未济卦是六十四卦的最初一卦，上一卦为既济，即已经完成、已经抵达的意思，即到达了一种完美形态。
根据我们的习惯思维，完美就是画句号了，就是完毕了。但是，《易经》告诉我们，童话故事的结尾，实的不是“从此过上了幸福的生活”。
因为，既济之后，未济紧跟而来。
未济即还没有完成、没有抵达。
为什么既济的完美之后，紧跟着不完美的未济？
我们先来看卦象。
未济卦上离下坎，离为火，坎为水，所以称为火水未济。
从卦象上来看，未济卦和既济卦正好上下互换了位置，未济是上火下水，既济是上水下火。
既济水火交融，成煮食之象，未济水火不交，固然同样是三阳三阴，但却是互相排斥，因而无法到达平衡。
但是，坎为水为险，有坎坷之意；离为火为丽，有光亮之意。从初六到上九，就是一个从坎坷走向光亮的过程，从顺境走向胜利的过程。
我们先来看六爻的解读。
初六：濡其尾，吝。
未济卦用一只小狐狸来打例如，做场景描述，便于理解。
为何用狐狸来打例如？因为狐狸的次要特点是狡诈，即有些小伶俐。好比恃势凌人的寓言故事里，狐狸晓得本身的动作才能不敷，于是用小伶俐让山君为它站台，以到达本身的目标。
初六描述的恰是一只动作力不敷的小狐狸，代指不肯意付出动作只想走捷径的人。
濡其尾，因为动作力不强，习惯了依赖，当依赖失去又不能不动作时，就出问题了。因为逃生或谋生的需要，小狐狸需要渡过河去，固然它尽了全力，但仍是打湿了尾巴。
传说狐狸过河时，会把尾巴翘起，若是连尾巴都打湿了，阐明水很深，差一点就淹死了，所以吝，有所忧愁，相当于九死一生了，过程很惊险。
九二：曳其轮，贞吉。
九二转为了阳爻，我们可理解为在初六时履历过险境的小狐狸吸收了经历教训，加强了动作力。
曳其轮，那是在既济卦的初九呈现过的爻辞，意思是因为有动作力，所以能够驾车，掌控标的目的。
那就是有了自主才能的成果。
动作力加强的同时，又需要留意别失控，好比考了驾照可开车上路了，不克不及因为想要秀本身的驾驶手艺就无视交通规则。因而贞吉，坚守邪道，稳定来，才气不祥。
六三：未济，征凶，利涉大川。
六三又转为了阴爻，履历了前面初六和九二的阴阳平衡，自认为已经拥有了强大的才能：既有伶俐，又有动作力，智勇双全。
其实呢，未济，并没有到达能顺利渡河的水平。
因而，那个时候，不适宜去做开辟性的工作，因为才能还不敷，所以征凶，征伐会有凶恶。但是利涉大川，能够测验考试着去渡河了，比初六阶段的渡河会更顺利。
六三是告诉我们：颠末了九二的才能提拔，就像拜了师学了几招功夫，那时候最容易自认为了不得，于是四处找人交锋，认为能够征服对方。其实，此时的才能远远不敷，只是比当初略强了一些罢了。
九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方。三年有赏于大国。
九四又转为了阳爻，在才能长进一步提拔和加强。我们要记住本卦是以小狐狸来取象的，即它总想走捷径，那就不免走偏，做出违背法令和道德的事来，好比失婚女人去做毁坏他人婚姻的事，因而总强调“贞”，即坚守邪道。
我们晓得，一小我若是动作力不强，即便他心理阴暗想干坏事，也干不起来，仅仅只是放在心里想想罢了。想而不做，再坏也不会有毁坏力。若是动作力加强了，想然后做，那就坏事了。
因而，九四一起头就强调贞吉，只要坚守邪道的行为才气不祥。
悔亡，没有懊悔的情感，勇往曲前，因而能震用伐鬼方。
既济卦也提到了伐鬼方，即征伐鬼方国。六三时不宜征伐，到了九四能够出征了，因为此时已经到达了威震四方的水平，阐明才能十分强了。
三年有赏于大国，用三年时间征讨胜利，成为了有功之臣，得到了恩赐。
六五：贞吉，无悔，君子之光。有孚，吉。
六五又转为了阴爻，并且抵达了胜利位，再次强调贞吉，因为抵达了如斯高的位置，就像狐狸成了百兽之王，若是想要干坏事，毁坏力极强，会是扑灭性的。
无悔，同样强调不懊悔，没有懊悔情感，君子之光，用君子之德要求本身，就会大放异彩，让公众敬重，有孚，对人有诚信，只要如许才会不祥。
理解未济卦，我们要时刻记得是以狐狸取象，即天性狡诈心思多，固然在过程中不断在往邪道上走，但要时刻提防动歪心思。
我们以前频频说过，阴既代表道德，又代表阴暗。站在胜利位置上，要留意德位相配，多多修德以压造心里的阴暗，如许才气坐稳胜利位。
上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。
上九又转为了阳爻，即动作力又得到了提拔。
已经是胜利之王了，再提拔动作力会做什么呢？有孚于饮酒，饮酒做乐，但因为不失诚信，因而无咎。
濡其首，打湿了头，即喝酒闹得过分分了，在醒酒的形态下，用酒浇湿了头。
那属于没有节造的行为，不是一个胜利之王该做的，因而，有孚失是，即便不失诚信，仍是不成取。
有人不大白，为何不消既济卦做为六十四卦的结尾，却在完美的既济后再来一卦未济。
因而，未济卦是告诉我们若何从头再来，靠本身一步步走向胜利。那也是它必需做为最初一卦的原因：循环往复，历来没有绝对的结尾，我们要时刻做好从头再来的筹办。
若是用婚姻来打例如，未济卦就像是一个失婚女人若何通过本身成为女王的颠末，它告诉我们：即便一切都失去，只要我们愿意从头再来，一步步走稳，就有希望走向胜利，拥有属于本身的灿烂。
《易经》的六十四卦到此已全数解读完毕，但那个专栏的更新不会完毕，以后还会继续解读《易传》之系辞、序卦等，也会填补一些根底常识。
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