在三十年前的林清事情中，天理教徒突进内城时，其时还做为皇子的道光帝以一人之力，在养心殿外举枪射击，力却寡敌，大有古时候皇帝出巡，储君监国之风，多么勇猛无畏。嘉庆在过后封绵宁为“智亲王”并奥秘立为太子，最垂青的其实还不是他的聪慧，而是他所展示出来的勇气，一夫当关，虽万万人吾往矣。
因为在阿谁社会风气逐步沉沦，官场因循怠玩的时代，嘉庆迫切地需要找到一个坚决的变革者，有足够的勇气和才能指导大清停止一场变化，从泥足深陷的境况中抽身出来。那时候嘉庆看着年轻的绵宁，就在他身上发现了那种本身所不具备的程度。
然而在三十年之后，道光的表示恐怕会让本身的父皇事与愿违。多年的帝王生活生计，磨平了道光身上的棱角，君臣上下互相共同掩饰承平，把道光酿成了一个畏畏缩缩的油腻中年人，就像把头埋进沙子里的鸵鸟，窜匿本身不敢面临的现实，王鼎的谏言即是此中之一。王鼎无法以死谏君，则是想造造一场官场大地震，把还沉浸在温暖沙丘中的道光给震醒。
根据王鼎最后的想象，以他大清宰辅的身份，等死谏的动静一传开，一定引发朝野的滔天言论。届时道光皇帝便无法再回避他的谏言，无论是对五口通商订定合同，仍是对林则徐的处分，城市给全全国一个交代。然而，王鼎仍是低估了穆彰阿在朝廷中的能量。
因为王鼎自缢之后，无法再干涉后续事态的开展，成果剧情没按着他的剧原来演，他的舍命一击，被穆彰阿硬生生掩盖了下来，并消弭于无形。那起事务中有两位关键人物，一位是我们在前面提到的张芾，另一位是后来继续搅动晚清政局风云的人物——陈孚恩。那两人在其时都是穆彰阿的满意高足，备受其宠任。
根据清朝皇帝的工做日程安放，每天都必需要召见臣工，在军机处成为定造之后，每天召见的第一批必是军机大臣，因为军机处的事务最为紧要，因而要放在最前面处置。皇帝召见军机大臣的时间可能在辰时，因而军机大臣一般在天亮前就要抵达军机处，做好进见皇帝的筹办。
陈孚恩其时为军机章京，即在军机处的通俗处事人员。在王鼎自缢那天，陈孚恩见所有军机大臣中只要王鼎未到，联想起前一天王鼎刚在大殿上苦谏道光，陈孚恩料想必有变故，赶紧赶到王鼎家中。陈孚恩进门后，发现王鼎家人乱做一团，他的尸体还未解下。陈孚恩命其家人解下王鼎尸体后，在他衣带中找到了那封弹劾穆彰阿的遗疏。据《庸庵条记》记载，陈孚恩得此疏后反响十分敏捷，拉着王鼎的儿子王沆与他阐发利弊：
“上方怒甚，不肯再闻此言，若奏之则尊公恤典也不成得，而子亦末身烧毁。子而犹欲仕于朝也，不如屏此疏勿奏，且可为尊公邀优旨，子其图之。”
此时穆彰阿的另一位高足张芾亦登门拜访，张芾是王鼎的陕西老乡，与陈孚恩一路劝王沆将其父遗疏销毁。王沆抵挡不住二人的威胁迷惑，容许让陈孚恩另写一封遗疏，说王鼎因急病而死。
“孚恩代为改草遗疏，以暴疾闻。上震悼，命成郡王奠茶酒，晋赠太保，入祀贤良祠，孙三人皆俟及岁时率领引见，饰末之礼隆焉。”
掩盖遗疏的成果，对王鼎家族而言，是王鼎本人得到了优厚的死后恤典，而且荫及子孙，光耀了门楣；对穆彰阿而言，是虚惊一场，躲过了一劫；对陈孚恩而言，完成了职业生活生计中第一次政治投契，有了对穆相的“拯救之恩”，往后的仕途一帆风顺，迎来了其职业生活生计中的第一次小飞腾。
但对王鼎本人来说，他为唤醒闭目塞听的道光，为坚守本身的抱负，舍弃生命所写下的那出悲剧剧本，竟被本身的仇人和至亲一路导成了一出大团聚喜剧，清朝君臣仍在那一团和气中继续沉沦。王鼎若能泉下有知，必为虎父有此犬子而不得瞑目。