《西游记》是四大名著之一，次要讲述唐僧师徒历经艰险西天取经的故事。故事将民间传说和宗教神话相合成，为读者修建了一个千奇百怪，丰硕生动的别致世界。
故事内容驳杂，思惟深入，广采寡长，用象征的手法反映了现实社会的层层矛盾，人道的仁慈和薄弱虚弱，无私与宽大，乐不雅与英勇，都描写得淋漓尽致，惹人深思。
故事从孙悟空大闹天空起头讲起，孙悟空出生避世后进修一身能耐，到天庭做了弼马温，因为偷吃蟠桃大闹天庭，世人被打得无还手之力，最初如来赶到收服了孙悟空，孙悟空被压在五指山下五百年，最末庇护唐僧西天取经。
相信良多人在看书时都有统一个猜疑，孙悟空明明是菩提祖师的门徒，两人之间也有密意厚谊，那么为什么孙悟空出事时，菩提祖师从未呈现呢？
其实菩提祖师并非没呈现过，相反，他为孙悟空做了一件事，那事玉帝和如来都晓得，但却没人敢说一句反对。
菩提祖师其实十分喜好孙悟空，但悟空素性恶劣，菩提祖师将他赶下山，也只是为了磨炼他的性格。
菩提祖师敢公开违抗玉帝如来，也是因为他身份纷歧般。关于他的身份，在书中也有描写。
起首看菩提祖师的住所，他隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”，“灵台方寸山”简称就是灵山，“斜月和三星”都是天上的工具，合起来的意思就是天上灵山。
如来佛祖的居所在西牛贺洲，叫做“天竺灵山”的大雷音寺内，那两座山名字如斯类似，莫非他们之间有什么一定的联络吗？
《西游记》第一回中，孙悟空初见菩提祖师，做者是如许描画的：
见那菩提祖师危坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。公然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神千万慈。
由此可见，菩提祖师也是西方的一位尊者，菩提是西方释教的象征，但菩提祖师又对道家十分领会，由此可见菩提祖师的身份早已超越六道轮回。
当孙悟空被压在五指山下后，菩提祖师晓得那个门徒喜好吃桃子，因而就在他门前种了一颗桃子，而且找一户人家关照，告诉他们在需要时刻搀扶帮助他。
恰是如斯，佛祖看到了菩提祖师对孙悟空的重视水平，因而就派不雅音点化孙悟空，那也是给菩提祖师一个台阶下，让他有名正言顺的关爱门徒的时机，悟空最末也没有孤负师傅的期盼。
孙悟空大闹天空，还在佛祖手上撒尿，那确实是对玉帝如来不敬，但面临菩提祖师的护短，他们两个也不敢若何，那全都是因为菩提祖师的身份。
菩提祖师身份纷歧般，到底怎么纷歧般？那在《封神演义》中能够找到谜底，在《封神演义》中有两位高手，一位是接引道人，一位是准提道人。
大仙光脚枣梨香，足踏祥云更异常；十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同六合言非谬，福比洪波说岂狂；修成舍利名胎息，安逸极乐是西方。
那是封神榜中对接引道人的描述，跟《西游记》中描画如来的话千篇一律，还有许多蛛丝马迹，都表白如来就是接引道人。
大觉金仙不贰时。西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神千万慈。空寂天然随改变，实如天性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
《封神演义》中瞄准提道人的描写，跟《西游记》中菩提老祖的描写也颇为类似，由此可见菩提祖师就是准提道人，跟如来是等量齐观的关系，玉帝天然也不遑多让。
那就是典范的魅力，差别的时刻差别的心境，都能读出纷歧样的内容。典范之所以被称为典范，不单是因为华贵的辞藻，深入的立意，更多是因为能让差别的人看到纷歧样的世界。
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