文史君曾写过一篇关于“六尺巷”的文章，内容是安徽桐城的六尺巷。
有读者反应说，在山西孝义的古城也有一个“六尺巷”，问及孝义的六尺巷汗青，文史君特意搜集了一些材料，整理了那篇文章。
关于“六尺巷”的故事记载，在良多城市几乎都有着类似的版本，如：山东聊城的仁义胡同，安徽桐城的六尺巷，山西长治沁县的六尺巷，河南开封北仁义胡同等。
在所有六尺巷的记载中，数安徽桐城的六尺巷传布最广，影响更大，也许是旅游文化做的好的缘故。现在一提起“六尺巷”，几乎所有的人心中想起的都是桐城的六尺巷。
但究其文化根源，文史君认为介休的“仁义巷”，才是汗青上“六尺巷”的最后版本。
孝义，是一座具有十分深挚汗青积淀的城市。早在8000年前的新期间期间便有人类繁衍的汗青记载。夏商期间，孝义属于“冀州”，周朝起头属于“并州”。
孝义取做县名，是由本地郑兴“割股奉母”的憨厚孝行，和“义虎救樵夫”的美妙传说演化而来。由此也反映出孝义深邃的汗青文化积淀。
孝义的“六尺巷”位于孝义古城内，所谓古城就是现在的楼西村。在孝义本地，那条汗青上遗留下来的小路其实不叫“六尺巷”，而叫做“仁义巷”。
在孝义古城，晓得仁义巷的人其实不多，因为标记牌已经遗失，只要上了年纪的白叟们，心中还记忆着“仁义巷”的美妙传说。
但是到得原址跟前，良多村民仍是晓得仁义巷的，而且还力争上游地说，本身祖上曾是霍冀家族的邻人（霍冀，仁义巷故事的仆人公），并以此为荣耀。
霍冀(1516-1575)，山西孝义人，字尧封，号思斋。嘉靖二十三年(1544)考取三甲十二名进士。授永平府推官，擢监察御史，升右佥都御史巡抚宁夏，最初官职兵部尚书。
霍冀历来与人相处温厚谦虚，为官处事灵敏周全。一日，突然收到一封家书。
霍冀翻开家书看时，本来，老家家宅，因兴建地基，与邻人发作纠纷，最初告到了县衙。
于是，家人修书一封，请霍冀借助兵部尚书的影响，来使县官做出有利于霍家的判决。身为尚书的霍冀，格局天然辽阔，阅罢，立即批诗寄回。
霍家人一见回信，心中甚是欢喜。拆开看时，只见信中仅有四句诗：
千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见昔时秦始皇。
家人得诗，幡然醒悟，明书达礼，旋即礼让三尺。后来邻人深为打动，也赶紧让出三尺。于是便有了“仁义巷”。
纵不雅全国所有“六尺巷”的故事布景，几乎一模一样的都是邻人两家因为宅基地闹的不成开交，最初京中有大官的一方给京官写信，得到了一封四句诗的手札。
家人看后，参透诗中含义。起首退步让出三尺，对方看后深感其诚，也让出三尺，于是有了“六尺巷”，包罗安徽桐城的六尺巷故事布景也是如许，只是它们发作在清朝康熙年间。
要逃溯最早的版本，也只要孝义的仁义巷记载的霍冀是最早的。所以能够揣度，孝义的仁义巷应该是故事原版，其他城市的“六尺巷”都是后来才演化出来的。
由此也能够揣度，孝义仁义巷的故事，在其时应该影响很大，广为人知。或者记载于诸多典籍之中，后世的良多英明之士都有看到过，碰到此类问题都效仿了霍冀的做法。
关于汗青上其他的“六尺巷”实在性，也有两个成果。一、确实存在，祖先效仿了霍冀的做法；二、地道的文化包拆，没有实在事迹。
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