编者媒介：我们称号古代嫔妃的体例有两种，一是在位分之前冠以姓氏，例如顺治朝的“董鄂妃”、雍正朝的“年贵妃”等；另一种，是封号加位分，好比明太子某妃封“宁”，光绪的瑾妃为“端康”。但是，封号却并非每个妃子都能够享遭到的待遇，而是只针对那些身世崇高或者皇帝垂青的人。
《甄嬛传》中，甄嬛颠末选秀，还不曾侍寝就得到“莞”，故而工具六宫都觉罕见。
封号，大都象征着美妙的寓意，其实不因相同而觉冲犯，因而我们会见到前后相差百年的两个女子，用同样一字。例如“庄”。
提及封号为庄的女人，我们当然会想到顺治的生母孝庄文太后，但是今天我们想从她没没无闻时说起。
孝庄太后，本名布木布泰，是来自于蒙古科尔沁部落的贵族女子。她的父亲恰是贝勒博尔济吉特布和，特殊的身份付与了她特殊的任务，12岁时就带着车马嫁给女实人努尔哈赤的第八子，皇太极。
那段婚姻，在我们后人看来，似乎恰是一切传奇的起头，因为没有孝庄，就没有人们对多尔衮绯闻的揣测、就没有福临和董鄂妃的传说、就没有康熙少年的教养、就没有清史中那位无足轻重的女人。
但是，放在其时，一切关于布木布泰，未必是更好的安放，不信来看：皇太极，比布木布泰大了整整21岁，早在11年前，姑姑哲哲就成为他的福晋。
其实不难想象，孝庄的出嫁，一是为了加强部落之间的联络，一是做为姑姑代孕的替补。
崇德元年，皇太极称帝，首都定在今天的沈阳，古时称盛京。
在大封后宫时，选出五个女子，也就是史学家所说的“五大福晋”
中宫居首位的，是孝端文皇后哲哲；仅次是东宫，宸妃海兰珠；再次是西宫娜木钟；第四名为次东宫巴特玛璪；布木布泰被封庄妃，只排第五。
认真研究以上五人，哲哲因为出嫁时间早，功辛勤劳具备，成为皇后是情理之中。海兰珠享受专房之宠，排名第二似乎也没什么可说。剩下两人，本是蒙古大汗林丹汗的福晋，归降以后改嫁皇太极，故而有着政治意味。只要庄妃，既说不上最受宠，又说不上最重要。
所以我们应该领会，将来阿谁人尽皆知的孝庄太后，在刚刚得到“庄”那个封号时，也是没没无闻的。
另一位享有“庄妃”之名的，要跳跃到200年以后嘉庆年间了。
那位庄妃，王佳氏，父亲是其时的举人伊里布。伊里布生在乾隆期间，历经嘉庆，曲到道光上台，他还活着。公元1842年的8月29日，中国近代史上第一个不服等公约《南京公约》签定，它被视为近代史的初步，伊里布就是中方代表之一。
不由慨叹，以乾隆为节点，清史的面孔突然差别，前面仍是需要讲究的古代，但似乎一会儿，就到了耳熟能详的近代。
之所以说她很“奥秘”，是因为史乘对其笔录不多，但是亦或却很多：
起首，如上所言，古代嫔妃获得封号，一般是稳定的，但是王佳氏却连续变了三次，春常在、吉嫔、庄妃。颇感皇帝随性。
其次，庄妃死在哪里，没有详细笔录，史乘只提及，她的金棺暂安顿在畅春园，故而人们揣测，她是死在了圆明园。
最初，庄妃与皇后的关系惹人揣测。《清史稿》记载，孝和皇后亲身参与了王佳氏的葬礼，而且在不久以后来到妃园寝与她辞别。要晓得，皇后出席妃子的葬礼，都是和皇帝同业，但是那回却是单独。嘉庆有一华妃和恕妃皆早亡，孝和也都未有类似行为。史乘成，在清代，那是“空前绝后”的，可见有多稀奇了。莫非皇后和庄妃有着动人的闺蜜情？不无可能。
两个庄妃，两段故事，前者跌宕起伏，令人慨叹命运别致。后者平安静静，细细品尝，也总有馨香。也是在查阅史料时，才发现那二人封号上的联络，一静一动，明显比照，所以拿来成文，望列位喜好。
跋文：最初一图，是金枝欲孽的侯佳玉莹，不是王佳氏，下一篇文章可能会写写她。
本文参考材料：《清史稿》《大清会典》
本文图片来源：《山河恋》《金枝欲孽》