墨元璋设立的一个规定，害惨了几后宫女子？4位皇帝也纷繁效仿

有人说：牺牲是野蛮的葬礼。那用在殉葬，其实不为过。

所谓的殉葬，其实就是将活人用做葬礼对象，与死者一路安葬。

它最早呈现在奴隶造社会期间，其时的人们认为，一小我的身体灭亡后，灵魂将升华到另一个世界。

因而，根据“事物在生射中灭亡，事物在生射中灭亡”的礼仪轨制，奴隶主逝世后，其家庭中的一些奴隶将被迫以人的身份灭亡并被安葬，目标就是为了奴隶主在地底下可以得到赐顾帮衬。

因为与活人一路安葬的办法其实太残暴，跟着社会文明的朝上进步，殉葬的案例越来越少，在唐代极为稀有。

（墨元璋）

然而，那种极为野蛮的墓葬轨制在明代又再次东山再起，从明太祖墨元璋到明宣宗墨瞻基（建文皇帝失踪除外），4位明朝皇帝身后就有很多妃嫔、宫女为他们殉葬，以至一贯宅心仁厚的明仁宗墨高炽也不破例。

当然，在明朝有关史乘记载，城市制止涉及到那个话题，但那时的明朝和朝鲜宗室走的十分接近。朝鲜经常派使节前去明朝，以“进修经文”，并笔录他们所见所闻的各类事物。

（电视剧《大明风华》墨高炽颁布发表殉葬名单）

《朝代录》当机立断地写下了明朝皇帝（明成祖墨棣）的逝世过程：

“帝之崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷于庭，饷撤，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置大小床，使立其上，挂绳圈于其上，以头纳入此中，遂去其床，皆雉经而死。”

（电视剧闪现殉葬的情形）

明朝皇帝选择死人的原则是什么？

现实上，原则很简单：皇后、有儿女的嫔妃、以及功臣贵戚的女儿都能够豁免，其余妃嫔以及生前赐顾帮衬皇帝生活的宫女都要停止殉葬。

不外汗青上也有一些破例，好比明仁宗身后，恭肃贵妃郭氏就在殉葬名单之一。

但要晓得，郭贵妃可是有三个儿子，并且仍是明代开国上将郭英的孙女，按事理来说她不该该殉葬。

不外汗青上有人揣测阐发，郭贵妃应该生前与张皇后关系反面，因而明仁宗逝世后，张皇后就操纵本身后宫之主的权力，从而迫使郭贵妃殉葬。

（电视剧《大明风华》朴妃的角色次要是铺垫明朝殉葬轨制）

在明朝殉葬者，绝大大都都是赤手空拳、毫无权力布景的后宫嫔妃，那又是为何呢？

事实上，阐明朝皇帝要求那些后妃以及宫女一路殉葬，说到底只是为了他们本身去了另一个世界，也能像生前一样继续为本身办事，那完满是因为人道的险恶，那根本上与原始社会中要求奴隶被安葬的奴隶主的设法不异。

因而，无论那4位墨氏皇帝做出了什么奉献，对他们的那种污渍都将永久不会消逝。

（电视剧《大明风华》安贵妃为了不想殉葬，而选择黑化）

更有趣的是，墨氏家族的前四位皇帝根本上在汗青上留下了相对积极的印象，但在人类牺牲方面，他们都表示得十分残暴和不人道。

好比之前所说的明仁宗，他只是做了10个月的皇帝，在死前就发布遗诏--

“朕既临御日浅，恩泽未浃于民，不忍重劳，山陵轨制务从俭约。”要求本身身后没必要铺张，但仍是有5名后妃殉葬。

（电视剧明仁宗驾崩情形）

实正拔除后妃殉葬轨制，是明朝第5位皇帝、第7位皇帝---明英宗墨祁镇。

他虽说当了20多年的皇帝，政治乏善可陈，但独一令人称道，便就是本身在临死前发布遗诏----：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我行，后世勿复为。”

墨祁镇之后，继任皇帝明宪宗墨见深也遵照本身父亲的意愿，本身在遗诏中也不要殉葬，陆续陆续，其余诸王殉葬也根本不准了。

（电视剧《女医明妃传》霍建华扮演的明英宗）

但问题是，虽说殉葬轨制禁令，但汗青上仍是多几少有一些帝王殉葬的例子，曲到康熙帝命令废行殉葬。

不外康熙帝虽说号令废行殉葬，但却又鼎力表扬民间殉葬。

民间各地官府也都表彰妻妾殉夫，称她们为‘烈女’、‘节妇’，并修书、立牌楼，那又跟殉葬又有什么区别呢？