前天，毕淑敏做客东方甄选曲播间，与董宇辉、冯冯一路切磋对幸福和生命的理解。那场90后和50后逾越时间的心灵交换无比出色，当晚毕淑敏新书在东方甄选曲播间售罄，“又是被毕淑敏治愈的一天”等话题冲上抖音热榜。
毕淑敏，出名心理征询师，畅销书做家。文学界的白衣天使，废寝忘食切磋“建构幸福生活”的良方，“报酬什么活着”“如何才气幸福”是她笔下永久的话题。
做为一位各人耳熟能详的做家，毕淑敏影响着一代又一代读者。她的文字老是柔嫩又充满力量，似乎黑夜里的点点星光指引着前进的标的目的，也温暖着一些为生活怠倦奔驰的人。
面临人生低谷，毕淑敏说：“生活龙蛇混杂，我仍需英勇前行。”
面临重重困难，她说：“只要你坚韧的往前走，也许“难”仍然还在，但“困”会跟着我们的前进而垂垂去除。”
当提到阅读册本，她说：“好的阅读，是一种精神的灌溉，当你合上书本的时候，你一会儿变得开朗而有活力了。”
到底什么是幸福？如何才气获得幸福？在长江文艺出书社出书的《毕淑敏的幸福课》一书，毕淑敏用48堂幸福课，教你掌握抵达幸福的6个步调，让你领会幸福的本相，拥有幸福的才能。
幸福，来自心里的坚决和固执
（摘自《毕淑敏的幸福课》）
毕淑敏 著
心理安康自我判定表的第一条，向我们传达如许一个意思： 心理安康情况优良的人晓得采用本身，不优良则否认本身。
“采用”那个词是什么意思呢？通俗字典上的阐明是承受采用。那似乎很好理解。你提个定见，我承受了。你有个好定见，我根据你说的办，那就是采用。
心理学的意思，采用就是“承认”。
落实到我们每小我身上，那个承受和采用，加上承认，可就不那么简单了。好比，你承认你的身高吗？承认你的长相吗？承认你的头发散布吗？承认你的家庭吗？承认你的身世吗？承认你的种族吗？承认你的国度吗？承认你皮肤的颜色吗？承认你手指的外形吗？承认你受教导的水平吗？承认你所处的地区吗？承认你说话的嗓音吗？承认你的身体情况吗？承认你有几财帛吗？承认你……
在上面那段话的后面，我打了一个省略号。就是说，有关你那小我的一切情况都能够接着续写下去，一应俱全。而那一切，就构成了一个活生生的全国独一的“你”。
那就是我们每小我根本的生命形态。
也许有人觉得那个“承认”多此一举，会咂着嘴说，不就是说我们原来是什么样子就认命吗？说一千道一万，谁还不晓得本身是怎么回事呀？有什么可说的？有人会觉得那个问题很笼统，承认不承认本身，本身都得生活，那是个画蛇添足的傻问题。其实，大否则。
一小我的心理，就像是一棵树。树是有根的，根是扎在土壤里的。若是没有根，那棵树就活不下去。 就算有根的树，若是那棵树的根扎得不敷深，那么大风大雨袭来的时候，那棵树也许会轰然倒下。我们心理的根，扎在哪里呢？就扎在“承认自我”那片肥饶土壤中。
若是一小我连本身的根本形态都不全面承认，他的心理根底就很不不变。若是对本身全面否认，那几乎就是把本身置于死地了，就是无根之木。很显然，一小我没有了收点，是没有法子安然空中对那个世界的。
关于每小我的根本形态，能够分为两大部门，一部门是永久无法改动的，还有一部门是暂时无法改动的。
咱们先来说说那些永久无法改动的工具。
你的父母，你就没有法子改动。你不成能换掉本身的父母，也不成能改动本身的种族。在不做变性手术的前提下，你也不克不及改动本身的性别。在不做美容手术的情状下，你不克不及改动本身的边幅。还有，你在兄弟姐妹中的排行，你不克不及改动。你的出生地，你不克不及改动。你的籍贯，你不克不及改动。你的民族，若是不是故弄玄虚的话，也不克不及改动。每小我，都有一些工具是本身无法改动的。任你十八般武艺，你也不成能改动那些工具。
怎么办呢？
只要一个法子，就是你要承受那些不成改动之物。
我们常日碰到良多问题，起首要把问题中能改动的部门和不克不及改动的部门分清晰，然后分门别类地来处置。举个例子：
有一年在乡间，我碰着一个怒气冲发的女孩子。
她说，为什么我是一个女孩子呢？为什么我父母都是农人呢？为什么我生在中国而不是美国呢？为什么我的同桌有几收好钢笔，可我只要一收圆珠笔呢？
那前面的几个问题，都是不成改动的。你就是一个女孩子，而不是一个男孩子。你就是农人的后代，而不是大学传授的子孙。你就是生在中国，并且是中国农村，而不是在美国的旧金山硅谷。你把那些工具整理出来，就比力平心静气了。
但是，关于圆珠笔那一条，是能够改动的。
改动的办法，不是把你同桌的钢笔丢掉或是偷走，而是在本身的圆珠笔上下功夫。你先要问本身，钢笔是干什么用的呢？是用来写字的。写什么字呢？常日，笔录课堂条记；课下，书写功课；测验的时候，答卷子。试想一下，若是是在功课本或是卷子上答复问题，钢笔写的字和圆珠笔写的字，代表的意思是不异的，都是执笔者的谜底程度，其实不会因为他用好钢笔答复问题，答得不合错误教师也给他100分，你用圆珠笔答复问题，答对了，也判你不及格。也就是说，钢笔和圆珠笔，都是你的进修东西。你可以决定的是本身能否好勤学习，牢牢地掌握常识，而且能有独到的发现。若是你在那些不克不及改动的前提上消耗大量的精神，成果必定是竹篮打水一场空。
并且，因为你不克不及改动，你就积累了良多的怨气，对那些拥有优良前提的人产生了敌意。如许做的成果是，你的前提其实不会因为仇恨和责怪而有所改动，它把你的留意力都集中到一块顽石之上，你的一生都有可能在那种毫无效果的牢骚和懒惰之中虚度。 人世的漫骂和责怪，多半都是面临着一个不克不及更改的事实，因为萧条的无法，所以非分特别刻毒。当然了，你还能够继续漫骂和仇恨下去，但那对你有什么用途呢？除了心跳加速、血压升高、怨天尤人、走火入魔以至逼上梁山之外，我看不到有什么现实的改动之处。所有怨毒之箭，都如澳大利亚土著人的“飞去来”器，到头来把你钉在了本身的苦闷之上，而对实在的世界丝毫无补。
采用本身的背面，就能否定本身。
否认本身能够有形形色色的表示。能够说，不喜好本身几乎就是我们每小我的常态。“不喜好”那个害人精，其实是一应俱全，不喜好本身的表面、身高、籍贯、受教导的水平、讲话的口音、朝上进步的速度、开的车子、住的房子，等等。
也许有人说，关于边幅，是有办法改动的。我能够整容啊。一小我，不喜好本身的容貌，若是是因为特殊的疾病或是烧伤烫伤等，其实是到了有碍不雅瞻让人惧怕的地步，那是需要医学整容的。若是只是为了更斑斓、更自信，那就走入了一个误区。有人说，我的边幅好了，我就会更有自信，就不那么自大了。那种说法，其实经不起琢磨。人的自信，次要是来自心里的坚决和固执。就算你靠着高科技和大量金钱，把本身整出个倾国倾城之貌，还有一个强大无比的因素，是你所不克不及匹敌的——那就是时间。 新陈代谢，是宇宙间最伟大最普及的法例之一，只要生命存在，新陈代谢就是如今停止时。
说到美貌，我们都记得享誉全球的影星奥黛丽·赫本，在《罗马假日》中，她是纯实崇高的公主，人们打动于她无邪无邪的笑容，说“我们没有看到天主，但是我们碰见了天使”。有一次，我无意间看到了奥黛丽·赫本晚年的一张照片，昔日的美貌已经远去，她只能说是一个慈祥仁慈的老太太。我相信以她的经济实力，是买得起高贵的化装品的，可所有外在的工具，都没有法子匹敌时间。即便那个有着夺人心魄的美貌的女子，在时间之水的无情冲刷下，也会垂垂失去耀眼的光辉，回归普通。关于通俗人来说，若是把自自信心建筑在美貌之上，是不客不雅也是很不扎实的。只要心里的坚决，才气把岁月留下的伤痕，化做生长的书签。浅笑，虽饱经沧桑，仍动听心扉；斑斓，虽历经磨练，仍毫发无损；慈祥，虽万般摧残，仍春风掠面。
心理安康自我判定表，把“承受仍是否认”那一条摆在第一位，犹如哈姆雷特那句典范的台词“保存仍是扑灭，那是一个问题”，其重要性，不问可知。 你要全盘承受你不克不及改动的那一部门，那不是羞耻，是你之所以成为你的出格之处。
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图文编纂 胡冰倩
责任编纂 杜子薇
审 核 阳继波