东汉末年，全国大乱，颠末持久争斗构成了三国鼎力的场面，最末曹魏政权技高一筹，一统全国，但是却被司马家族窃了果实，成立了西晋政权。但是西晋统治者本身利好处置不妥，发作了出名的八王之乱，摆荡了西晋统治的根底，所以在西晋统治的后期，北方的少数民族不竭南侵，构成了五胡乱华的场面，尔后，各少数民族在中原地域相继成立政权，北方处于一种持久骚动的形态。南迁的东晋朝廷也始末未能收回本身在北方的原有统治区域。
五胡十六国期间的中原地域，战争就仿佛每天的屡见不鲜，游牧文化与中原地域的农业文化的碰碰，中原地域的原有统治权力竟然溃败，之后起头了一段长期间的少数民族占据中原地域的统治期，当然有些汗青学者也习惯将那段期间看做是民族合成，当然我们也认可那段期间确实有民族合成的效果，但是却是成立在一种奴役与压迫根底之上的合成，其时的大量北方人民南迁，为南方地域带去了现今的手艺与经历，促进了南方地域的经济开展。
当然，我们今天并非说那民族合成的过程，而是十六国期间一个凶名赫赫的人物，大夏王朝的成立者赫连勃勃。赫连勃勃为政残暴嗜杀，傲慢自慢，关中人民受害极深。413年，改姓赫连。418年，乘东晋将领刘裕灭后秦急于南归之机，攻取长安，在灞上（今陕西蓝田县）称帝。不久回师，因统万宫殿落成而刻石于城南，歌功颂德。425年，死于帝位，谥号武烈皇帝，庙号世祖，葬于嘉平陵。在他持久的征伐过程之中，对中原地域的人民鼎力大举搏斗，那也是十六国期间我国生齿数量急剧削减的重要原因，汉人与那些北下的少数民族之间不成调和的矛盾恰是持久战争不竭的原因。
在赫连勃勃征伐中原地域的时候，杀人无数，经常会有屠城行为的发作。即便是读那些死去的将领和军士也不会放过。赫连勃勃和秃发傉檀大战的时候，赫连勃勃率领戎行将秃发傉檀打得打败，追逐了八十多里，死伤更是数以万计，杀死了十多名上将，把尸首堆成了封土的高台，名叫“髑髅台”，然后返回了岭北地域，继续本身对统治之下人民的逼迫。连勃勃素性泼辣，癖好杀人，没有常规。常常站在城头上，把弓剑放在身旁，但凡觉得嫌恶憎恶的人，就亲身杀死，大臣们有面临面看他的，就戳盲眼睛，有敢发笑的，就割掉嘴唇，把进谏的人说成是离间，先割下其舌头，然后杀死。胡人、汉人都躁动不安，生灵涂炭。能够说完全就是一个暴君的形象，只是因为十六国期间的政权改变过分敏捷，掩盖了我们那位汗青暴君的“光辉”。
十六国期间的的动乱给其时的社会经济形成了庞大的毁坏，当然不单单是赫连勃勃一人，其时是游牧文化与农业文明一次庞大的碰碰，我们认可确实有了民族合成的积极方面，但是那种合成确实成立在一片废墟与血泪之上，就有点类似于清朝成立之初的嘉定三屠、扬州十日的行为，若是把那种行为定义为文化合成，倒不如说人命实的如草芥。