歌舞片[野玫瑰之恋]是此中的代表做之一。影片故事类似典范歌剧《卡门》，讲述了夜总会“放纵”女性与痴情男相恋的悲剧，很好地融入了中国传统文化中的伦理不雅。
[野玫瑰]豆瓣8.2
在1950年代，香港尚没有一家独大的片子公司。每家片子公司都有本身的开展战略，加上片子人身份的多元性，创做出的片子十分多样化，总体上以现实主义题材居多，故事的娱乐性与教导性都紧紧围绕通俗人展开，诸如[细路祥](1950)、[败家仔](1952)、[危楼春晓](1953)等片。
[细路祥]（豆瓣7.0）、[败家仔]、[危楼春晓]（豆瓣7.6）
1955年，国泰集团兴办人陆运涛接收永华片厂，第二年与国泰合并改组为片子懋业公司。陆运涛身世于马来西亚殷商家庭，结业于剑桥大学，对西方文化非常领会，固然接收了父亲留下的庞大家业，但他不但是一名商人，也是出名的鸟类摄影家。
比拟于从内地走进来的邵逸夫，陆运涛对旗下片子人的办理更人道化，片子懋业在1950年代末影响颇大，与草创期间的邵氏兄弟(香港)影业分立山头。
歌舞片在其时十分时髦，摩登、现代，跟尾了西方时髦文化与香港人的生活。比拟于其时同样时髦的粤语戏曲片，歌舞片更受年轻人欢送。
[野玫瑰之恋]上映于1960年，跟着经济开展，人们的娱乐生活越来越丰硕，天然也带来了常见的改变中的矛盾。做为娱乐片子的棋手，导演王天林恰是40年代年移民到香港的上海人，对表示市民生活中的嬉闹吵架十分在行，据此创做了良多片子。
年轻时的王天林，1945年移民香港
[野玫瑰之恋]中的女主演葛兰亦是南京出生、上海长大，1949年移居香港的半个上海人。
在影片里，歌舞的娱乐性显而易见，大量场景间接发作在夜总会的舞台上，或是饮酒嬉闹的人群里，由葛兰扮演的女配角邓思佳在歌词中间接唱呈现代女性狂野不羁的生活与恋爱立场，浅近易懂。除此之外，并没有生活场景里的歌舞戏。
但如许一个现代摩登的故事里，却包裹了一个传统的内核——渣男抵不住诱惑，抛下未婚妻和老母亲，逃求女乐，自食恶果。
渣男名叫梁汉华，为生活所迫，到夜总会当琴师。影片的开头，未婚妻送她到夜总会上班，他对那份工做十分不屑——夜总会如许污浊的处所怎配得上他纯真的心灵和音乐。未婚妻却担忧他抵挡不了夜夜笙歌的诱惑。
公然，被她说中了。
工做的第一晚，邓思佳在一寡汉子的凝视下，伴着充满诱惑的歌舞退场，一个小小的闹剧——女人世的战争，愈加突显她的强势。如许的女性，梁汉华之前从没见过，如今见了也不为所动，但其实已经改进了他对夜总会的抵触心理——那里也不错嘛。
那场夜总会出场戏，充满了戏剧性和娱乐性，不雅寡也毫无悬念地晓得男主最末会被女乐所诱，但过程仍然有趣。素质上，那是一部披着欧化外套，讲述传统伦理内核的片子。
影片中，男主梁汉华生活困顿如穷酸墨客，家中又有未婚妻，勤恳赐顾帮衬年迈母亲，生活本是清寒乐道，但是改变发作在夜总会里。夜总会好像旧时的京城，墨客在那里碰到了各人闺秀，命运就此改变。
邓思佳与梁汉华的未婚妻
他悍然不顾地分开未婚妻和母亲，一味地逃求邓思佳。但对后者而言，恋爱只是一场履历，纷歧定会有成果，更何况她想要的生活，梁汉华底子给不了。梁汉华也成了被放弃者。恋爱不外是一场游戏。
在那个传统内核的故事里，同样能够看到后现代性对人的影响，消费生活有机渗入到人类的日常生活，冲击着传统生活系统。
在许多处于时代变化期间的片子中，都能看到那类片子的疯狂涌现。它们以某类典范人物为配角，描绘他们带来或遭到的新文化新思惟的冲击。
邓思佳的特殊身份和性格，赶上本来刻板敦朴的男配角，碰碰出的爱恨情仇其实不少见，但不断具有吸引力。那是人类永久的矛盾——由恋爱繁殖出的忌恨、怨恨心理，何以消解。每个时代、每个情况有它的特殊性，但问题的素质没有区别。
[野玫瑰之恋]在夜总会的歌舞中迎合了阿谁年代不雅寡喜欢的时髦元素，也操纵了最传统的价值不雅，碰碰出一出典型的恋爱悲剧，娱乐性与警世性兼具。