为赤色玉沁人们有多疯狂：塞羊腿三年后取玉，抹上麒麟竭用火烧！

前人关于玉的喜欢溢于言表，不只有“君子无故，玉不去身”的习惯，也将美妙的操行“比德与玉”。而此中古玉所独有的沁色如“血玉”、“尸古”等更是人们逃捧的对象，也因而产生了诸多染玉造假手法，有些至今看来也是令人匪夷所思。

据说血玉的构成，和前人下葬的尸体有关。当人落葬的时候，做为衔玉的玉器，被强行塞入生齿，若人刚死，一口气咽下的其时玉被塞入，便会随气落入咽喉，进入血管密布之中，久置千年，死血透渍，血丝中转玉心，便会构成华贵的血玉。

其实那种色红如血的血玉，是指玉在墓中的二次成色，俗称“沁色”，也有人称为“尸古”，但现实上它和尸体以及血液关系不大，因为根据现代科学检测和试验，血在地下很快就会碳化，它其实不会像无机物那样会沁入坚硬的贵体之中。

那么，为什么古玉那么多种沁色，前人却独爱鲜红如血的“血玉”呢？一般来说，前人关于玉色的审美原则有那么四种：别离是赤、黄、白、黑，并以常见的事物来停止比方，如“赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如豚脂，黑如纯漆”。此中，前人将红色的玉料称为“璊”（mén）。

但现实上从地量矿物学角度来看，“赤如鸡冠”的红玉与鸡血石有些类似，而古玉上的红沁，则很大水平上是因为土壤中铁元素或者陪葬品中的铁量物氧化合成沁入了贵体。所以，一般常见的斑块状的血沁都成暗红色或红褐色，其实都是铁元素致色！

正因为那种古玉中的“血沁”非常罕见，其构成需要数百年甚至千年的化学反响与时间积淀，因而价格不菲一玉难求。所以一些古董估客便挖空心思接纳各类办法去造假，测验考试各类人工沁色办法。

据保藏家马未都先生讲，一起头他们将玉埋在猪血黄土混合的泥里，或者是将玉泡在铁盐的水溶液里，不外如许的手段只能骗骗门外汉，内行人一眼就能看出来太假了。

后来，他们发现了一种可以操纵活羊来做假的残忍手段。即在羊腿上开一个口子，把玉塞进去之后再将伤口缝合，比及两三年后再取出，就能产生所谓的“血沁”了。

关于那种操纵动物活体来造做“血玉”的办法能否可行我们暂且不谈，但将心比心来说，玉本是纯真之物，却沾染了如斯血腥之气，岂不是违犯了佩玉的美妙初志？

比拟于动物染玉，前人操纵动物来染玉的手法就比力娴熟和暖和了。早在战国的《山海经》中就记载了最早的能够染玉的动物，名叫“白”，能够“血玉”。当然，那种血玉可能是为祭祀南方所用之赤玉，而接纳的一种动物色染玉体例。

又东三百七十里，曰仑者之山，其上多金玉，其下多青。有木焉，其状如谷而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，能够释劳，其名曰白，能够血玉。

但是，前人染玉却从未利用过“白”染玉之法，他们最常用的有那么两种动物：一个叫做“虹光草”，一个叫做“麒麟竭”。

关于虹光草，清人陈性《玉纪》中有提到，在北宋宣政年间，玉贾用虹光草汁来染玉，而染出的玉色深透似鸡血。那种虹光草长在甘肃大山中，用草汁加上少许硇（nao）砂，再用新颖竹枝燃火熏烤，就能让让赤色沁入玉之机理，构成所谓的“血玉”。

至于麒麟竭，看过盗墓条记的人都对它熟悉不外，现实上那并不是诬捏之物。在1925年广东李凤公的《玉记正误》中就提出：“近日，京沪粤之新提油用麒麟竭涂液于玉上，火煨之即红”。

那么，那里的麒麟竭到底指什么呢？李凤公就明白说明，所谓麒麟竭即血竭，就是紫铆树的脂液，是一种“赤色树脂”。现实上，目前来说虹光草不容易找到，但是血竭做为中药材仍是能够买到的。

那么操纵那种赤色树脂麒麟竭，实的能够得到求之不得的“血玉”吗？有学者做过如许的尝试阐发，最末证了然前人操纵血竭染玉的记载实在可靠：

血竭在溶液形态下，颠末高温加热，确实能够沁入玉石构造中，将其染成铁红色，并且血竭用量越多，加热时间越长，血玉的颜色也就越深。

若是是你，会选择那种红色的血玉将其佩带在身上吗？欢送评论区留言