古代皇宫内办理嫔妃侍寝的叫敬事房，从属外务府，其最重要的职责乃是办理帝后嫔妃的房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。
嫔妃们的侍寝房事都归敬事房寺人办理、笔录。嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管寺人都得记下年月日时，以备日后怀孕时查对验证。
古代嫔妃侍寝法式较为复杂。每日晚餐完毕，总管寺人就送上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。此日，皇帝若没有性欲，便说声“去”；有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，后背朝上，再放进盘里。总管记住那个牌子，出来后将牌子交给手下，一名专负责背妃子进寝宫并不断送到龙床上的寺人。
届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面；那寺人先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，不断背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从表露在外的“龙爪”那头蒲伏钻进大被，然后“与帝交焉”。
此时，寺人退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。
为避免皇帝中马优势而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装疯卖傻，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不克不及再迟延，而得“行乎礼”。
号召寺人进房。寺人进去后，妃子必需面临皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不克不及转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，那叫“却行”。
“臣妾”更不克不及拿光脊梁对着皇帝，所以只能如许倒趴下床。寺人再次用披风裹着她，背到门外。总管随后进来，问：“留不留？”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃；若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，“则龙精尽流出矣”，施行人工避孕。
避孕倘不胜利，就得补做人流手术，因为簿本上没有笔录的房事，做了也是白做。
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