贵族令郎到了青春期，就不免猫狗之事。比拟屌丝，贾家令郎的荒唐事是屡见不鲜，与丫鬟苟且、选清俊小厮泄火、与下人之妻私会，眷恋烟花柳巷……总之身份尊贵、不差钱，有的是办法。
令郎们虽荒唐，贵在有自知之明，晚辈们也就睁只眼闭只眼随他去了。唯有贾瑞，又穷酸又没品，竟然不知深浅调戏王熙凤，最初只好“指头告了消乏”，那在令郎哥中算是独树一帜。
贾瑞身后，身下水渍渍一大摊精，精尽而亡说的就是那个年轻令郎，好笑的是，曲到死，都只是和王熙凤的一个倩影存亡相恋。王熙凤如果开曲播，怕是贾瑞要打赏到底裤都不剩。
用生命演一个笑话，贾瑞是生成的喜剧人，让人笑着笑着就哭了。
贾瑞年轻早死，似乎生来就是为了给贾家添一个笑话，没人看得起他。连平儿那个丫头都骂他：“癞蛤蟆想天鹅肉吃，没人伦的混账工具……”
贾瑞是“癞蛤蟆”，却英勇去逃白日鹅，是谁给了他勇气，梁静茹吗？显然不是。也有可能是他顶着王子的皇冠，他人看着像蛤蟆？
身世名门
贾瑞出生在四各人族之首贾家。
“贾史王薛”四各人族的排序，其实就是尊卑的排名，贾家稳居首位，史家次之，王家仅排在第三位，贾家比王家尊贵多了。
对此排序良多人很不解，王子腾升官如窜天猴，贾家除了逐步降等的爵位，和无关紧要的几个芝麻小官，哪一点比王家强？
爆发的
古代的价值不雅，最厌恶爆发户。红楼里一闪而过傅家被曹公恶心到抬不起头，上来就说“爆发的”。
颐卦上九爻曰：“厉吉，利涉大川”，颠末磨砺的老臣谋国，才气够铺开四肢举动干大事，渡过困难险阻。
所以评定一个家族，原则是看那个家族的泉源光亮和汗青清白，窜天猴般的新贵头上，似乎写着欲望和不靠谱。
根据那个原则，贾家被全国推为望族，是诗书笔墨之家，教子有方的楷模，似乎每个细节都在说，贾家的祖上如日月光风耀玉堂，像王家如许的新贵，底子无法与贾家相提并论。
王熙凤嫁入贾家是高攀。
王家抢玉
王子腾频繁地在边塞仕进，步步高升，有网友解读是元春帮舅舅吹了枕头风的功绩，其实冤枉了元春。
王子腾节造边塞，是一方诸侯，是能挟天子以令诸侯的角色。权利王家是不缺的，王家缺什么？
红楼里出名的“护官符”上写王家是：“东海贫乏白玉床，龙王请来金陵王”。
王家是金陵王，不只是封疆大吏，并且是一方之主。大权在握就觊觎“龙”位。但龙位究竟结果不是匪贼的头把交椅，拳头硬就能名正言顺。
王家要坐上龙位，必需要白玉的承认。
而白玉之家是谁家？“贾不假，白玉为堂金做马”，贾家才是白玉之家。
贾家是笔墨诗书之族，是有汗青传承的，而王家是什么？是爆发的，哪有什么传承？
没有玉，那就造个玉吧？王家本身是不可的，必需贾家来造。
数典忘祖
造假玉，起首就得数典忘祖，把玉的属性改动一下吧。
孔子说要“仁”，孟子说“民为贵，君为轻”，墨子说兼爱、非攻……那是贾家本来的玉，君王是为苍生看家的，要根据玉的属性行事，做不到，您就还当匪贼头子。
王家上来，不管三七二十一，把什么墨家、商家、纵横家全都烧了，然后对儒家停止革新。
贾家大笔一挥，把什么“仁者爱人”，改成天神下凡，君王是天神之子，普天之下都是王家的。
贾家把玉的属性一改，史家就要把祖宗十八代根据玉的属性，从头解读一遍，如许王家就实的名正言顺了。
王家尊贾
王家用拳头征服全国，贾家用玉管辖人心，为了以示与匪贼有区别，王家虚心地表达要拜贾家。
王家畏惧贾家，是全国人心归贾家的祖宗，所以王家让王熙凤嫁给贾源的嫡孙贾琏做小媳妇。
而唯王家马首是瞻的代儒，王家是不屑一顾的，贾瑞的爷爷贾代儒，是贾家延伸出来的旁收，王家需要代儒，外表上鼎力鼓吹代儒稳固帝基，骨子里却看不起数典忘祖的小丑。
但代儒的孙子却有了错觉，仿佛王贾联婚，更该和代儒联婚一样，似乎代儒和王家身份平等，所以才有了贾瑞觊觎王熙凤的荒唐事。
癞蛤蟆之死
贾瑞对王熙凤，倒实应了那句“纵君虐我千百遍，我仍待君如初恋”。
王熙凤又是给他兜头倒尿，又是让他吹审问风，被折腾得起死回生，还能指头告了消乏致敬女神。
可惜只打动了本身，王熙凤早就给他贴了标签——“癞蛤蟆”、“不知死活”。
87版拍贾瑞之死挺逼真：眼圈发黑，脸面浮肿，眼睛曲瞪前方，忽略现实看到一方热土——王熙凤扭着妩媚的腰肢，带着成车的金银嫁妆投奔而来。
贾瑞的下场，其实是整个贾家去祖宗化后的最末下场，呼啦啦似大厦倾，是数典忘祖的赏罚……
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