为什么我们管某些女人叫狐狸精，“狐狸精”是怎么来的？

现实生活中人们对擅长迷惘汉子的女人是不怎么友好的，人们常常称她们为“狐狸精”。狐狸本是动物，一旦和女人联络起来，并且仍是成了精的，便被付与了一种奇特的含义。有人将其代指妩媚的女人，有人将比做擅长讨好汉子的女人，也有人痛快将其做为“小三”的代名词。无论如何，狐狸精已经成为现代社会的一个高频词汇。

良多人在用“狐狸精”那个词宣泄感情的同时，往往会忽略一个问题，狐狸精是怎么来的，怎么就会女人联络在一路呢？

有人说，那个很好理解。在聊斋故事中，狐狸一旦成精，往往化身为年轻貌美的女子，并与人类产生恋爱。聊斋故事在民间传播很广，时间久了人们便用狐狸精代指一类女人了。

那种说法虽有必然的事理，但也不完全准确。其实，狐狸成精在聊斋故事成形之前就已经发作了。

成书于秦朝前夜的《吕氏春秋》曾有大禹治水并娶涂山九尾白狐为妻的故事。传说大禹治水旷日耐久，年近三十而未成婚。大禹行至涂山时，碰到九尾白狐。九尾白狐化身为标致的涂山女，后来在人们的祝愿下，与大禹连系。类似的故事，在东汉《吴越春秋》等著做中也有记载。

因而，我们能够说最迟在汉朝，在人们的不雅念里狐狸已经成仙，可以变幻人形。但此时的狐仙是心地仁慈，形象仍是比力正面的。

狐之为善，而且成仙，与狐的图腾象征意义有关。寡所周知，狐是一种是生育才能很强的动物。在远古期间，一般生育才能强的动物一般城市受人尊拜，以致成为图腾。狐也不破例，在古代，狐的地位可与龙、麒麟、凤凰相提并论，位列四大祥瑞之一。所以，狐狸成仙其实不奇异。既然成仙，必然会有神通的，变幻人形即是此中之一。

但是汉代以后，狐的法力逐渐加强，尤其是到了魏晋南北朝期间，狐法力无边，并且还被付与了人类的智力和感情。在那一过程中，狐做为祥瑞的地位急剧下降。至唐代，在《承平广记》中“狐魅”一词起头呈现。魅从鬼，未意为“花香袭人”，引申为“表面讨人喜好”。在说文里，魅痛快就成了“老物精”。由此可见，在唐代狐的形象就已经交恶了。在后世的小说中，文人受此影响更倾向于将狐塑形成一个亦仙亦妖的不祥之物。

用狐代指某类女人，其实还有另一层意义。干宝在《搜神记》中曾有“狐始来时，於屋曲角鸡栖间，做好妇形，自称‘阿紫’”以及“狐者，先古之淫妇，其名曰阿紫。”的记载。在那个阐明里，狐与性联络在一路，仿佛淫兽。由狐变幻的人形，性感妩媚，专门魅惑汉子。

无论是狐仙仍是狐妖，一旦被付与了魅惑的含义，便离现代意义上的狐狸精不远了。