上古十大仙佛，神王帝俊上榜，女娲位列前三，鸿钧老祖排不上号
10、青龙
青龙也就是苍龙。是二十八宿中的东方七宿。
那七宿,别离是角、亢、氐、房、心、尾、箕。它们构成的外形似龙形。
但细看七宿图苍龙外形是没有同党的。
但在四神瓦傍边，呈现的青龙许多都有同党。
唐代星经中又说：“苍龙有翼，方为实龙”。
可见人们认为实龙都应该是有羽翼的。青龙地位又高，天然也不克不及贫乏羽翼的粉饰。
青龙地位之高，从《淮南子》的那段话能够感触感染到：
“天神之贵者，莫贵于青龙，或曰天一，或曰太阴。太阴所居，不成背而可乡。斗极所击，不成与敌。”
9、灵宝天尊
灵宝天尊也就是通天教主。
元始天尊和通天教主同为鸿钧老祖座下门生，是亲亲的同门师兄弟。
不外那是在立教之前，跟着阐教，截教别离创建。
元始和通天就像是各自成了家的兄弟一样，一门心思起头为本身的小家诡计了。
亲兄弟也未必把日子过成一个容貌，更何况两位教主。
阐教教主元始天尊认为，修道者应该集中在精英。
可截教主通天却认为，修道是全全国的，万物生灵都该获得修道的时机。
于是，两位教主之间的不合由此产生。
8、应龙
应龙，涿鹿之战中曾助轩辕黄帝，与蚩尤做战，杀蚩尤于凶犁之谷；
亦曾助禹治洪，以龙尾划地成河以引导洪水入海。
外型被描述为带翼的龙；同时也被认为是掌管雨水的神祇。
蚩尤的实力不消我多说，是上古神话里鼎鼎大名的战神。
黄帝跟蚩尤大战，麾下猛将无一人是蚩尤的敌手。
曲到应龙出手，才力斩蚩尤，搀扶帮助黄帝获得了逐鹿之战的成功。
7、帝俊
根据《山海经》记载，在黄帝和炎帝呈现之前，还有一个三界神王，就是帝俊。
帝俊的神力，远胜炎帝、黄帝、蚩尤。
太阳是帝俊和日神羲和的十个儿子（三足金乌），月亮是他和月神常羲的十二个女儿。
有的认为帝俊是帝喾，有的认为帝俊是帝舜，有的认为是黄帝的别称，有人认为是太昊，或者是东皇太一。
还有的，则认为是昊天。其其实我看来，都不是。
帝俊，可能率就是东皇太一。
6、西王母
西王母：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬葆戴胜，是司天之厉及五残。”
意思就是西王母的样子像人，长着豹子尾巴和山君牙齿，会用像野兽一样的声音吼叫吼叫，蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上夺目的羽冠。
根据《山海经》记载，西王母是上天派来掌管瘟疫、疾病、灭亡和刑杀的神。
东汉末年，道教鼓起，把做为上古先祖神祇的她纳入道教神话系统，而且逐步演变成崇高的女神。
5、东王公
上古神话中，东王公也叫做扶桑天帝，东华帝君。
东王公和西王母的五行方位相对，东王公在东，五行属木；西王母在西，五行属金。
所以东王公和西王母也叫做木公、金母。
在神话界中，一些学者认为东王公代表了东方，代表了至阳至刚的太阳。
在《山海经》中有关于西王母和东王公的记载。
东王公：“东荒山中有大石室，东王公居焉。长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，摆布顾望。”
东王公满头鹤发，人身鸟面，长着山君尾巴，经常骑着一头黑熊四处转悠。
东王公主管三界十方，常人修仙得道都得颠末他的允许。
4、伏羲
上古神话中，伏羲和女娲是常人的鼻祖，伏羲更是代表聪慧的古神。
伏羲，风姓，又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。
伏羲所处时代约为旧石器时代中晚期，居三皇之首。
他根据六合万物的改变，创造创造了八卦，并教会了人们渔猎的办法，同时他仍是中医学的开创人，在逃求文明和朝上进步的历程中，具有奠定和启蒙之功。
3、女娲
女娲娘娘是上古神话里对常人最慈善的一位正神。
她捏土造人，炼石补天，斩神鳌四足来撑起六合四极。
为了行息尘寰的洪水，女娲娘娘还斩了一条穷凶极恶的上古黑龙。
女娲不单是补天救世的英雄和抟土造人的女神，仍是一个创造万物的天然之神。
女娲娘娘神通广阔化生万物，每天至少能创造出七十样工具。
她开世造物，因而被称为大地之母。
2、太上老君
太上老君是道家三清的“太清”，他是道家神话里的寡仙之祖。
在道家神话中，太上老君是大道主宰，是万仙之祖，地位很高。
但《西游》和《封神》都对太上老君停止了大幅度的弱化。
太上老君拾掇孙悟空都挺费力，《封神演义》给太上老君硬加了一个师父——鸿钧老祖。
鸿钧老祖只是《封神演义》那部小说的一个虚构角色。
不只是道家神话系统没有鸿钧老祖，在其他神话系统中也都没有鸿钧老祖。
分开了《封神演义》，鸿钧老祖啥都不是。
鸿钧老祖算不上上古正神，民间也无人供奉鸿钧老祖。
所以在上古神话中，鸿钧老祖底子排不上号。
1、元始天尊
元始天尊是三清之首（玉清之主元始天尊，上清之主灵宝天尊，太清之主太上老君）。
神话传说里，元始天尊就是盘古，也就是鸿蒙之初开天辟地的第一正神。
若是根据道家神话的地位排序，元始天尊应该排在太上老君之后。
但是若是把元始天尊和盘古当做一位古神来看的话，那元始天尊的地位要略高于太上老君。