《唐朝诡事录》中，剧情内容多来自唐宋条记、传奇和轶事，以唐朝段成式所著的《酉阳杂俎》为主，颠末再次创做，既有汗青布景，也有虚构成分。
“长安红茶”案中的猫妖，《唐律疏议.贼盗律二》有提到：“若自造、若传、畜猫鬼之类，及教令人并合绞功。若共谋而造，律不言‘皆’，即有首从，其所造及畜者同居家口，不限籍之同异，虽不知情，若里正坊正村正知而不纠者，皆流三千里。”
意思就是说，只要发现有人养猫鬼或者传布猫鬼，就处以绞刑。周边邻人皆为共谋，不限户籍，就算是不知情，或者里正、坊正、村正晓得却没有及时上报，都要放逐三千里。
可见，猫妖在唐朝是大忌，也是大功，那可能跟被武则天虐杀的萧良娣有关。萧良娣被杀时，曾咒骂：“愿阿武为老鼠，吾做猫儿，生生扼其喉！”武则天为之大怒，宫内不再养猫，因为唐朝大大都人相信，猫能化鬼，尤善抨击。
陈凯歌导演的《妖猫传》，讲的就是口吐人语的猫妖，牵扯出唐明皇李隆基与杨贵妃之间的恩怨情仇。
“甘棠驿”案，虽说没有明白的出处，但是《酉阳杂俎·卷十五》中，记载了一篇孟不疑的故事，有兴趣的能够网上查询一下，看了让人后怕不已。
唐朝驿站良多，赶路时突然有座驿站，让人有歇口气、停顿一下的设法。可驿站往往都在荒野郊外之处，驿站内的场景阴沉冷寂，让人毛骨悚然，惊悚莫名，难保不会有诡异甚至恐惧的工作发作。
《酉阳杂俎·续集卷四·贬误》记载：相传江淮间有驿，俗呼露筋。尝有人醒行其处，一夕，白鸟蛄嘬，血滴筋露而死。据江德藻《聘北道记》云：“自邵伯棣三十六里，至鹿筋。梁先有逻。此处足白鸟，故老云有鹿过此，一夕为蚊所食，至晓见筋，因认为名。”
露筋驿讲得也是驿站的故事，意思是有人喝醒入住驿站，一个晚上就被白鸟吃干抹净，唯有筋骨露在外头。外面的人认为是有鹿颠末，一晚上被蚊子吸血，到了早上只剩筋骨。可见，驿站的诡异惊悚，多有传说。
“石桥图”案中，“石桥图”为张萱所画，那幅画的发现过程，在《酉阳杂俎》中有记载，说的是一个叫李涿的外埠小官，在高力士的旧宅中发现了张萱所画的“石桥图”，后被皇帝收入宫中，藏于云韶院。
其实，张萱以画仕女画出名，《梦华录》中的“花月宴”上，宋引章领衔表演的被赞为“幻画如实”的《捣练图》，就是张萱所画。“石桥图”如许的人物光景画，张萱是不擅长的。
“石桥图案”，只是借用了那幅画的名谓，从头创造了新的画和新的故事，以南州四子的惊悚兄弟情，来切磋实名师与假名流的区别。
“黄梅杀”案，取材于两个跟梦境有关的故事，刘有求的故事见于唐朝白行简编写的传奇小说《三梦记》，独孤遐叔的故事则在唐朝薛渔思所著的《河东记》中有记载。剧中的故事，是从头创造的故事，只不外借用了梦境，就跟“盗梦空间”一样，如梦如幻。
“寡生堂”案，唐朝关于人体剖解长短常严苛的，《唐律疏议》规定：诸摧残死尸(谓燃烧、肢解之类)，及弃尸水中者，各减斗杀功一等。意思就是若是摧残死尸，包罗燃烧、肢解、弃尸水中之类的行为，根据斗杀功减一等。斗杀功是重刑，要不绞刑，要不放逐三千里，减一等也就是放逐间隔少一点罢了。
“寡生堂”中的孟冬老，“药王”孙思邈的门生，为了探寻人体骨骼之谜，杀人取骨，那不只是摧残死尸，而是蓄意杀人功，功无可赦。
《庆余年》中，费介带着范闲也是在坟地刨死尸，剖解尸体，那如果在唐朝，可是要被放逐千里啊！
“鼍神”案，则取材于唐朝李亢撰写的《独异志》，讲得是李鹬到差岳州刺史途中，因为鼻血滴入洞庭湖的沙中，被河鼍吃了后，鼍妖变幻成李鹬，将李鹬绑住沉入湖中。鼍妖则以李鹬身份到差，后被道士叶静能发现，将困在洞庭湖中的李鹬挽救出来，让鼍妖现出原形。
剧中的“鼍妖”，则是司仓从军曾三揖的拆神弄鬼。一个郁郁不得志、边幅丑恶的青年，被上司瞧不起，又没有豪门家族布景，心中有理想，却难以施展，于是假借鼍神之名，谋求小我权利，渐渐演酿成邪教一般的存在，比官衙还大的存在。
“长安红茶”案中，长安县令元来，跟司仓从军曾三揖差不多，都是因为边幅丑恶、没有豪门家族布景，走入邪途。
“人面花”案中，只是引用了“人面花”的记述，从头创造了新的故事内容。唐代段成式所著的《酉阳杂俎·卷十·物异》中记载：人木，大食西南二千里有国，山谷间树枝上化生人首，如花，不解语。人借问，笑罢了，频笑辄落。
“人面花”案中，本是公主冲击太子的手段，没想到被东都留守、波斯人李约操纵，成了李约为了复国，冲击公主、太子和朝堂的杀器。
“参天楼”中，各类幻术演出，在唐朝的条记、传奇、志怪中多有提及。譬如在《酉阳杂俎》中的诡习、怪术、诺皋记等篇章中，就多有记载。此中有个印度僧人难陀，幻术传神，改变无限。难陀能将三棵竹子酿成三个尼姑，让尼姑的血酿成能够喝的酒。还让人砍掉本身的脑袋，又将脑袋摆到本身的头上按好。
“参天楼”案，沙斯只是个东西人，隐在幕后的大BOSS，是皇帝李旦。李旦本想以此为契机，根除承平公主和太子李隆基，可惜被苏无名和卢凌风给幻灭了。可怜苏无名被贬去做个守陵的乾陵丞。
《唐朝诡事录》，所处的汗青期间是在唐隆政变之后，李旦复位当了皇帝，承平公主与李隆基矛盾最为强烈的期间。就是在那汗青大布景下，讲得是八个案件，其实也是对唐朝人文典故的解读，包罗“五姓七望”、斜封官、长安鬼市、饮食、嫁娶、丧葬等等，既有实在，也有虚构。