德鲁克的一生中，宣讲过一个十分重要的主题：好的办理若何可以将团伙酿成团队。
一个被普及漠视的因素是，那位办理学家研究组织的初志和归宿，不只是为了搀扶帮助各类组织生长为有继续活力的团队，而是搞清晰活力的源泉和意义事实是什么。
▪ 来源 | 学海xh1966
德鲁克的崇奉告白
德鲁克1909年出生于匈牙利的犹太人，从小随家里是形式上的路德宗信徒，曲到30-40岁时，在绝望时实正转向基督，把崇奉与其办理理论连系，创造了办理学的革命并祝愿了无数企业。
早在半个世纪之前他就从社会、崇奉和人道的视角来对待组织和办理。左手办理，重视组织的有效性，右手崇奉，强调组织的准确任务。
两者平衡的组织才气给人类带来实正的福祉。企业绝不克不及仅仅是利润更大化的东西。比来二十年来，社会企业在全球的鼓起，似乎也应验了德鲁克的思惟。
若是回忆过去一个世纪的世界汗青，对人类社会影响最重要的社会现象是什么？那曾经是彼得·德鲁克期近将完毕他在那个世界上的人生路程时思虑的问题。
根据他的判断，最重要的社会现象不是电脑和互联网的时髦，也不是任何此外，而是20世纪上半叶公司的鼓起，还有20世纪下半叶大型牧养教会的开展。
《Christianity Today》杂志专访德鲁克，第一个问题就是关于他的留意力，为安在晚年的时候从公司转向了教会？德鲁克的答复是：「就我所知，恰好相反，我起头对办理感兴趣，是因为我对崇奉和轨制的兴趣。」
崇奉需要履历绝望
德鲁克写道：只要在对天主的崇奉中，人才气不停望。功的背面不是德性，是崇奉。崇奉是认信，相信在天主的里面，不成能的能成为可能，在祂的里面，时间与永久合一，生与死都是有意义的。
崇奉是常识，认为人是被造物 —— 不是自主的，不是仆人，不是目标，不是中心 —— 然而却是要负责任和自在的。人只要认可靠本身在底子上是孤单的，才气承受天主的拯救，相信天主老是与人同在的，以至曲到我们灭亡的时刻。
至于崇奉的理论，德鲁克提醒，不克不及与当今所谓的「奥秘体验」混为一谈，不是修炼若何呼吸，或沉浸在巴赫的音乐里就能实现的。
只要通过绝望，通过磨难，通过痛苦和无尽的磨练，才气达至崇奉。崇奉不长短理性的、伤感的、情感化的、自生自觉的。崇奉是履历庄重的思虑和进修、严酷的训练、完全的清醒和节造、谦虚、将自我从命于一个更高的绝对意愿的成果。
每小我都可能获得崇奉。
组织与人的威严
德鲁克认为社会轨制和社会组织自己都不是目标，它们都是办事于高于社会存在的天主意志的东西，此中的人不是为了到达社会目标的东西，恰好相反，社会被天主用来实现祂付与人的任务。
对人的尊重，贯串了德鲁克大半生的言论。几十年后，92岁的德鲁克在一篇题为《他们不是雇员，他们是人》的文章中指出：关于任何组织而言，伟大的关键在于寻找人的潜能，并花时间开发潜能。若是失去了对人的尊重，那里的开发潜能很可能被理解成，仅仅为了组织的绩效而把人视为利用的东西。只要恢复对人的尊重，才可能实正把人的才气释放出来。
德鲁克所谓的人，是他所崇奉的创造主付与的生命，人之所以有威严有才气，是因为人乃是根据天主的形象所造，那形象不在于人的长相，而在于人的灵魂。
让常人做不凡之事
德鲁克所说「寻找人的潜能并花时间开发潜能」，本色上就是舍己牺牲的表示，组织的成立，不管是组织自己仍是此中的率领人和成员，都需要奉献本身的生命和时间。
为了搀扶帮助每个生命都可以彰显爱的才气，也就是德鲁克在他的那本社会生态学家宣言中申明的：「人出格的使命 —— 他本身的任务和目的 —— 就是在如许的创造中彰显造物主。」
在德鲁克看来，从如许的维度对待小我与组织的关系不只不流于抱负化，其实能够处理一个十分普及的现实难题。
根据统计学显示的法例，任何组织都不成能找到足够多的‘优良人才’，一个组织独一可以在常识经济和常识社会中成为出色的路子，是使得现有的人们产生更多的才能 —— 即通过对常识工人的办理产生更大的消费力。
那个挑战，引用一句老话就是「让常人做不凡之事。」
德鲁克的核心遗产
做为「现代办理之父」，德鲁克的思惟几乎涉及了办理学的方方面面，如今我们熟知的许多办理理论的概念都是他起首提出来的，如营销、目的办理和常识工做者等。
菲利浦·科特勒说：「若是人们说我是营销办理之父，那么德鲁克就是营销办理的祖父。」
德鲁克留给人们的贵重精神：除非能积极改动人们的生活，不然不去做。办理是一种理论，不是理论。想想我若何奉献，造福那个社会。
德鲁克的五项次要习惯
「五项次要习惯」是指导特量论的次要门户。德鲁克指出，有效的办理者具有差别的类型，贫乏有效性的办理者也同样有差别类型。因而，有效的办理者与无效的办理者之间，在类型、性格及才智方面，是很难加以区此外。
有效性是一种后天的习惯，既然是一种习惯，即可以学会，并且必需靠进修才气获得。他认为一个优良的办理者，必需具备以下五项次要习惯：
1、擅长操纵有限的时间
时间是最稀有的资本，丝毫没有弹性，无法调理、无法储存、无法替代。时间一去不复返，因而永久是最欠缺的。而任何工做又都要消耗时间，因而，一个有效的办理者最显著的特点就在于爱护保重并擅长操纵有限的时间。
那包罗几个步调：笔录本身的时间，办理本身的时间，集中本身的时间，削减非消费性工做所占用的时间。
那是办理的有效性的根底。
2、重视奉献和工做绩效
重视奉献是有效性的关键。「奉献」是指对外界、社会和办事对象的奉献。一个单元，无论是工商企业、政府部分，仍是医疗卫生单元，只要重视奉献，才会凡事想到顾客、想到办事对象、想到病人，其所做所为都考虑能否为办事对象尽了更大的勤奋。有效的办理者重视组织成员的奉献，并以获得整体的绩效为己任。
每一个组织都必需有三个次要方面的绩效：间接功效、价值的实现和将来的人才开发。企业的间接功效是销售额和利润，病院的间接功效是治好病人；价值的实现指的是社会效益，如企业应为社会供给更好的商品和办事；将来的人才开发能够包管企业后继有人。
一个组织若是仅能维持今天的成就，而漠视明天，那它势必丧失其适应才能，不克不及在变更的明生成存。
3、擅长发扬人之所长
有效的办理者应重视用人之利益，而不介意其缺点。对人历来不问「他能跟我合得来吗」而问「他奉献了些什么」，也不问「他不克不及做什么」而问「他能做些什么」。有效的办理者择人任事和升迁，都以一小我能做些什么为根底。
4、集中精神于少数次要范畴，成立有效的工做次序
有效性的法门在于「专心」，有效的办理者干事必「先其所领先」，并且「专一不贰」。因为要做的事良多，时间究竟结果有限，并且总有许多时间非本人所能掌握。因而，有效的办理者，要擅长设想有效的工做次序，为本身设想优先次序，并集中精神对峙那种次序。
5、有效的决策
办理者的使命繁多，「决策」是办理者特有的使命。有效的办理者，做的是有效的决策。决策是一套系统化的法式，有明白的要素和必然的步调。
一项有效的决策一定是在「议论纷繁」的根底上做成的，而不是在「如出一口」的根底上做成的。有效的办理者其实不做太多的决策，而做出的决策都是严重的决策。
德鲁克关于有效办理者的格言
1. 行之有效是一种习惯，是不竭训练出来的综合体。
2. 有效的办理者用人，是着眼于时机，而非着眼于问题。
3. 有效的办理者对峙把重要的事放在前面做，每次只做好一件事。
4. 办理者的一项详细使命就是要把今天的资本投入到创造将来中去。
5. 「专心」是一种勇气，勇于决定实正该做和实正先做的工做。
6. 要看「合理的决策」是什么，而不是「人能承受的」是什么。