文|玉菡 用文字点亮生活
我们的社会老是喜好向年轻一代，尤其是女孩子传递如许的不雅念：你没有一小我活得很好的才能，所以你需要婚姻、需要孩子来获得保障你下半生生活的平安感。
可是，当那些完全相信了该不雅念的人匆忙地选择了进入婚姻，甚至匆忙地生了孩子之后，她们发现本身并没有获得想象中的平安感，相反，她们常常陷入患得患失的恐惧，而那些严峻缺失平安感的人，以至会因为汉子变得疯狂：我不克不及没有你！
莫非，女人们实的不克不及承担本身的生活吗？在平安感缺失的背后，到底隐藏着什么样的本相呢？
01 戳穿“莫非蜜斯”
有那么一个富太太，到珠宝店诡计购置玉佛，因为她传闻玉佛可以搀扶帮助人心平气和，她以至自嘲本身得带上十个玉佛才气变得气度宽广起来。
本来，富太太因为丈夫鲜少有时间陪同本身而觉得不高兴，尤其让她觉得不服衡的是，丈夫关于婆婆的事随叫随到；客户叫丈夫去唱歌打麻将，他也会拎起外衣就走，可关于她想跟丈夫一路进来度假，过过两天两人日子的小要求，丈夫却老是一拖再拖。
她不高兴的点在于，本身日常平凡历来没有因为丈夫醒心工做而心生责怪，可让她倍感委屈的是，丈夫甘愿一有闲暇便去陪着婆婆，也不肯多花点时间陪陪本身，她觉得本身空顶了一个妻子的名头，其实什么都不是。
她不由得对旁人倾吐道：“我并非反对他孝敬白叟，可我也是他的家人，也需要他的陪同呀。我不想离婚，我该怎么办呢？”
听完富太太故事的那一刻，我忍不住想起了看过的一部短剧，那部名为《人生需要戳穿》的短剧，每集只要几分钟，但很有启发意义，印象很深的一集是讲一个汉子偶尔救了一条狗，取名优米，优米感恩仆人的拯救之恩，不断赤胆忠心地陪同在汉子身边，并且优米十分伶俐，不单懂得仆人的表情，还能做一些简单的工作。
后来，汉子爱情了，女友见他非常疼爱优米，心里颇为不爽。有一次，女人生病了，打汉子德律风却没有人接通，她的表情非常恶劣。优米见女仆人如许，便跑进来找男仆人，可路上差点被一辆车碰死，为此它遭到了不小的惊吓。汉子晓得后，立即赶回家送优米去病院，并足足陪了它两天。女人很吃味地说：我给你打德律风你不接，优米一出事，你就严重得要命，在你心里，我还如一条狗吗？末于有一天，女人趁着汉子出差的时候，把优米赶走了。汉子回家找不到优米，当他晓得是女人赶走的后，坚定地提出了分手。女人哭问：不就是一条狗吗？莫非我在你心里还不如一条狗吗？汉子什么话都没有说，转身走了。
履历一番曲折后，汉子末于找到了优米，再后来，汉子成婚了，还有了孩子，他的老婆就像汉子一样爱着优米，他的孩子也像对家人一样看待优米，一家人生活得无比幸福。
值得玩味的是，那一幸福结局的短剧，其主题却相本地残暴，因为它叫：戳穿“莫非蜜斯”。
如若认真回想起来，我们不难发现，在我们的生活中确实不缺“莫非蜜斯”，那些人喜好以“莫非我还不如”开头来量问本身的爱人，而该量问恰好是人们在欠缺平安感时的一种典型表示。
其实，关于富太太的疑问，“莫非蜜斯”的故事已经给我们点了然处理办法，即：若是你诡计和朋友过一辈子，那么请测验考试爱他所爱吧，不要报酬地把本身和他的某些工作对立起来。
以富太太为例，若是她的丈夫很爱他的妈妈，她完全能够试着和他一路去陪陪妈妈；若是他很热衷集体活动，她也能够试着参加他们的圈子，只要她诡计和他过一辈子，那种测验考试就完全值得。
事实上，只要对方不是心里完全没有你，当你以动作对他展示体谅与理解，他必能反过往来来往重视你的需求。退一万步讲，即使你无法做到“爱他所爱”，可只要你肯赐与他理解，他也会因为你的贴心而心生感恩，此时，如若你提出本身的恳求，他愿意如你所愿的可能性就会比力高了。
能够说，当你们之间起头构成良性互动的时候，即是幸福感噌噌噌往上冒的时候，而幸福感多了，平安感便足了。
02 每一个“莫非蜜斯”心里，都住着一个欠缺平安感的内在小孩
《想见你》中的每一个角色，都有一首属于本身的BGM，而属于陈韵如的那首，名叫《逃》。此中的歌词极其贴切地道出了她的心声：
我怕
我怕没有资格
我怕没有选择
我怕我不值得
最怕
怕谁又分开
分开不再回来
尽显低微的文句，配上消沉的腔调，好像呓语般倾吐着她无尽的不安。
若是你细心地去察看、体味，便会发现那是一个关于阴郁少女获取自我认同的生长故事，令人颇感欣慰的是，当那个女孩完成自我认同时，她起头悦纳本身，她不再活得没有平安感。
平安感那三个字，不由让我想起了那句生活中常见的责怪：你让我觉得很没有平安感。
那句责怪，有时如上述语句一般以间接的体例抛出，有时却以披着马甲的形式呈现，譬如，那句常常能引发“战争”的量问：莫非我还不如你的XXX吗？！
“莫非我还不如......”乍听起来强势，可现实上，在粗声大气的外表之下，是掩盖不住的不安与慌张。
那些脱口而出此话的人，其实已经完完全全地将她们心里欠缺平安感的事实曝露了。
进修过《非暴力沟通》的人都晓得，良性的沟通需要人们放下心里对别人的评判，给对方展现本身的察看、感触感染、需要及恳求。举个例子，那句“你让我觉得很没有平安感”，就是在表达评判，而不是在表达感触感染。表达感触感染能够如许说：你适才的行为，让我很不安。
而“焦虑不安”恰是平安感缺失时的感触感染。
古典在《拆掉思维里的墙》一书中曾如许描述平安感：平安感不是从他人身上要什么，而是心里深处，一种被需要的觉得；平安感不是从他人身上拿到什么，而是为那个世界赐与些什么；平安感是给出来的，不是要回来的。
有人可能会对古典的那段话产生疑惑，因为它有点绕，可一旦你抓住了平安感的来源，便能大白那话的深层含义。
古典的话，展开来说，即是：
1、当一小我觉得本身正在被需要时，无论是被本身需要，好比亲手打造本身喜好的生活；仍是被外界需要，好比被别人、狗狗、工做、社区需要等等，他会觉得心安，他会想：被需要代表我是个有用的人，而有用则让我的存在变得更有意义。
2、心安是一种由己心所生出来的感触感染，那份感触感染是属于本身的，而不是属于他人的。因而，换言之，只要本身才气给本身平安感。
3、别人不克不及给我们平安感，所以我们无法从他处拿到平安感，但是，别人对我们的关切、搀扶帮助、认同能让我们的心里产生温暖、愉悦的感触感染，而那种积极正面的优良感触感染会让我们的心里觉得幸福，而幸福感越高，平安感便越足。
4、被需要意味着能赐与。因而，当一小我能赐与本身和外界的工具越多，代表他所拥有的才能就越强，而才能越强的人，凡是自我认同的水平越高，不只如斯，他们所拥有的格局以及对待人事物的眼界也会比一般人的大，所以说，如许的人不缺平安感。
那么，人一般会通过什么样的体例去获得平安感呢？简单说来，一般有两种体例：
1、自我认同；2、来自别人的承认。
而无论是获取自我认同仍是别人的承认，都能够通过“赐与”二字达成。
赐与，在一般情状劣等同于“利他”，而“利他”无疑是我们获得承认的更佳路子。
打个例如，你喜好阅读，那么你能够把每天的阅读感悟亦或是保举的册本放到伴侣圈与别人共享，那是利他；又或者，你出格喜好狗狗，关于若何训练狗狗、赐顾帮衬狗狗很有一套，那么你能够到宠物论坛去分享你的宠物常识和养护经历，那也是利他；再或者，你是一个很好的倾听者，同时你还很会安抚人，那么你能够在伴侣表情低落的时候去陪同以至是启发他们，那仍是利他。
利他，可以搀扶帮助我们传递暖和煦实现价值增值，与此同时，在利他的过程傍边所收成的承认，无形傍边也会搀扶帮助我们加强自我认同感。如斯，平安感天然而然便有了。
诚然，“得到别人的承认”是一件很棒的工作，并且，它也确实能让我们的幸福感、平安感飙升，然而，良多人可能都忘了“自我认同、自我悦纳”才是长久而可靠地获取平安感的体例。
之所以那么说，是因为那些能悦纳本身的人，才不会因为他人的一句“不喜好”就随便否认本身，可那些无法自我认同的人就差别了，他们凡是会以一种否认的立场去对待本身、对待世界，而习惯否认的人，即使有人对他们说“你很棒”，他们的心里深处也仍然不敢相信。
况且，有句话说“靠本身才叫实可靠”，那句话的意思不是在说“他人通盘都不值得信赖”，而是在说“只要本身才是本身能够末身依靠的朋友”。
想想看，阿谁能从出生到灭亡不断陪同本身的人，不恰是本身自己吗？因而，靠本身实的才是获取平安感的更优体例。
并且，于我们而言，别人对我们好，别人对我们的承认，就应该好像恋爱之于我们的生活一样，是“锦上添花”，而不是“拯救稻草”。
结语：
此时，当我们再回过甚去看“你让我觉得很没有平安感”那句话时，我们会发现，说那句话的人其实是陷入了一种思维误区，在她们平安感缺失的背后，是看不清平安感来源所产生的不安，以及无法承担“逃求独立、自仆人生”所产生的恐惧。
于是乎，恐惧差遣她们向他人索取平安感，不只如斯，只要当对方肯根据本身的心愿来搀扶帮助、赐顾帮衬本身时，她们才会觉得有平安感。
可平安感是什么？
平安感是拥有赐与的才能；是信赖感的延伸，自信、相信别人；是本身付与本身的一种任务、一种精神拜托、一种人生逃求......以至，它还能够是一种相信本身有才能把生活过好的自信心和勇气，可无论它以何种形式存在，它都发自“己心”，因而，不要本末倒置地四处逃着他人要平安感了，平安感要向内求，要本身勤奋提赐与本身。
还有我们别忘了，只要当本身变得独立，变得喜好本身，在称心本身需求的同时还有才能去搀扶帮助别人，以至搀扶帮助那个世界变得更美妙时，我们心里缺失的处所才会被那种愉悦且骄傲的幸福感所填补，而当幸福感提拔的时候，平安感还会少吗？
所以，趁春光正好，趁我们未老，去做一切让本身变得更美妙、更有平安感的工作吧。
最初，用一句话与君共勉：不负春光，不负己；爱人，更要爱本身。