三国演义是后人十分熟悉的一部做品，在汗青上，三国演义的文学地位都是不成撼动的。时至今日，人们仍然阅读三国演义，现现在的三国演义已经成为了四大名著之一，也就是成为了人人必读的典范做品。无论是男女老小都能够阅读三国演义。
现现在的人们对三国演义如许的做品必定长短常熟悉的，小说中呈现了良多出色的描写，好比说三英战吕布、桃园三结义、温酒斩华雄等等，那些都是三国演义中典范的描写。现现在看来，恰是因为有了三国演义的呈现，才让后人晓得汗青上的三国。
东汉末年起头，全国大乱，那时候的东汉皇室已经成为了傀儡。此时的全国大乱，正所谓乱世出英雄，那么东汉末年起头，全国的英雄人物辈出。无论是哪一位英雄人物，在东汉末年到三国期间都是具有影响力的。值得一提的是，三国演义中呈现了良多诬捏的人物。
好比说吕布杀死董卓是因为貂蝉，但是在汗青上貂蝉其实不存在。吕布其时杀死董卓，是因为吕布调戏了董卓的梅香，其次董卓将手戟扔掉了吕布身上，那让吕布感应了惧怕。与此同时加上其别人的煽风点火，吕布就杀死了董卓。汗青上董卓被杀，与貂蝉底子不妨。
其次关羽过五关斩六将，那么那六将的名字在汗青上底子没有记载。在三国演义中，诸葛亮已经抵达了出神入哈的境地，那与汗青上的诸葛亮有差别之处。那么在三国演义中，呈现了另一位人物，此人叫做周仓。关于此人存在不存在，呈现了争议。
不成承认的是，三国演义中呈现了良多诬捏的情节和人物。那么周仓此人是不是诬捏的呢？小说中，周仓专门为关羽捧刀，两人也是形影不离。能够说周仓是关羽的保镳。做为关羽的保镳，周仓是不离不弃，被赞扬为“全国第一忠心之人”。
根据别史以及民间的传播来看，周仓是黄巾军身世。黄巾贼被剿灭后，周仓来到卧牛山为寇。关羽千里走单骑的时候，周仓碰到了关羽，于是两人十分投缘，于是周仓决定跟随关羽。值得一提的是，樊城之战的时候，周仓曾经活捉了庞德。
那么关羽败走麦城之后，关羽兵败被杀。那时候的周仓晓得此事，于是拔剑自刎。由此说来周仓是“全国第一忠心之人”，只跟随了关羽，即便是关羽兵败身亡后，周仓也没有选择继续跟随别人。值得一提的是，现现在的关帝庙中，城市有周仓的存在。
在关帝庙中，周仓是在关羽的左侧。到了明神宗万历年间，周仓被逃封为“威灵惠勇公”。现现在的支流观点认为汗青上周仓其实不存在。野史中，没有周仓的记载。好比说陈寿《三国志》、裴松之《三国志注》以及范晔《后汉书》中，均没有周仓的记载。
那么后人不由思疑了，周仓到底存在不存在呢？那么野史中之所以没有周仓，是因为蜀汉的史料长短常少的。其时陈寿写《三国志》的时候，蜀汉的史料都不全。原因就是蜀汉不设置史官，由此说来想要找到蜀汉的材料，就是难上加难了。
《三国志》中，因为史料的缺失，让良多人的材料变得十分少。关羽的记载到达了一千七百余字，那么其他的武迁就十分少了。董阙、王连、马岱等人都是一笔带过。陈寿自己就是蜀国人，那么在如许的情状下陈寿都找不到蜀汉的史料，后人想要发现就愈加困难了。
在《山西通志》中记载了周仓。“周仓将军，平陆人。初为张宝将，后遇关羽于卧牛山，遂相从；于樊城之役，生擒庞德，后守麦城，死之。”如许看来周仓与三国演义中的几乎没有区别。其次在《平陆县志》中记载“将军城在县北（指老县城)三十里西祁村，有周仓庙及古城遗址。”
通过如许的记载来看，周仓必定是存在的。假设不存在周仓，那么县志中为何会记住周仓那个名字？就连周仓的母亲叫做白海棠，都有明白而同一的名字。如许的事在汗青上必定是没有的，假设三国演义诬捏了周仓，那么在县志傍边必定不会存在。
那么在山西新绛县龙香村的关帝庙中，那个关帝庙始建于宋朝期间。那就阐明早在宋朝，周仓就已经呈现了。那就是最为有力的证据。关帝庙中的周仓就是周仓存在过的更好证明。假设周仓不存在的话，关帝庙必定是不会对他立像的。