题：凤凰是帝王，北静王为啥说贾政是老凤？水溶为啥仍是王爵呢?
文/姜子平话
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，大方隽逸做姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序
《红楼梦》故事里，秦可卿的葬礼上，呈现的地位更高的人物即是北静王水溶，此人二十岁不到，也就是十七八岁的样子，与茗玉蜜斯一般年纪。传闻秦可卿逝世，北静王是怎么做的呢?
近闻宁国公冢孙媳告殂，因想当日相互祖父相与之情，同难同荣，未以异姓相视，因而不以王位自居，上日也曾探丧上祭，现在又设路祭，命麾下的各官在此伺候。本身五更入朝，公务一毕，便换了素服，坐大轿鸣锣张伞而来，至棚前落轿。
《红楼梦》做者介绍北静王水溶，笔下言辞看似合理，却处处潜伏玄机，颇有深意。
其一、当日四王八公，其他三王八公的子孙都降了爵位，唯独北静王犹袭王爵，至于此中缘故，做者以“北静王功高”五个字偷偷遮掩过了。
其二、四王乃是皇族子嗣，国公府功绩再大，也不外是臣子，其他三王尚且只是走个过场，北静王却亲身探丧上祭，又亲临秦可卿葬礼。最令人费解的是“未以异姓相视”五个字，莫非做者在表示国公府原是皇族吗?
其三、北静王生得描述秀美，脾气谦虚，更兼才貌双全，风流潇洒，恰似荣府、甄府统一派人物，最神异的是，水溶面如美玉，目似明星，生得与贾宝玉一般描述，其实不差什么。
远古世界，男女平等，并没有男尊女卑之说，凤为雄，凰为雌，并没有高低之别，而凤凰与活龙皆是帝王之谓，北静王水溶却说贾政是老凤，贾宝玉是小凤凰。
水溶见他语言清晰，辞吐有致，一面又向贾政笑道：“公子实乃龙驹凤雏，非小王在世翁前鲁莽，未来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”
实实是光怪陆离文章，人人都说贾宝玉疯疯癫癫，全日胡言乱语，是个痴人，做者却偏从北静王眼中看去，说他是人世第一清醒人，脂砚斋更是留下批语道：“八字道尽玉兄，如斯等方是玉兄注释写照。壬午春。”
《红楼梦》故事里，人人都把贾宝玉当做活龙凤凰，北静王更是间接说贾宝玉是龙凤的后代，那可是品级森严的古代，并不是现代人的过誉之言，而此书也并不是神话小说一类。也就是说，贾宝玉确实是帝王子嗣，贾政确实是帝王。
换句话说，不是北静王不降爵位，是北静王就是降了爵位的荣国府仆人。木石前盟，原是昨夜之月，前朝之墨明帝国;金玉良缘，原是今朝水国，其时之满清全国。不信且看北静王所送之物。
水溶又将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：“今日初会，伧促竟无敬贺之物，此系前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼。”
鹡鸰香念珠，是兄弟有难之寓，水溶者，天倾西北也，北方疆土溶于水，北京国都为水国所占之寓，所谓“秦氏登仙界”。
于是贾赦、贾珍等一齐上来请回舆，水溶道：“逝者已登仙界，非碌碌你我凡间中之人也。小王虽上叩天恩，虚邀郡袭，岂可越仙輀而进也?”贾赦等见执意不从，只得告切欢回来，命手下掩乐停音，滚滚然将殡过完。
姜子早就已经说过，被贾珍染指的秦氏，即是水溶者，即鸠占鹊巢，清兵入关，占了北京城。荣国府是源，宁国府是演，演者为现任族长，天然是当今天子了，源者天然即是前任族长，前朝帝王了。
固然贾政训子有方，治家有法，一则族大人多，看管不到那些，二则现任族长乃是贾珍，彼乃宁府长孙，又现袭职，凡族中事，自有他掌管。
《红楼梦》故事里，做者特意拿贾政与贾珍比照，就是为了告诉读者，贾珍的族长职位，是从贾敬那里继承来的，更是从贾政处夺去的，荣国府是明朝，宁国府是清朝，泾渭清楚，所以贾蓉拿脏唐臭汉来自比，是大白告诉世人，荣宁二府乃是朝代之寓，而非寻常的一族人家。
本文材料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》