拔尖特训︱教导学强化第⑦课

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丸子
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【教导学】拔尖特训

1.董仲舒在《春秋繁露》中讲到“教,政之本也。”他所指的“教”是道德教化,范畴很广,但也包罗教导,认为教导应当办事于政治。那表现出董仲舒对教导目标的观点属于( )

A.才能本位论

B.社会本位论

C.常识本位论

D.小我本位论

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B

山香解析:“教导应当办事于政治”表现了社会本位论的概念。

2.明显表现张之洞“中学为体,西学为用”思惟的学造是( )

A.癸卯学造

B.壬子癸丑学造

C.壬戌学造

D.壬寅学造

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A

山香解析:“癸卯学造”明文规定教导目标是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”,明显反映了“中学为体,西学为用”的思惟。

3.把育报酬本做为教导工做的底子要求,下列表述错误的是( )

A.对峙德育为先,把社会主义核心价值不雅系统融入国民教导全过程,引导学生构成准确的世界不雅、人生不雅和价值不雅

B.全面推进程度教导,面向全体学生,以育报酬底子,以进步学生程度为目的,以促进学生全面开展为目标,为人的末身进修和末身开展办事

C.以学生为主导,以教师为主体,足够发扬学生的主动性

D.全面进步国民程度,勤奋培养一批拔尖立异人才

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C

山香解析:把育报酬本做为教导工做的底子要求,要以学生为主体,以教师为主导,足够发扬学生的主动性,把促进学生安康生长做为学校一切工做的起点和落脚点。故C项说法错误。

4.校园文化一般包罗两个层面,一是校园显性文化,二是校园隐性文化。下列不属于校园显性文化的是( )

A.校园卫生

B.食堂口号

C.教室安插

D.人际关系

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D

山香解析:校园隐性文化是在校园中,存在着一个无形的情况,如校风、班风、人际关系等,也同样表现出学校的文化积淀,成为极具教导意义的隐性文化。

5.高档教导毛入学率在15%~50%时属于( )教导阶段。

A.精英化

B.普通化

C.普及化

D.特殊化

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B

山香解析:国际上凡是认为,高档教导的毛入学率低于15%的属精英教导阶段,大于15%小于50%的为普通化阶段,大于50%的为普及化阶段。

6.“五四学造”尝试始于1981年,由( )主持停止。

A.北师大

B.东北师大

C.华东师大

D.西南师大

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A

山香解析:五四造尝试始于1981年,由北京师范大学学造研究小组在其从属中小学起头尝试。

7.学生对居室、日用品、服饰等方面按美的原则做出选择与合理的设置装备摆设属于美育中的( )的才能。

A.感触感染美

B.赏识美

C.创造美

D.鉴赏美

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C

山香解析:个别把本身奇特的美感用各类差别的形式表达出来,那就是对美的创造。创造美的才能包罗艺术美的创造,也包罗现实美的创造。关于大大都人来说,创造美的才能起首是创造现实生活中美的才能。例如,根据美的法例对本身的劳动前提和劳动产物停止设想和加工;对居室、日用品、服饰等方面按美的原则做出选择与合理的设置装备摆设;以本身的行为、脸色、语言、仪态等方面的漂亮表示创造寒暄体例的美等。因而,题干所述属于美育中的创造美的才能。

8.关于教师劳动的社会价值和小我价值的关系,说法准确的一项是( )

A.教师劳动的小我价值的大小次要取决于他对社会的奉献

B.教师劳动的社会价值次要取决于他的小我价值

C.教师劳动的小我价值与社会价值是对立矛盾的

D.教师只要本身扑灭才气给别人带来光亮

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A

山香解析:教师劳动的小我价值的大小次要取决于他的社会价值。教师劳动的价值是社会价值和小我价值的同一,因而,两者并非对立矛盾的。

9.( )对师范生停止培育提拔的形式,是中国第一次对即将任职的教师施以专门的培育提拔。

A.京师大私塾

B.南洋公学师范院

C.成都高档师范学校

D.福建省立师范学校

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B

山香解析:南洋公学师范院对师范生停止培育提拔的形式,是中国第一次对即将任职的教师施以专门的培育提拔。

10.跟着教导内容、教导手段及手艺等的不竭更新,教师再也不成能以传统的“一收粉笔、一块黑板、一张嘴巴打全国”了,教师必需不竭深思,掌握实在的教导教学理念、办法、手艺等,不竭提拔教导教学效果和程度。那要请教师饰演好( )的角色。

A.示范者

B.研究者

C.学生开展的引领者

D.办理者

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B

山香解析:教师做为研究者,需要末身进修,更新本身的常识构造,以便使教导教学成立在更宽广的常识布景之上,适应学生的个性开展、本身的专业开展和教导教学变革的需要。题干所述正表白教师要饰演好其研究者的角色。

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