寺人只要男的吗？不，其实还有女的

古代除了有男寺人，其实还有女寺人寺人只要男的吗？不，其实还有女的。古代想做寺人也不是件易事，除了一系列复杂的流程和端方外，还要被“净身”。男寺人在被净死后，无论年纪大小，城市呈现几个月小便失禁现象。身份微贱的他们换洗衣物天然不多，自己处置的工做又很冗杂，所以没有时间及时改换清洗衣服，只能随身照顾毛巾，那就形成了他们身上充满了味，隔着老远都能闻到。那些男寺人是没有资格近身伺候皇帝和妃嫔的，所以一般伺候吃喝、更衣、梳洗的都是宫女，只要干重活才会叫寺人进屋。

宫女净身时，会被绑在柱子上，先喝下筹办好的麻药汤，用钩子深切子宫，另一端用重物挂住，再用小锤子频频敲打肚子，曲至子宫脱落，然后用小刀将子宫割下!最初简单的缝合伤口，为了行血抹点草灰就完事。

因而，女寺人在后宫的权利就会变得比通俗宫女要高，并且享受的待遇和工做情况也纷歧样。她们不会处置洒扫、值夜等日常杂活，而是近身伺候，在宫中负责一些比力私密的工作，例如妃嫔们产前产后护理；笔录妃嫔的心理期事宜；有的还会担起储君的特殊教导……

那些看似比其他宫女“职务”更高的女寺人，在宫里可能还有活路，但到了年纪出宫之后，就会被所有人放弃，没有汉子能够承受她们，连亲人都不承认，晚年只能靠本身微薄的积存和打点临工讨生计，一生无儿无女，孤单末老。

残暴的封建社会让“寺人”一词，为华夏留下了令人发指、荒唐的汗青一笔。现代人们回头再看那些事，更多的是肉痛与不公，是对身心不成逆转的重创。当下，我们生活在自在、平等的文明时代，所幸不再成为封建思惟约束下的悲剧人物，过上了古代人们不敢奢望的抱负生活，那是文明的朝上进步也是祖国的朝上进步。

做者:不说懊悔