大江东去，淮河奔腾，优良传统文化在继承立异中开展，在应时处变中升华。我省从中罗致聪慧力量，激发人民群寡的文化立异创造活力。记忆、传承、立异、传布，打造文明课堂，传递文化基因，修养新时代价值理念。不老的江淮，将文化精华镌入人们的DNA，搀扶帮助人们从头认识自我、推进文化自信自强。
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看，文化遗存，满目生辉。它们是可读性越来越强的“遗址公园”，也是萦绕炊火滋润心灵的“美妙家园”，以史育人，以文化人，产生雨润万物生、日用而不觉的成效
寿县古城。（材料图片，来源：视觉安徽）
护城河边杨柳拂烟， 7147米精心庇护的古城墙，像一道光阴的界限，围着3.65平方千米的古城，围着一段“看得见的汗青”。寿县古城，似乎是江淮大地上的一个“浸入式文明课堂”。
大大都来访者更愿意“步行进城”，穿过照旧车水马龙的巍峨门楼，感触感染“三街六巷七十二拐”居游一体的古城炊火。历代陈迹星罗棋布，文明因子碰碰合成。南门外奔走四驾马车的春申君雕塑遥对蓝天上的风筝，急渐渐的快递小哥闪过巨木参天的总兵署，闹嚷嚷的孩子们迎着5米多高的新铸楚大鼎，步入全国独一一座以楚文化定名的博物馆……
寿县是中国豆腐发源地、淝水之战古战场。那里出土的“大府之器”错银铜牛、鄂君启金节、楚金币“郢爰”等珍贵文物冷艳世人。寿县境内寿春城遗址是战国期间楚国晚期国都，八百年楚国的“夕照朝霞”涂上亮丽的文化底色，历代文化遗存堆积于深挚的土层。
本年以来，寿县抽调精兵强将成立批示部，重点施行6大类项目、63个子项目，创建寿州古城国度5A级旅游景区。
那座公认的“地下博物馆”，正加快建立文旅合成的国度遗址公园，开发其多元价值。
大遗址是实证中国百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史的核心文物资本，是多元一体、美美与共、合成立异的中华民族汗青文化的重要标识。
安徽文物资本丰硕、类型齐备，大遗址数量浩瀚，含山凌家滩，凤阳明中都，蚌埠双墩，蚌埠禹会村，寿县寿春，铜陵、南陵大工山—凤凰山铜矿遗址，濉溪柳孜遗址等7处被列入国度“十四五”重要大遗址名录。
当前，省内有32处国保单元大遗址，25005处不成挪动文物，黄山、皖南古村子——西递和宏村、大运河安徽段3处世界文化遗产，亳州、安庆、寿县、歙县、绩溪、桐城、黟县7座国度汗青文化名城、35个中国汗青文化名镇名村、400个中国传统村子。全省232家博物馆纪念馆，国有文物118余万件。
安徽摸清文物家底，从记忆、传承、立异、传布4个方面用力，勤奋鞭策文化遗产日益融入时代、走进生活，赋彩经济社会开展，增进苍生家国情怀。
若是说寿县古城合适步行而入，隋唐大运河（通济渠）安徽段沿线则能够驾车而行，摇下车窗，古运河的风劈面而来，似乎带着光阴之河悠悠的气息。
大运河安徽段“扼汴水咽喉，当南北冲要”， 沟通黄淮，自河南流经安徽淮北、宿州两市三县一区，全长180公里。2021年8月，《大运河国度文化公园建立庇护规划》印发，沿线省份正在有序推进建立计划。
在泗县，仍然保留有一段长约28公里的运河古道，有5.8公里被列入大运河世界文化遗产，是大运河通济渠现存最完好的一处活态遗址。淮北市博物馆馆藏1万余件文物中，70%以上为淮北柳孜隋唐大运河遗址出土的文物。
“镇馆之宝”是静行的，对其汗青信息的整理、阐释和传布，却是活泼泼易于理解的。文化遗存是原实的，闪现体例却是数字的、可读可感饱含立异创造的，它们是驱逐访者可读性越来越强的“遗址公园”，是萦绕炊火、融入生活、滋润心灵的“美妙家园”。
处置好传统与现代、庇护与操纵的关系，才气让文化遗产在新时代绽放新荣耀。
建立中的繁昌慢谷·繁昌窑遗址文化公园，含遗址庇护、文化体验和南唐风情三大区域，成为综合性文化景不雅。垓下遗址公园展现中心入驻了剪纸、陶艺、泗州戏等非遗项目，文化体验感愈加丰硕。
到访世界文化遗产黟县西递、宏村，旅客赞不停口。那两座安徽南部民居的代表性古村子，以其相对无缺的村子形态、工艺精湛的徽派民居和丰硕多彩的汗青文化，让人们品尝“黟县小桃源，烟霞百里间”的皖南村落奇特意境，感触感染看得见的乡愁。
丰厚的汗青文化遗产，正在江淮大地上获得时代重生、绽放奇特魅力，不竭称心人们对美妙生活的神驰与逃求。
汗青文化遗产，带着中华民族悠远绵长的文化基因和安徽地区文化特量，以史育人，以文化人，以美塑人，产生雨润万物生、日用而不觉的成效，引导苍生树立和对峙准确的汗青不雅和国度不雅，不竭加强身份归属感和文化认同。
听，人文故事，如沐春风。物量遗存照应精神之源，安徽加紧把优良传统文化中具有现代价值的文化精华提炼、展现出来，提拔文化认同感，加强整体文化影响力，修养社会主义核心价值不雅
《安徽古籍丛书》入藏国度版本馆。（材料图片）
看过星罗棋布的汗青遗存，再俯身案头、翻阅典籍，可以发现物量遗存的价值阐发与建立精神家园密不成分。
明万历年间，时任分巡淮徐道的墨东光，以“老子在亳，庄子在濠梁，管子在颍，淮南子在寿春，皆中都所辖地”，拔取《老子道德经》《庄子南华实经》《管子》《淮南鸿烈解》四种，合刊为《中都四子集》。
访遗存、阅典籍，江淮大地优良传统文化集纳多元门户、勇于除旧更新、重视教导教化……积淀其间的深厚精神逃求，是后世生生不息、开展强大的丰厚滋养。
前贤之呼声掷地有声。管仲变化，齐国成为春秋强国。老子创建道家学派，庄子加以阐释发扬，影响深远。
诗赋之吟咏大方深厚。“三曹”诗、赋、文创做上推陈出新，“建安风骨”闪烁文学史。
私塾之诵读朗朗上口。徽州人承袭墨熹“穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精”的理论，高度重视教导。“桐城派”发源地之桐城，民间有“穷不丢书，富不丢猪”的传统。
家训之教导语重心长。包拯立下家训“后世子孙官吏，有犯赃滥者不得放归本家。亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志非吾子孙”。短短37字家训传播后世。
除旧更新、与时俱进化为变革立异的汗青基因，道法天然、天人合一的理念滋养当前生态文明建立；徽商的开辟精神、诚信风致鼓励新一代企业家在现代化的轨道上疾驰。包公的故事记在文献中，唱在戏文里，以新鲜的形式传布清明政治文化。六尺巷故事包罗的亲仁善邻、和合宽大之道仍在启迪后人。
安徽正加紧把优良传统文化中具有现代价值、意义的文化精华提炼、展现出来，提拔文化认同感，加强整体文化影响力，修养社会主义核心价值不雅。
去年5月，一场“非遗进景区——全省传统戏剧搀扶项目汇演角逐”在宿州举行，《碧玉簪》《包公巧断换亲案》《龙女小度》等10个典范剧目或唱腔响彻在大运河畔。颠末汗青长河的洗涤和锤炼，至今仍然可以感动我们的戏腔歌调，无不表达着传统美德和文化意蕴。
戏曲是传承优良传统文化的载体，表现一方水土的思维特点、气概特征和人文派头。安徽的黄梅戏为全国五大剧种之一，以黄梅戏、徽剧、庐剧、泗州戏、淮北梆子戏等为代表的31个戏曲剧种，从北到南充盈着苍生的文化生活。
典籍出自庙堂，既丰厚又严谨；戏文来自民间，有感情有温度。它们彼此印证，展示安徽传统文化的千姿百态、立异创造，为我们供给聪慧与力量、温暖与安慰。
悟，人和文化相生相养、彼此塑造。文化遗产与现实对接，见人见物见生活，在创造性转化、立异性开展中存“根”留“魂”、开枝散叶
造做宣纸。（材料图片，来源：视觉安徽）
安徽传统文化还倡导以报酬本，推崇经世致用，给我们带来启迪：“人”，始末是文化的主体和载体；“用”，则是传统文化在当下若何存续并开展的命题。
非遗是中华优良传统文化的重要构成部门，是传承文明、赓续文脉的重要载体。
目前，全省有木构造营造身手、宣纸造做身手、珠算3项世界级非物量文化遗产，国度级99项，省级626项，市、县级6000余项；拥有国度级非遗传承人119名，省级792名，市、县级7800余名；国度级非遗消费性庇护基地3个，省级非遗传承基地99个。“庇护为主，抢救第一，合理操纵，传承开展。”国度、省、市、县四级非遗庇护名录不竭健全，“见人见物见生活”的非遗传承理论的生动场面逐渐构成。
徽州竹雕国度级非遗传承人洪建华，生长于黄山市徽州区洪坑村，那是一个拥有1200多年汗青的古村子，村中精巧的木石雕琢到处可见。丰厚的汗青遗存赐与洪建华最深挚的滋养与启迪，他决心将那门古老的手艺传承和发扬下去。
在他本身兴办的徽派雕琢博物馆内，收藏了从宋朝到民国期间的徽州传统竹雕、竹编、木雕、砖雕、石雕及各类门户气概的艺术精品，展示源远流长的徽派雕琢文化；也展现了他的小我做品，囊括神话故事、特色民俗以及新中国社会变迁等各类题材。
人创造文化、开展文化，文化塑造、滋养人，如许的故事不乏其人。做为中华优良传统文化的典型代表和活态传承样板，徽州文化是具有丰硕遗存的特色地区文化，构成了徽州教导、徽派建筑、新安医学、新安画派、徽菜徽剧等典范文化符号。研究与理论并进、事业与财产相融，文化符号“动起来”、文化资本“活起来”，与现代消费生活密切联络起来。
2019年，徽州文化生态庇护区成为首批7个国度级文化生态庇护区之一。此外，我省还有两个省级文化生态庇护区，别离为安庆戏剧文化生态庇护区和宣纸文化生态庇护区。
安庆是中国黄梅戏艺术开展基地、中国处所戏曲剧种传承开展基地，拥有黄梅戏、岳西高腔、文南词、怀腔、高腔等浩瀚传统戏剧非遗代表性项目。除了近10个专业院团，注销在册的民营院团百余家，从业者数千人，此外还有大量朝气蓬勃的民间班社。
宣纸文化生态庇护区正式设立后，各非遗传习基地、非遗展馆等被纳入文化旅游精品道路打造范围，为汗青文化遗址资本开展非遗配套项目，以非遗和旅游资本为依托的研学旅游，已成本地文化旅游转型晋级的新业态、新亮点。
传统文化条理丰硕，既有看得见、摸得着的详细实物能够展现，又有民俗习惯、价值不雅念、审美情趣、思维体例等等笼统内容能够表述。创造性转化、立异性开展，让优良传统文化陪伴着中华民族伟大复兴的汗青脚步再现灿烂，那是江淮儿女的时代任务。
来源：安徽日报客户端
出品：皖派工做室
记者：吴晓征 晋文婧