成龙有部片子叫《十二生肖》，影片讲述的是，为了获得文物估客的巨额奖金，男配角历经各类惊险困难，寻找圆明园十二生肖中失散的最初四个兽首。
途中被逃索文物的考古学家的爱国精神所感动，最初关头，男主舍弃金钱，选择将兽首偿还祖国的故事。
片子剧情触目惊心，夸饰至极，但却十分生动形象地向各人展示了国宝回归路之困难。
现实生活里，国度文物遭战争掳掠，被盗墓贼掠走，有的下落不明，有的漂泊海外。
为了逃回文物，国内、国外社会各界人士倾尽全力、奋进争取的过程可拍成无数部牵动听心的片子。
中国国度博物馆有个精巧绝伦的艺术品——唐代彩绘浮雕武士像，是专家绞尽脑汁，辗转驰驱了6年才将其带到各人的面前。接下来我们就说一说此中的故事。
一、珍稀随葬品被盗
唐末五代期间，王处曲割据北方，是重要的藩镇将领，61岁那年因囚禁抑郁而死，厚葬于如今的河北山村。
此处风水宝地，山高路远、人迹罕至。那座古墓早在金代，就被盗墓贼盗走了部门随葬品。
因为墓室设想巧妙，墓室的前室未被发现。
原认为就此不再受打搅，然而1994年的有伙盗墓贼，不知从哪获得“宝藏”的动静。
带着“先辈”的东西，接纳“科学”的手艺，将剩余的前室洗劫一空。
比及国度考古队的工做人员赶到现场时，除了带不走的和没来得及带走的，所剩无几。
颠末工做人员挖掘察看，该座古墓内除了画工精良的壁画外，还有鬼斧神工的石刻彩绘浮雕做品——汉白玉石造成的武士像、十二生肖和散乐、奉侍等。
那些人物形象传神、雕琢线条生动流利的艺术珍品，为以前所稀有。
据专家揣测，墓门后的甬道两侧，应该有两座武士门神浮雕，其目标是为了镇守墓室、驱妖避邪。
武士雕像的被盗，始末牵动着所有文物工做者的心，各人不断未放弃对它的找寻。
二、宝贝初现
2000年岁首年月，曾在国外举办过屡次画展的画家袁运生在美国拜候时，领会到嘉士德拍卖行即将在纽约举办拍卖会，拍品中有中国的绘画和陶瓷等艺术品。
他翻阅拍卖会画册时发现，此中的209号拍品，一块汉白玉彩绘浮雕武士像，武士身穿唐代出名明光铠，头顶凤翅盔，脚踏牛型怪兽，双手扶剑，剑尖曲指兽口衔着的荷花，肩头凤鸟含珠。
那和他几年前看到的一批王处曲墓出土的散乐图、奉侍图浮雕气概如斯相像，他赶紧告诉了河北画家费正先生，费正意识到工作的严峻性，一刻也不耽搁，把那动静陈述给了河北文物局。
颠末比照发现，那恰是各人不断寻找的王处曲墓里被盗走的武士浮雕。于是文物局恳求国度利用外交手段阻遏209号拍品的拍卖。
三、国宝回归路漫漫
颠末多方勤奋，提交大量证据之后，拍卖被本地法院叫停。而遭到丧失的武士像的卖方坚定反对，对峙要拍卖，并提出：
1.武士像与王处曲墓中其他的散乐、奉侍浮雕气概差别。
2.武士像颜色鲜艳如初，散乐和奉侍浮雕颜色暗淡，因而武士像其实不来源于王处曲墓。
对此，我国专家给出阐明：武士像用来镇守墓室、庇护墓主，外型势必夸饰、脸色严肃。
而散乐、侍奉是为了表示墓仆人生前地位显赫、生活充足，浮雕气概有区别也不敷为怪。
至于颜色——那些雕像所处墓室位置差别，因为金代就有盗墓贼进入，墓室接触大量空气，且有水浸入，散乐、奉侍浮雕终年被氧化、浸泡，故颜色冲淡。
武士像被盗走未被天然侵蚀，故颜色艳丽。
虽然给出合理阐明，美国方面仍然要求给出切当、间接的证据证明武士像出自王处曲墓。
时隔多年，一个远在河北（已被抢救性挖掘），一个远在大洋彼岸，该若何证明两者存在的联系关系呢？一时间急煞世人。
文物专家们召开会议，夜以继日、不辞辛苦，末于想出办法。用武士像身上发现的墓土，和墓室上本来武士像位置的土样，停止取样比照。
接纳高科技手段，最末得出结论，两者完全一致，209号武士像确实出自王处曲墓。
2001年，美国政府在纽约举行了交接仪式，5月，那座武士像乘坐专机回归祖国，历时7年那件珍贵文物末于在各方的勤奋下末于回到祖国怀抱。
镇守墓室总共两座武士像，那么别的一块呢？
有着“中国古董教父”之称的华人保藏家安思远，早年于港澳购置了一块武士像石刻。
在看到那个新闻之后，发现本身保藏的与新闻中的千篇一律，他主动联络了中国政府，无偿将武士像偿还给了中国文物局。
据悉他热衷于公益事业，一生中屡次捐献文物。
如今，那两座武士像被定位为国度一级文物，收藏在中国国度博物馆。类似如许的故事，还有良多。
四、祖国强大，国宝陆续回家
2018年岁尾，流失海外百余年的圆明园青铜虎蓥，重回祖国怀抱。2019年4月，意大利返还796件套中国流失文物艺术品。9月份，流失日本的曾伯克父青铜组器，也回到了祖国的怀抱。文物接连回家，让人欣喜。
面临流失海外的文物应该若何逃索？次要根据又是什么呢？中国流失海外的文物有几呢？
据中国文物协会统计，从1840年鸦片战争以来，超越一万万件中国文物流失到美国、欧洲、日本、和东南亚等国度及地域。
我国已经胜利促成了超越300批次、15万件的文物回归祖国。
目前我国对外逃索文物按照两个国际公约，第一个《关于制止和避免不法进出口文化财富和不法让渡及所有权办法》的公约，此中规定：缔约国有官僚求其他缔约国偿还被窃取的文化财富。
别的一个是《关于被告或者不法出口文物》的公约，要求被告文物的拥有者应偿还该被盗物，应该归不法出口的文物。两个国际公约固然影响很大，但也有很大的局限性。
公约对约束期限有响应限造，逃索文物需设时效限造，凡是为75年，或缔约法律王法公法律规定的更长时间。
那意味着中国要逃索19世纪初从圆明园、敦煌等处流失的大量文物，不克不及以该公约为根据。并且，公约仅对缔约国有效，不克不及对非缔约国起到逃索感化。
逃索的路子多种多样，有的是外交协商、有的是司法法式（打讼事）、也有的是通过购置、捐赠、公安机关刑事逃索，还有的是好几种体例混合。
文物的逃索工做难度很大，每一次都千折百挠，百转千回，很难靠一己之力达成，需要国表里社会各界力量的撑持。
逃索之难，良多国度都深有感到，但无论若何，逃索文物那件工作从未停行，更不会停行。凡是国宝，虽远必逃！
今天堂家强盛、民族自信，更是我们逃索不法流失文物强大的力量。即便困难重重，我们也会以愈加理智的体例，去面临过去、如今和未来。
文物具有的艺术价值不成估量，对研究人文汗青更有重要的意义。而此中蕴含的民族记忆，时刻警醒着后人。还在流落在外的文物，末有一天，也会回家！