人物传奇丨刺客豫让：士为良知者死
刺客是人类汗青上一种特殊的职业，其工做是出于政治、私怨等需要，对某个目的人物施行谋杀。美国汗青上出名的黑人民权运动领袖马丁·路德·金死于谋害，美国总统林肯死于谋害，古罗马的恺撒大帝最初也是死于谋害。因而，一说刺客，他们在人们的心中，老是藏在某个隐蔽的角落，像一条伺机而动的毒蛇，会在猎物毫无防备的情状下，霎时攫取对方的人命，给各人留下的印象其实不好。
不外，司马迁笔下的刺客却不是如许的。他在《刺客传记》中描写的刺客个个都是有情有义值得称颂的人。他们拥有坚决的意志，勇于以弱小的个别对抗强权，即便在临死之前，也都是卑躬屈膝，充满着英雄豪气。
《刺客传记》中次要记述了春秋战国期间的五大刺客，别离是曹沫、专诸、荆轲、聂政和豫让。今天我要讲的是五大刺客中各人不怎么熟悉的豫让。
刺客豫让：士为良知者死
豫让是晋国人。早年间曾在范氏和中行氏家族打过工。范氏和中行氏都是晋国的上卿，算得上是最早期的世家大族。豫让在他们两家干了一段时间后，觉得薪资待遇和福利都差点儿事，再想到那两家那么大的财产，却对员工那么抠门，一封去职信就炒了店主。
后来，豫让传闻智伯（春秋时晋国执政正卿，智氏家族领袖）那里不错，不只工资高，其他方面的福利也出格好，就去投奔了智伯，到了智伯那儿以后，智伯对豫让也非常重视。
后来，智伯和赵襄子（春秋时晋国世卿，赵氏家族领袖）闹掰了。智伯在攻打赵襄子的时候，赵襄子和韩、魏两各人族结合起来玩套路，反手把智伯给灭了，趁便瓜分了智伯的地盘，那就是汗青上的“三家分晋”。要说胜败乃兵家常事，智伯失败了，人死如灯灭，再大的仇也能够化解了，偏偏那个赵襄子却对智伯的怨念极深，他竟然把智伯的头盖骨做成了酒具，通俗喝酒的时候就用它，一边喝，一边嘴里还念叨着：“智伯啊智伯，你活着的时候欺辱老子，如今老子天天拿你的脑壳喝酒，看你还怎么嚣张!”
智伯失败之后，豫让幸运逃到了山里。风波平息之后，豫让回到城里刺探动静，当他听到赵襄子拿智伯的脑壳当酒杯的动静，回想起智伯对本身的礼遇。豫让的心如刀割般难受，他来到智伯坟前，跪倒在地，仰天悲呼：“嗟乎!士为良知者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾灵魂不愧矣。”没错，那就是“士为良知者死”典故的由来。
可是，那赵家究竟结果不是菜市场，想来就来，想去就去。豫让为了报仇，改名换姓，假装成受过刑罚的人，卖身为奴，进了赵家去扫除和维修茅厕，寻找时机刺杀赵襄子。
按说，豫让的设法是没错的，人有三急，茅厕老是要去的，并且，人在上茅厕的时候提防才能和警觉性都比力低，所以选择在茅厕中谋害赵襄子无疑是一种更好的选择，可惜那个赵襄子命不应绝。
话说那一天，赵襄子进了茅厕，突然觉得到背后传来一股杀气，心里一阵惊悸，想也不想就冲出了茅厕，而此时豫让的匕首已经拔出了一半。
跑出来的赵襄子赶紧号令侍卫去茅厕里搜寻，豫让来不及逃脱，被抓了个正着，还在身上被搜出了匕首。赵襄子厉声喝问：“你是何人？受何人指使？为何要暗害我？”
豫让固然被擒，却面无惧色，卑躬屈膝道：“大丈夫行不改名坐不改姓，我就是智伯的家臣豫让。没有任何人指使我，我来就是为智伯报仇的。要杀要剐，随你便!”
赵襄子避免了正要脱手的侍卫，说：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此全国之贤人也。”意思是说，不要杀他，那是个忠义之士，我以后小心防备一点就好了。智伯没有后人，他仅仅是个家臣却想要为智伯报仇，那是罕见的烈士。
然后命人把豫让放了。
此事事后，豫让并没有放弃谋杀。他为了让本身的形体边幅不被人认出来，用有毒的漆涂遍全身，招致皮肤肿烂；吞下烧得通红的柴炭，让本身的声音变得沙哑难辨；他打扮成乞丐沿街乞讨，最初连他的媳妇面临面都认不出来他了。
有一天，豫让的一位伴侣在路上觉得那小我眼熟，就测验考试着问道：“你是豫让吗？”
豫让答复说：“是。”
那伴侣一听心里登时一酸，关切地问道：“你怎么弄成如许了呢？”
豫让便把本身如许做的原因，原本来当地告诉了那位伴侣。伴侣听完之后泪流满面，一边哭一边说：“兄弟，你那是何苦啊，凭仗着你的才气，若是委身侍奉赵襄子，他必然会亲近溺爱你的，那样的话，你刺杀他不是更容易吗？如今你把本身的身子弄残了，想刺杀他不是更难了吗？”
看着伴侣哭，豫让也哭了，他对伴侣说：“若是我委身侍奉了赵襄子，后来又要杀掉他，那是不忠不义、心怀二意地侍奉君主啊，我晓得我如今的做法很难，但是我就是想让全国后世那些不忠不义、心怀二心的人感应惭愧。”
和伴侣死别后的豫让筹办再次刺杀赵襄子，他藏身在赵襄子每天出行必经的一座桥下面。那一天，赵襄子和往常一样，骑马来到桥边，刚要上桥，本身的马突然惊了，死活不愿上桥。赵襄子心中一动，敌手下说道：“快去桥下看看，豫让必定在桥下。”
几个侍卫纷繁拔刀出鞘，到桥下一看，只看到了一个要饭的，没有看到豫让。赵襄子却说道：“快快快，快拿下他，此人就是豫让。”
豫让一脸骇怪，迷惑不解地问道：“您是怎么晓得是我的？”
赵襄子双眼一闭，一声长叹道：“豫让先生，你先别管我是怎么认出你来的。我只想问你，你也曾经侍奉过范氏和中行氏，后来智伯把他们都灭了，你为什么不替他们报仇，如今却偏偏和我过不去呢？”
豫让听了赵襄子的问话，沉着答道：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆世人遇我，我故世人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”那句话的意思就是，我当初确实侍奉过范氏和中行氏，但是他们都把我当一般人来看待，所以我也只把他们当做一般人。但是智伯却以“国士”之礼待我，那我天然就要像“国士”那样酬报他。
赵襄子听了豫让的话，长叹一声，说道：“豫让先生，你对智伯的忠义，我很打动，之前我敬你是一位烈士，原谅了你，但是你一而再再而三想取我人命，此次我不克不及再放过你了！”于是，号令侍卫把豫让团团围住。
豫让看着包抄本身的侍卫，哈哈大笑起来，随后，笑声变得扭曲且癫狂，狂笑中的豫让冲着赵襄子高声说道：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，全国莫不称君之贤。今日之事，臣固伏法，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。”意思是说，我晓得您是明主，您之前原谅了我，全国没有不赞扬您的。今天的事，我本该受死，但是我希望能借您衣服刺上几下，也算到达了我报仇的愿望，如许的话，即便我死了，也没有什么遗憾了。
赵襄子见此情此景，不由泪流满面，高呼三声“实烈士也！”然后便命人把本身的衣服拿给豫让。豫让拔出宝剑跳起来刺穿了衣服，然后，冲着世人说道：“我豫让末于能够酬报九泉之下的智伯了。”
随后，双眼一闭，面含浅笑，横剑自刎。
豫让的故事扣人心弦，他对峙为智伯报仇，底子的原因就在于智伯理解他、赏识他，所以才有了“士为良知者死”，也才有了“智伯以国士遇我，我故国士报之”的许诺。
来源：中外文摘