘德星火小分队为道德坑村创做的村歌。
苑媛（左）和于悠悠在红色家园道德坑村歌文化墙前合影。新京报记者 王巍 摄
“要唱村歌吗？我也参加。”高国民快步走到文艺队最初一排站住。在活动室里排演完一天跳舞后，他们面向红色基地的崭新墙壁，唱起雄壮的村歌。音乐响起，本来开打趣的妇女们庄重起来。她们在响亮歌声中，整齐地迈出前朝上进步伐。
新京报记者 赵利新 王巍 王方杰 陈璐
编纂 张树婧 校对 卢茜