■做者按
我一个怕针的人，上完傅海呐教师的针灸穴位那一部门课程内容以后，也拿起了针。脑袋里面不是哪个穴位治哪个病，而是大宇宙的河流和高山，与之对应的我们的身体的每一处，皆是圣地。 每一个穴位，都是大宇宙和身体小宇宙沟通的处所，都是一个内涵丰硕的世界。用教师的话， “够思虑一辈子。”
前次写到臣服和磕头的肾，现在已是深秋，夏历的九月，与我们身体里的心包经对应。记下教师所讲的有关内容，与读者们一同窗习。
做者 | 玲乐乐
夏历九月时，大天然充满了杀气。动物杀动物，动物也在被大天然剥落。海呐教师说，大天然在那个时候，已经不是在磕头了，而是在灭亡。
十二动静卦中的“剥卦”对应着那个时节，描画此时大天然是一个被翻开，赤裸裸，没有庇护的象。
剥卦，五条阴爻上面一条阳爻。当阳光退得只剩一线时，外面更寒，里面却更暖。与之对应的时辰晚上七点到九点，称为黄昏。教师说，那恰是最浪漫的时候。大宇宙很天然而然地在那时帮我们把心门翻开，我们和家人吃饭，和爱人爱情，和伴侣谈心。
此时对应地收的“戌”，骨文中是一把斧子。古代的巫医用玉斧降神，表达要把本身的心翻开，以和神界沟通，也表达愿意牺牲自我。教师说，在一小我牺牲本身到顶点的时候，心完满是翻开的。而我们的心，在一辈子中打得最开的时候，是我们爱情时。那时，我们不怕死。
而把心翻开或封闭的功用，属于心包。 夏历九月，与大宇宙对应的，恰是我们的人体小宇宙中的心包经。
心包经，也叫心主、膻中。它从胸中沿动手臂内侧的中间不断走到指尖。心包经与心经比拟，和心脏的关系更近。心经与精神方面的症状和病变动有关系，而心包经与构造方面的心脏、血管和血液活动有更大的关系。我们能看到心包经间接走到心上。
清朝以来的温病学认为，温病从肺的表层进入身体，然后越走越深。好比新冠就是如许，会引起心肌炎或类似的症状。心包是庇护心脏的最初一层防线。可见心包封闭功用的重要性。心门该封闭的时候要封闭，不让欠好的工具进来损害敏感的心。
所以《黄帝内经·灵枢·经脉》中说心包经的穴位可治疗好比“心中憺憺大动”、“喜笑不休”、“烦心”、“肉痛”等症状，那些都是一些心肌炎的表示。
傅海呐教师
虽然如斯，海呐教师说，相较而言，他认为心门的翻开愈加重要。因为我们的心，是宇宙的领受器。只要把稳门翻开时，才气跟无形的世界沟通。不然我们与外界沟通不了，爱不起来，也乐不起来，感触感染不到温暖，无法享受实正的乐趣，也无法赐与他人我们的慈善。
因而在现代人的慢性病傍边，会有良多焦虑和情感方面的问题，都能够考虑用心包经上的穴位来治疗，包罗心跳快、睡不着、持久胸闷等。
教师说，当医生的，有时候十分重要的是要把心翻开去跟病人沟通，那令病人也把心翻开，哭出来，叹出来，那比开的药或扎的穴位愈加是药。
那一小我的心若何能开呢？教师在讲心包经的原穴大陵时，说到了那个问题，给我留下了很深入的印象。
大陵，是心包经的原穴，在腕关节处。从它的名字上看，陵是土丘，所以与土性有关的信息也藏在那个穴位傍边。它也正好是土穴。别的，陵是报酬的土丘，坟墓也叫做陵。
教师说，大陵有坟墓的意思在里面，那个处所的意义很深入。因为当一小我马上就要灭亡时，那小我的心就在完全翻开，什么也不管了，也不需要什么体面，或拆成什么。守在一旁的人，城市被那股力量触动。
《忠犬八公的故事》剧照
大宇宙在夏历二月份时起头产出物量，然后不竭生长；在夏至以后，就起头收；收成以后，到夏历八月时，就起头藏。然后就是夏历九月，秋天的最初一个月，是灭亡的时候。大天然在灭亡。
《黄帝内经》中说心包经“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”教师说他本来其实不大白为什么前人会把心包那个最高兴的官，对应在灭亡那个处所。如今大白了，它比肾还更往下，更从命，更承受大宇宙有一个生、有一个死。尤其是面对本身的灭亡，阿谁时候它是完全开放的，没有惧怕，没有什么能够失去的。
教师说，把如许一种觉得，纳入到我们的日常生活傍边，在我们还能够活几十年的时候，就更好。“你灭亡之前就要死。” 在我们的身体还好好的时候，就把我们的自我放下，心就能开了，就能重生。
所以教师觉得“大陵”有坟墓的意思在里面，十分的深入。一方面，在身体上有危险的病症时，如《针灸甲乙经》中所说的“身热如火，头痛如破，短气胸痛”等心肌炎生命危险的情状，就能够利用大陵穴来治疗。
另一方面，在心理受骗我们的欲求不竭的“自我”灭亡时，才气到达实正的更高条理的乐和喜。所以《甲乙经》提到“苦不乐”以及《扁鹊神应针灸玉龙经》提到“喜笑悲痛”能够取那个穴位。教师说，那很合适良多百万财主和亿万财主，本来觉得什么都有就会乐了，但后来反而越多越不称心，心里反而觉得烦。那就能够考虑那个穴位。
心包经的劳宫穴在我们的手心，是跟足心一样的很重要的穴位。不管在东方仍是在西方，都认为心的能量能从我们的手心放进来。我们要心和心连在一路，就能够握手。情侣手拉手，便是连系手心，也便是把两个心包、两颗心连在一路，同时我们也放出我们心中的能量。心包一翻开，能量就放进来。怎么个开法？前面已经说了，愿意俯下去，愿意牺牲。
那个穴位的重要性在中国以外的文化中，最明显的象征就是耶稣在十字架上。虽然现实上是钉在大陵穴的位置，但是用劳宫穴来象征，可见其重要性。耶稣也用手心为人们治病。
在中医里面，手心对良多问题都有治疗感化；当我们在练功时，在给他人推拿时，在给他人治疗时，在给他人摸头时，在跟他人握手时，都是在运用那个穴位的能量。在我们劳动的过程中，也不竭地在运用它，所以叫“劳宫”。
教师说前人很诙谐，“劳”是劳动听民的特征，而“宫”是不劳动的人的居所。所以劳宫又有一个阴阳相反的意思在此中。一方面我们的手不竭地在动，当有损伤或痛苦悲伤时，我们能够用那个穴位来调治；另一方面，关于不劳动的人，精神方面和心包方面庞易有问题，能够用那个穴位来治疗情感的疾病。
教师说，在古代的文献中，那个穴位次要是用来治疗一些类似心肌炎、新冠一样的急性的、会影响到心脏、有生命危险的疾病，以及因心脏病变而引起的情感病变。但是，在现代人中，那个穴位更是常常运用到心包情感方面的病变和精神方面的病变上。
心包经上的内关穴是我们比力熟悉的穴位，在手腕关节上去两寸处，两筋之间，很容易找，也很容易按。一般坐车头晕，就会按那个穴位，用拇指刺激就能够。教师说，在西方，坐车坐船头晕的人，也是戴一个带按钮的腕带，刺激那个处所。
那个穴位，与胸腹有间接的关系。《针灸大成》中“四总穴歌”里说“肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收”，后世医者还加了一句“气度内关谋”（或“胸腹内不雅谋”）。
内关一方面是管肚腹，好比肚子痛，腹胀，食积，想吐等，另一方面，胸满，胸痛，胸闷，肉痛，烦心等能够取内关穴。
教师说，碰见心梗、突然倒下去、手冰凉、心脏出问题，以及中风，都能够用那个穴位。
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傅海呐教师
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