#婚姻#
确实，按常理，现实中怎会有如斯荒唐之事，但它就无比实在地发作在了我熟悉的一个圈层，实况远比文中的描述还要不胜。
人道坠落。
所以，我回绝修改，叁叁举起历来没有过的强硬和愤慨。
伴侣诘问：“关你什么事？”
人活着很容易，但活得如何得靠如何的崇奉支持，我心底最神圣的净土被踩踏，关于美妙的最后的怀想被悄悄撕碎。
脓点和病灶在哪儿呢？
那些成了婚姻常态，三不雅一再被刷新，底线一再被挑战，声声叹伤中，又不由得深深思索：
一、幸福都是类似的，而不幸各有差别，男男女女们好像一只只无头苍蝇，在婚姻的缸壁上乱闯，疼的人疼着，伤的人伤着。
我想，没有人不肯忠实，没有人乐于伤人，只是在机缘巧合下，趋利的人道老是潜意识地选择了称心一己私欲，罔顾伦理道德。
二、那是一个价值不雅裂变的时代，投射到两性关系中，闪现出感情价值不雅的多元化，在传统婚姻轨制的禁锢和挤压中，扭曲成种种荒唐悲辛。
三、单一的婚姻形式已远远称心不了时代的开展，突破传统，遵照人道，因地造宜，因人而异，婚配价值不雅的多元化，摸索新构想，或许才是肃除丑恶的良方。
寻找婚姻的源起
从母系氏族开展到父系社会，男权一统全国。
须眉依靠经济上的优势，在社会消费和生活中占据了统治地位，子随父姓就是父系社会的标记。
女性无法创造财产，也没有经济地位，于是便屈服于婚姻，成为男性的从属品，那个阶段的婚姻是绝对安定的，因为女性没有话语权。
每小我都希望通过婚姻形式，小我利益更大化。
新的经济形式决定新的婚姻形式
人类社会进入二十一世纪，经济闪现发作式增长，城市化历程日新月异，女性就业时机进入上升通道，职场、政坛、经济、文化、体育等各个范畴，男女各占半边天。
经济格局如雨后春笋般欣欣茂发，琳琅满目，精神世界丰硕多彩，价值不雅多元化，新的消费关系缔结新的两性关系，不竭挑战传统。
大大都的婚姻始于恋爱，所有人成婚的初志都希望执子之手白头偕老，但婚姻是埋下头来过日子的鸡零狗碎，天长日久，摩擦，碰碰，抱怨，争吵，豪情被日复一日的琐事消弭殆尽，最末，左手摸右手，相看两厌。
财富分走一半，亲情割裂，人脉稀释，再婚成本一再攀高，于是，好多人选择了成本偏低的出轨、婚外情，沉湎于婚姻外的一片温馨区，既给本身留着盘旋的余地，也自我麻木，苟且偷生。
那就是婚外情只要性，没有爱的本相，大大都的人出轨后，城市选择回归，不为豪情，仅仅为保存。
但不管离与不离，变节是一种最致命的感情损害，觅得本相，有夯实经济根底的一拨人甘愿选择独善其身。
谁曾想，那是传统的认知误区，独处不等于孤单，独身不等于孤单。
有科学根据表白，独处也能让人心里称心，好比，逃求本身抱负的事业，成立长久而安定的伴侣关系，丰硕本身的人生阅历，获得独立的经济权力，那些都能赐与足够的归属感和成就感。
孤单源于爱。
爱情时最孤单，独身时最被理解、赏识、撑持，所以，有朋友其实不必然让人觉得充分，独身不是痛苦和孤单的根源，婚姻并非治疗孤单的良方。
优良女白领不只想要完美的情人，还想要完好的本身，她们不只物量化，仍是精神贵族，想要朋友又不愿放弃事业，那很难让她们在现实中找到一段满意的婚姻。
成婚的收益小于独身的收益，于是，一部人主动选择了单身。
单身，只是一种生活体例的选择。
《独身女性》：现代女性不再依托婚姻去逃求胜利与幸福，更不认为婚姻是实现自我价值的独一载体，她们也大白美妙的婚姻能够带来快乐与幸福，但生命的意义不完全等同于婚姻。
随经济日趋独立，婚姻的重要性和需要性正在逐年降低，一小我的世界同样出色。若是能够重来，不婚不育将会是几人的首选？
《半糖主义》：我要对爱对峙半糖主义，实心不消天天黏在一路，永久让你觉满意犹未尽，如有似无的甜才不会觉得腻，爱得来不容易，要留一点空隙，相互才气呼吸……
那首歌就是对半糖婚姻最贴切而深入的诠释，间隔产生美。
抚育孩子，贡献白叟，积累财产，汗青任务完成，大半生也倏忽而过，后半程末于能够为本身活一回，逃逐年轻时未竟的梦想，寻找小我价值，罢休让他去，或者，一小我单独去远方。
那不能不说也是关于婚姻形式和小我自在的一种深思，劳其筋骨，饿其体肤，最末回归自我。
婚姻关系仍然存在，家庭关系千头万绪，亲情无法割舍，我们独一能做的就是让心自在：断子、舍夫、离家庭，按本身的意愿随遇而安，悠然见南山。
卒婚是指通过一段时间的婚姻体验，逐步厌倦了两小我的相处形式，从而选择分居的生活，婚姻似乎是所培训学校，一小我走进婚姻，又从婚姻中结业。
人的天性决定活法
归根结底，为本身而活，如何活得更好，人无私的属性才是所有问题的核心。
传统婚姻照旧是支流家庭生活形式，也许，在不久的未来，它将逐步退化成一种文化符号，挂在汗青的车辙中，彰显一种时代的朝上进步。
不管做何选择，合适本身的，才是更好的，选择时承袭崇奉，坚守初心。
人和动物更大的区别就在于，拥有耻辱心。
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