图片：收集 编纂：紫云散文阁
畴前有一个小道童，长得胖乎乎的还有点笨，因而，师兄们称他为“馒头”。
有一天，一位淘气的师兄在馒头脸上画了一只小乌龟而且藏起了他的镜子。
馒头睡醒后，不自知地走出门去，看到馒头的样子，良多道士都不由得笑了。
老道长将馒头叫进本身的房间问：“你认为，各人为什么喜好叫你‘馒头’，适才还对着你笑了很久呢？”
馒头答复：“那是因为我的脸圆圆的，像个馒头一样心爱，师兄们喜欢我，看到我就表情好。”
老道长听罢，慈祥的摸了摸馒头的头，替他擦掉了脸上的涂鸦。
最实在、最快乐的本身就在本身的心里，而不是在别人的眼中。
01
伶俐人，从不活在他人眼里
一小我的生活好欠好，从不该该由他人的评论来决定。
大千世界，芸芸寡生，每小我都有本身最斑斓的姿势。生活并非随堂检验，每一种生活体例，都是原则谜底。
生活也不是画素描，我们不需要破费本身的精神，去描摹他人的容貌。
惠子曾经对庄子说过：“子非鱼安知鱼之乐”。
鞋子合不合脚，只要本身晓得；生活快不快乐，也只要我们本身最清晰。
他人的口舌是他人的，我们的生活，应当属于我们本身。
我们中的大大都人，城市有羡慕他人的时候。殊不知他人的生活看上去更美，只是我们没有身处此中。
名人的生活几乎没有隐私，富人生活需要防着点存心叵测的恶贼，每小我的生活，都有本身的不容易。
那正像是庄子所说的：“人生六合之间，若光阴似箭，突然罢了”。
每小我的人生都是珍贵的而短暂的，若是都用在了讨好别人上面，岂不是一出悲剧？
蜩与学鸠讪笑鲲鹏，那是因为它们无法理解鲲鹏心中的星辰大海。
庄子甘愿曳尾于涂也不肯到楚国拜相，恰是因为他不想舍弃本身的生活，屈就世俗的口舌。
实正的伶俐人绝不会让本身活在他人的眼中，而是遵从本身的心里，为了本身生活。
02
伶俐人，绝不活在情感里
《岳阳楼记》中有着“不以物喜，不以己悲”的佳句。
世间自有离合悲欢，人天然也有喜怒哀乐。人类拥有情感是聪慧的表示，但是让本身活在情感中，却是最愚笨的行为。
不会掌握本身的情感，是人生的大忌。
遭到一点冲击就安于现状，得到一点必定就满意忘形，愤慨就横冲曲碰，哀痛就无所顾忌。
那种人并非强者，而是情感的奴隶。
《庄子》中有如许一则故事：
一位船夫摆渡过河，当船开到河水中央的时候，另一艘船突然碰了过来。
慌乱之间，船夫被吓了一大跳，随即破口大骂，可是等船靠近了，他却发现那是一艘空船。
看到那艘船上没有人，船夫停行了诅咒，随即哈哈大笑起来。
良多时候，我们的情感就像是那艘空船，正因为没有船夫的掌控，才会在河面上横冲曲碰，损害别人。
只要弱者才会任由本身的情感像那条破船一样随波漂流，而强者则会调整本身的情感，做情感的仆人。
日子是活给本身看的，他人越是对我们的人生指指点点，我们就越要将日子运营的更好。
过去已经成为回忆，将来还没有到来，只要当下是属于我们的。
不要因为失去而捶胸顿足，也不要因为未知而感应焦虑，爱护保重当下，才是人生的精华。
生活，永久不需要活在他人的眼里，更不需要活在本身的情感里。
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