文：大红少（做者原创受权）
名著《西游记》里，历经雷击、火炼、风吹三灾之后，仙人们还有一个末极灾难要面临，就是六合每十二万九千六百年一次的天劫。在整部《西游记》中明白写明能够历劫的仙人只要两位，玉皇大帝履历了一千七百五十劫，菩提祖师是个“历劫明心大法师”。除了那两位，其他仙人还有能历劫的吗？必定有，最最少三清应该就是能够历劫的。
三清四御是上八洞仙人的领袖，三清是原始天尊、灵宝天尊、道德天尊（太上老君），四御大帝在西游中始末都没有准确的介绍。独一值得料想一下的是青华长乐界东极妙岩宫太乙救苦天尊，那也是西游里独一一次呈现界的概念。如来佛祖介绍本身的时候说，我是西方神仙世界释迦牟尼尊者，西游中的神仙世界并没有分开那个世界，其实就是灵山罢了，只不外是因为那里的时空是独立运行的。那也许就是界的概念吧。如许揣测的话，四御大帝应该各有各自的界，散布在天宫的四极。
玉皇大帝并没有住在天上更高层里，他住在大罗天金阙宫灵霄殿。第三十九回孙悟空曾说“我现在一筋斗云，碰入南天门里，不进斗牛宫，不入灵霄殿，径到那三十三天之上离恨天宫兜率院内，见太上老君。”从孙悟空的走的途径来判断，应该是进了南天门，先过灵霄殿，再往上走才是离恨天兜率宫，由此可揣度老君住在玉帝之上。
三清中地位更高的是原始天尊，但是有一次原始天尊讲课却跑到了灵宝天尊家里，出自第二十四回，当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。玉清是原始天尊，上清是灵宝天尊。在道教排名中他们俩地位都在太上老君之前，没理由揣测他们住在三十三天以下，所以三清都住在玉皇大帝之上。
有人揣测，灵宝天尊住三十四天，原始天尊住三十五天，最初的大罗天是更高三十六天，契合西游中有三十六天之说。三十六天只存在于《西游记》中，所以那种揣度也只能限制在西游之内，可惜在西游中没有任何证据能够用来断定大罗天是更高层。相反连偷工具的万圣小龙女都能轻松地跑到灵霄殿前，怎么看那大罗天都不像是更高的样子。
推论了那么多，其实就是想阐明一点，别看玉皇大帝贵为三界之主，咱们不管他是靠武力，靠法力，靠权力，仍是靠崇奉力做到的那一步，他在仙人系统中的实在地位是在三清之下的。玉皇大帝历一千七百五十劫，那究竟结果是有数的，相关于无限宇宙来讲，一千七百五十劫之前呢，会不会有个太上皇呢，好比叫太上老君。君临全国，君那个字可不是一般人随便能够用的。
三清历劫是能够揣度出来的。至于四御大帝是不是能够历劫，那个就没有任何可用来做证据的工具了，所以四御就让他们继续连结奥秘吧。究竟结果在道经中四御是用来辅助三清的，我们略微料想一下，他们可能是不克不及历劫的，每一劫中三清城市别离找四小我来充任四御的角色，要否则历劫也显得太不值钱了。
每当六合大劫降临，天和地都不见了，宇宙回归混沌之初，世间万物赖以存在的时间和空间也会崩塌，没有谁能从大劫中逃生，仙人也不破例。要做到历劫又是若何实现的呢？那关乎仙人法力的更高奥义，只要少少数的大天尊级此外仙人才气做得到。
天有神而地有鬼，那就是世界最后的法力原型，世间通俗的生灵是不具备神通的。最后的仙人都是人修炼神通而生成的，无法去追查原始神通是人创造的，仍是进修鬼神得来的。小我觉得上更偏向于人的创造，究竟结果人的创造力是很强的。无数劫之前，不管多凶猛的仙人都是无法历劫的。曲到产生第一个能历劫的仙人之后，关于历劫奥妙就被保留了下来。至此以后每一劫中能历劫的仙人只会越来越多。
到了西游世界唐僧取经的那一劫时，能历劫的仙人，我们晓得的至少就有三清、玉帝和菩提祖师。并且在此劫末还有可能产生两个新的历劫的仙人，如来和孙悟空。
从理论上穿越混沌就实现了历劫。仙人的法力仅仅到达掌控时空的话，也只能活在劫中，所以神通的最末极境界是能窥探混沌的奥义，只要如许才气实现历劫。三清应该是最早历劫的仙人，曲到一千七百五十劫之前，玉帝也实现了历劫。鉴于那四位仙人的地位，所以就有了关于历劫根底的一个料想，即人世崇奉力。只要得到了足够的崇奉，才气得到那奥秘的力量。
可是如许解读的话，与菩提祖师也能历劫产生了矛盾。菩提祖师无论怎么看，都不成能到达三清和玉帝那样的崇奉力。最末只能料想，他是逆向历劫的。他人都是进入混沌之后向后一劫去了，菩提祖师则是鄙人一劫中也到达了足够的崇奉力，进入混沌后回到前一劫中来了。那种逆向历劫就实现了科幻中的穿越，在其他仙人眼中，那种逆向历劫是得失相当的，因为如许的话在后续的时空中就不会再有菩提祖师的存在了，菩提和孙悟空实现了一个时空死轮回。
晓得那件事的只要三清和玉帝，所以不管山公怎么闹，他们也是不会为难孙悟空的。菩提祖师在那一劫中并没有争夺人世崇奉，此劫劫末他就会消亡，能历劫的只要孙悟空。如来是那一劫中参悟了崇奉力的新兴仙人，他在拼命的争夺崇奉，劫末或许他也会依靠崇奉力实现历劫。就像道教有三清如许更高的崇奉一样，释教最末也会产生类似二佛并立的那种至高地位。究竟结果《西游记》只写了西游世界里一千来年的汗青，至于劫末是什么样，谁又能晓得呢。
菩提祖师把本身弄成死轮回后，却是成了另一种意义上的永久不灭，那就是佛家常讲的轮回。用如许一个角度来理解轮回，很有意思。可是说到底，若是六合大劫也是一种死轮回呢，混沌里没有时间和空间，所有的混沌都是一个混沌，无论履历几劫，劫始劫末最初全回到最后的起点，那就是轮回啊。西游里的释教可不是咱们现实中的释教，有着三世轮回的理论，在西游里过去如今将来佛是一个佛，那太有意思了。