公益艺术坊走进深山,北京最北的村民跳起古典舞

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kewenda
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立冬那天晚上,北京主城区还残存些许秋意,但市域最北端的怀柔区宝山镇道德坑村,温度降至冰点了。村桥头边上的活动室里亮着灯,十三个抬头挺胸的妇女,每人手里攥着一把玲珑的油纸伞,尽量让本身的肢体动做在古风音乐中看起来文雅。她们的鹤发和针织毛衣,在白炽灯下闪烁。

那收“跳舞队”里年龄更大的是明书琴,本年67岁,她也跟着队员们从房间两侧渐渐会集到中央。“美的。”戴耳麦的跳舞教师于悠悠说道,她脸庞俊俏、十指纤纤,转过身来说,“人人实的都是艺术家。”

妇女们心曲口快,一曲舞罢,她们围过来向于悠悠讲述本身有多喜好跳舞,也可惜如今身体发胖,舞姿不轻巧了。出生在南京城里艺术家庭的于悠悠,是第一次在农村开艺术坊。她没想到原先扭秧歌、跳广场舞的村民们,头一次接触传统艺术便那么热爱。

11月7日,于悠悠(前一)率领道德坑村村村民跳舞。新京报记者 王巍 摄

在深山开公益艺术坊

在来道德坑村做艺术家工做坊前,于悠悠对农村领会不多。她不肯意称本身在为村民们“授课”。她说,原来人人都是艺术家,她不外是一个“引路人”罢了。

于悠悠在南京一个充满艺术气氛的家庭长大。她从小对中国传统文化感兴趣,长大后不断处置艺术研究,并获得了北京大学艺术学博士学位,曾任北京跳舞学院跳舞考级院高级教师。早在2014年,她就有过一个设法,在村里开一个工做坊,让中国传统文化赋能村落的文化复兴。

因为主题是中国传统文化,因而在“视觉艺术体验”部门,于悠悠从纸伞、团扇、折扇、宫灯等八个传统文化主题延展开来,选择中华传统绘画、手工身手和非遗项目,率领村民停止参与式艺术创做,如书法国画绘造扇面,流沙笺古法造伞,押花工艺造做宫灯等。

在“演出艺术体验”部门,因为参与艺术家工做坊的主力是村里的跳舞文艺骨干,因而于悠悠选择了中国古典舞,开展了身韵派古典舞、敦煌古典舞、汉唐古典舞和昆舞等多个学派的古典舞体验,包罗剑技、绸技、袖技、扇技、伞技等。

1990年出生的驻村第一书记苑媛,是将工做坊引进村里的人,也是她把于悠悠介绍给村民们的。她是北京跳舞学院科研处负责科研项目办理工做的教师,2021年12月来到道德坑村。那一年来,她像一座“桥”,将学校里的一些教师、学生引到那里,搀扶帮助村庄开展艺术文化。

道德坑村驻村书记苑媛。新京报记者 王巍 摄

于悠悠和苑媛在道德坑村开的工做坊,主题是“国风艺韵”,她们围绕中国传统文化展开工做,涉及团扇折扇文化、敦煌文化、纸伞文化等;而跳舞部门则全数拔取中国古典舞,如和团扇、折扇、纸伞、宫灯等相关的跳舞动做,连系了身韵古典舞和汉唐古典舞。传授的跳舞选自差别门户的古典舞,都围绕中国传统文化那个主题。

二人商议好,艺术工做坊围绕三部门展开,别离是:文化讲解、视觉艺术体验、演出艺术体验。工做坊将从10月继续到12月,方案开展8期文艺活动,活动完毕后还将举办村民艺术品展览。所有展览品都将是村民们亲手造做的。

苑媛担任文化讲解部门工做,她做好PPT,给村民们上理论课。第一堂课,她给村民们讲团扇的汗青和构造。当团扇的图片打在荧幕上的时候,PPT一页一页地播放,台下村民们盯着看。

于悠悠负责视觉艺术体验和演出艺术体验课程。第一堂课,她为村民们筹办了绢量的空白团扇和水彩东西,让村民们随心在扇面上画。56岁的李灵英画了一只在花丛里翩翩起舞的蝴蝶,她高兴地拿给人们看,“那辈子,第一次画画。”

村民在画油纸伞伞面图案。新京报记者 王巍 摄

11月7日下战书,房间里音乐起伏,16名托着团扇的妇女,不紧不慢地随音乐演出完团扇舞。于悠悠站在音响旁,她全程没有打手势,看着队员们所有动做趁热打铁,“我只和她们一路练了两个小时。她们的表示,就已经那么完美了。”

“人人都是艺术家”

“人人都是艺术家”“阿姨们实是美的”,是于悠悠在排演中常说的话。她说,生活自己充满了美学,那些根植于乡土里的乡亲们,她们固然没有受过专业训练,但每一小我都有本身的性格、故事和对艺术的理解,他们能用本身的身体动做和跳舞体例来述说本身的生命体验。

于悠悠发现,那座深山里的村庄,有浓重的传统文化底蕴。村里有十几个热爱演出的人,在以前的农闲时候,凑成一个临时“梨园子”,给大伙演出河北梆子、京剧、秧歌。

村民们拿着油纸伞翩翩起舞。新京报记者 王巍 摄

传统村落有“闹社火”的传统。道德坑村是深山区的生齿大村,天然就承担了为临近村庄供给演出的重要责任。1954年出生的本村人王振岐说,他小时候就曾和村文艺队去外村演出节目,他声音亮、记性好,能背下大段《沙家浜》词儿,颠末大人允许,也能登台演出,唱几段戏。

本年60岁的龚秀云,嗓门清澈,和外来人聊到兴趣喜好,清清嗓子,就能唱几句《沙家浜》:“想当初,老子的步队才开张,拢共才有十几小我,七八条枪。”

而描画着江南烟雨的油纸伞,对龚秀云来说,充满了别致和意境。十余把油纸伞,在音乐中悄悄扭转,衣袂挽起,每朵伞下的脚步微转;忽而伞面完全撑开,构成视觉强烈冲击的色彩构图。“那是美的。”她悄悄感慨。

“撑着油纸伞,单独徘徊在悠长,悠长又寥寂的雨巷,我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。”11月7日上午,道德坑村活动室里,龚秀云和十来位村民们一块读了遍戴望舒的《雨巷》。感情充沛的诗句,唤起五十年前在私塾里的记忆,走出门外,她长舒一口气,感应无比知足。

从跳迪斯科到学古典舞

11月7日晚,村活动室玻璃上起了一层水雾,屋里面的人脱掉外衣,头上热火朝天。49岁的芦凤香见有生僻人进门摄影,冲着来人喊,“我跳得欠好,要摄影,拍第一排的,她们年轻人跳得好。”

11月7日晚上十点,村民们还在排演。新京报记者 王巍 摄

“90后”王金莉是芦凤香的女儿,是一个又高又瘦的姑娘,也是跳舞队里最年轻的。她就站在第一排中间位置,转身、小碎步、合伞,能面带浅笑着完成所有跳舞动做,流利、轻巧,油纸伞像荷花一样在空气中飘浮。

芦凤香觉得油纸伞跳舞动做比力复杂,一些动做她总记不住,一些需要转身一圈的动做,她觉得本身做得欠好看,“那动做咋那么难做呢?”但她仍是不肯浪费和队友一路操练油纸伞跳舞的时间,边做动做,边吐槽。

村民们画的油纸伞。新京报记者 王方杰 摄

36岁的刘丽是村里的文化员,村里文化活动一般由她牵头负责。对文化活动兴致极高的龚秀云,是她的好辅佐。村里人介绍,村里日常的文化活动,龚秀云会忙着筹措,总为举办活动出力很多。

“我就是爱玩。”龚秀云说,在2017年的时候,村里有了跳广场舞的固定地点。那会儿,人们就像跳迪斯科似的,喜好选择节拍感强烈的音乐,然后肢体跟从强劲的节拍摆动。为了能接触到更多“迪斯科”气概的跳舞,龚秀云有时候中午不睡觉,在电视上看跳舞节目。

道德坑村的村民们第一次接触古典舞,是在本年10月。于悠悠和苑媛的“国风艺韵”艺术家工做坊开班第一期。她们向村民们讲解了团扇的汗青、构造、外形、图案、功用和团扇在跳舞中的手势。

村民们在跳团扇舞。新京报记者 王方杰 摄

那也是龚秀云人生中第一次拿起画笔,在团扇上画出本身喜好的图案,然后再跟着于悠悠学团扇舞。团扇舞舞姿文雅,人以团扇掩面,款款在舞台上移步,举行投足间气定神凝。“那是美的。”龚秀云评论起团扇和团扇舞,不经意间反复了于悠悠夸赞表述时常说的话。

村民靠文化有了收入

和大多深山村一样,道德坑村的许多户籍生齿不在村里常住。道德坑村目前有户籍生齿519人,常住在村里的300人摆布。村里有8900亩山场,也有百万亩造林项目地块。因为山区生态林的低幼林养护、荒山造林和百万亩造林项目后期养护,政府有专项资金撑持,村民能够在林场挣劳务费。

57岁的刘淑兰就在林场做护林员,她心脏欠好又终年腰疼腿疼,需要天天吃药。老伴在村里公益岗工做,一个月能挣2000多元,再加上地盘流转收益、每月领取的养老金,老两口一年收入在40000元摆布。他们在村里算是通俗收入家庭。

“钱是够花了。”11月7日上午,风很大,刘淑兰头上包着领巾在村活动室看妇女们排演。她说,去年三八妇女节的时候,她还和村里姐妹们演出了跳舞,“只不外如今身体不如以前了。如今是有想跳舞的心,但没阿谁力了。”道德坑村只要一家超市,是62岁的王桂元开的,商铺开了近20年了,一起头是间20平方米的房间,如今是190平方米的大开间了。

道德坑村党收部书记兼村委会主任高国民介绍,道德坑村去年人均收入到达24652元。村里除了“靠山吃山”,还在开展红色旅游财产。从2017年起头,村两委班子借助本地政策,整合烈士陵寝、冀热察军区前方病院展馆、前方病院遗址等红色文化资本,注册成立集体企业,开发红色体验项目,并以此鼓舞乡亲们建民宿、做餐饮,完美旅游配套设备建立。

2019年,红色基地年招待旅客8800人次,团建场次203次,创造旅游办事相关收入55万元。新冠肺炎疫情爆发后,村里红色基地客流量削减,但高国民有自信心,道德坑村的旅游财产会“满血苏醒”。

村里的红色爱国主义教导基地。新京报记者 王巍 摄

现在,村里爱国主义教导基地吸纳了很多年轻人的参加。王金莉从学校结业后,在外面闯荡,后来见到村里开展起文旅财产。便在红色体验基地里找了一份工做,她成了道德坑红色体验基地的一名出纳员,当前来体验的人多的时候,她也会带队,做起讲解员。

李德义也是红色基地的讲解员,他很快乐如今能靠文化挣钱。他初中结业后,开拖沓机、拉渣土、办养殖场、烧窑。但他不断喜好写书法、朗读诗词。曾有一些声音传到他耳朵里,“一个农人,学艺术有什么用?”

2017年,在高国民鼓舞下,李德义应聘进入村里的爱国主义教导基地。关于那份职业,他很喜好,他为此自学了快板书,本身写词本身唱。最忙的时候,他能一天沿着两公里的旅游线路,跑七个来回招待旅客,“我不嫌累,因为在家门口领工资快乐,晓得本身做着有意义的事也快乐。”

艺术让村庄凝聚起来

2022年是高国民第十年担任道德坑村党收部书记。原先村里人到了冬天,聚在一块打扑克、搓麻将,再后来,各人跳起广场舞,如今村里人竟然拿起画笔、挥舞长绸,或在油纸伞下翩翩起舞了。

“来,书记,您也画两笔。”11月7日中午,妇女们在于悠悠指点下用水拓绘画办法画油纸伞,几个年龄大些的妇女,将一旁站着的高国民拉过来,把画具塞到他手里。高国民20多岁出村去城市闯荡,做过餐饮、运输,在商海摸爬滚打几十年,小有所成。2012年,道德坑村党收部书记邢文举和村委委员温青国一路找到高国民,告诉他说:“你回来吧,搀扶帮助把咱村好好建立建立。”

娱乐体例发作了改变,那是村落文化复兴的一部门吗?高国民发现,文化活动让人们更有凝聚力了。凭仗那一点,过去十年,村子从一个深山沟的低收入村到成为全国文明村镇,村里红色相关文旅财产应运而起。那几年,村里和北京跳舞学院对接协做,垂垂有了让村里人提起来就很骄傲的文艺队。

本年炎天,村民们还自编自导自演了一出情景剧。明书琴在故事里饰演女一号,而和她搭戏的本应是年轻的男角色,但却是56岁的李灵英饰演的。“没办法,十几岁的年轻人,在农村可欠好找。”李灵英说。

“我们村,还人人城市唱村歌呢。”明书琴指着墙壁上的歌词给外来人看,“烽火硝烟,拥军收前,山路高低长,送米当军粮,最初一尺布,灯前做戎服。”那是本年7月份,北京跳舞学院弘德星火小分队为道德坑村创做的村歌。

苑媛(左)和于悠悠在红色家园道德坑村歌文化墙前合影。新京报记者 王巍 摄

“要唱村歌吗?我也参加。”高国民快步走到文艺队最初一排站住。在活动室里排演完一天跳舞后,他们面向红色基地的崭新墙壁,唱起雄壮的村歌。音乐响起,本来开打趣的妇女们庄重起来。她们在响亮歌声中,整齐地迈出前朝上进步伐。

新京报记者 赵利新 王巍 王方杰 陈璐

编纂 张树婧 校对 卢茜

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