清朝共有两位庄妃,一小我尽皆知,一个十分奥秘

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西柚
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编者媒介:我们称号古代嫔妃的体例有两种,一是在位分之前冠以姓氏,例如顺治朝的“董鄂妃”、雍正朝的“年贵妃”等;另一种,是封号加位分,好比明太子某妃封“宁”,光绪的瑾妃为“端康”。但是,封号却并非每个妃子都能够享遭到的待遇,而是只针对那些身世崇高或者皇帝垂青的人。

《甄嬛传》中,甄嬛颠末选秀,还不曾侍寝就得到“莞”,故而工具六宫都觉罕见。

封号,大都象征着美妙的寓意,其实不因相同而觉冲犯,因而我们会见到前后相差百年的两个女子,用同样一字。例如“庄”。

提及封号为庄的女人,我们当然会想到顺治的生母孝庄文太后,但是今天我们想从她没没无闻时说起。

孝庄太后,本名布木布泰,是来自于蒙古科尔沁部落的贵族女子。她的父亲恰是贝勒博尔济吉特布和,特殊的身份付与了她特殊的任务,12岁时就带着车马嫁给女实人努尔哈赤的第八子,皇太极。

那段婚姻,在我们后人看来,似乎恰是一切传奇的起头,因为没有孝庄,就没有人们对多尔衮绯闻的揣测、就没有福临和董鄂妃的传说、就没有康熙少年的教养、就没有清史中那位无足轻重的女人。

但是,放在其时,一切关于布木布泰,未必是更好的安放,不信来看:皇太极,比布木布泰大了整整21岁,早在11年前,姑姑哲哲就成为他的福晋。

其实不难想象,孝庄的出嫁,一是为了加强部落之间的联络,一是做为姑姑代孕的替补。

崇德元年,皇太极称帝,首都定在今天的沈阳,古时称盛京。

在大封后宫时,选出五个女子,也就是史学家所说的“五大福晋”

中宫居首位的,是孝端文皇后哲哲;仅次是东宫,宸妃海兰珠;再次是西宫娜木钟;第四名为次东宫巴特玛璪;布木布泰被封庄妃,只排第五。

认真研究以上五人,哲哲因为出嫁时间早,功辛勤劳具备,成为皇后是情理之中。海兰珠享受专房之宠,排名第二似乎也没什么可说。剩下两人,本是蒙古大汗林丹汗的福晋,归降以后改嫁皇太极,故而有着政治意味。只要庄妃,既说不上最受宠,又说不上最重要。

所以我们应该领会,将来阿谁人尽皆知的孝庄太后,在刚刚得到“庄”那个封号时,也是没没无闻的。

另一位享有“庄妃”之名的,要跳跃到200年以后嘉庆年间了。

那位庄妃,王佳氏,父亲是其时的举人伊里布。伊里布生在乾隆期间,历经嘉庆,曲到道光上台,他还活着。公元1842年的8月29日,中国近代史上第一个不服等公约《南京公约》签定,它被视为近代史的初步,伊里布就是中方代表之一。

不由慨叹,以乾隆为节点,清史的面孔突然差别,前面仍是需要讲究的古代,但似乎一会儿,就到了耳熟能详的近代。

之所以说她很“奥秘”,是因为史乘对其笔录不多,但是亦或却很多:

起首,如上所言,古代嫔妃获得封号,一般是稳定的,但是王佳氏却连续变了三次,春常在、吉嫔、庄妃。颇感皇帝随性。

其次,庄妃死在哪里,没有详细笔录,史乘只提及,她的金棺暂安顿在畅春园,故而人们揣测,她是死在了圆明园。

最初,庄妃与皇后的关系惹人揣测。《清史稿》记载,孝和皇后亲身参与了王佳氏的葬礼,而且在不久以后来到妃园寝与她辞别。要晓得,皇后出席妃子的葬礼,都是和皇帝同业,但是那回却是单独。嘉庆有一华妃和恕妃皆早亡,孝和也都未有类似行为。史乘成,在清代,那是“空前绝后”的,可见有多稀奇了。莫非皇后和庄妃有着动人的闺蜜情?不无可能。

两个庄妃,两段故事,前者跌宕起伏,令人慨叹命运别致。后者平安静静,细细品尝,也总有馨香。也是在查阅史料时,才发现那二人封号上的联络,一静一动,明显比照,所以拿来成文,望列位喜好。

跋文:最初一图,是金枝欲孽的侯佳玉莹,不是王佳氏,下一篇文章可能会写写她。

本文参考材料:《清史稿》《大清会典》

本文图片来源:《山河恋》《金枝欲孽》

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