太祖爷说过：商纣王帝辛运营东南，把东夷与中原同一起来，是有功的。他的英雄末路有点像后来的楚霸王。我们晓得商纣王可是历代文人笔下无可无可争议的暴君，可太祖爷也不是个信口开河的人，到底孰是孰非，一探便知。
积重难返的商朝
有那么一小我身世崇高，边幅英俊，力大无限，率领一群小弟闯出一片六合，身边还有一个绝世美人相伴，最初事业失败，孤家寡人，小弟离散。仓皇之下只好和绝色美人一路共赴鬼域，留下一段感天动地的恋爱神话。
良多人都晓得那说的就是项羽，你看那项羽身世楚国贵族，力能扛鼎，凭仗八百江东子弟在巨鹿一战打败30万秦国正规军，打赢了，西楚霸王的赫赫威名，身边又有虞姬那个绝世美人相伴，奈何最初团队关系处置欠好身边小弟孤家寡人，逼走了亚父范增，逼降了上将英布。最初乌江自刎霸王别姬，留下了一段千古传说。
可有意思的是，那些原则放在商纣王的身上都适宜，商纣王的家族身世于上古期间大禹治水的四大部族的子氏，典型的根正苗红。项羽力能扛鼎，纣王也能徒手扯破豺狼。项羽逼走了范增，纣王逼走箕子，英布叛逆了项羽，微子背刺了纣王。项羽自刎于乌江，纣王自焚于鹿台，更有意思的是那两个绝世美人都愿意跟着他们去死。同样的原则，放在项羽身上成了悲剧英雄，放在纣王身上却成了昏君暴君的代名词，那上哪说理去啊？
包罗后来的周，两边的实力底子就不在一个条理上，可是国度的实力强大，其实不代表国王的实力强大。商朝到那个时候已经开展了六百年，六百年时间里，各类既得利益阶级早就是千头万绪，根深蒂固，尾大不掉了。
我们做一个简单的比吧，大商就像一条大江大河，那些既得利益阶层，就像那条江河上的一座座水坝，贪婪地截取了大河的水源，比及那条大河流到入海口的时候就酿成了一条涓涓细流。那些既得利益阶级垄断着整个国度的政治资本，将军的儿子永久都是将军，别管他能不克不及拿得动刀，丞相的儿子永久都是丞相，也别管他会不会写字。阶层固化、社会矛盾早就已经是积重难返了。而到最初要为那个场面买单的只可以是商纣王他们一家子，究竟结果万方有功，功在朕躬一人嘛！
纣王变革
史乘里头记载商纣王是一个十分伶俐的人，可能恰是因为他太伶俐了，把那些问题看得过分透辟，所以才有了后来的阿谁悲剧。
享受成功果实的是你们，到最初为那个烂摊子买单的却是我们一家子，商纣王当然不干，商纣王那小我跟我们以前说过的吴起是一类人，很伶俐，可以一眼就看出问题的根源所在，他们的变革办法都很凌厉，找准病根，一剑封喉。可是，看清问题息争决问题是两码事，就好像一个医生，通过望问诊切，诊断出病人的肾脏有问题，就不管掉臂一刀子扎下去把病人开膛破肚，间接把肾脏摘出来，连麻醒剂都不打，还没医好就间接把病人痛死在床上。
商纣王也犯了同样的错误，他一上台就清理了一多量贵族，把他们的财富收归国有，传说中纣王滥杀大臣说的就是那回事。那只是开胃菜，大餐还在后头呢！
干大事不克不及够单打独斗，需要人手帮手啊，可满朝文武都是贵族身世，指望他们去革本身的命，那无异于痴人说梦。于是商纣王大量任用布衣和奴隶身世的官员。纣王糊涂了，奴隶也能当官吗？其实是能够的，那些奴隶良多都是商王朝通过战争覆灭的部落贵族，并非祖传的奴隶，行政水准完全过关。
接下来商纣王又把手伸向了神权，上古时代消费力不兴旺，人类对各类天然现象，欠缺理解，于是也就给了那些巫婆神汉拆神弄鬼的空间，经常对国度大事比手划脚，以至跟贵族阶级勾结搞权利寻租。好比说关于要不要出征兵戈那一件事，万一那帮人说占卜的成果显示大凶，不宜出战，那你是打仍是不打呢，国王明晓得那帮人是在拆神弄鬼，可经不住手底下的兵士相信那一套啊！那么搞很伤士气的。
于是历代国王只可以跟那群神棍妥协着来，可是到了商纣王那一代，国度已经是积重难返了，再也没有和稀泥的成本啦。商纣王就间接颁布发表，以后再禁绝再搞那套封建迷信了，从此以后，占卜的阐明权归国王一人所有。到此为行变革都已经进入到深水区了，再往前走就是马里亚纳海沟了。
除了上述的那些人，商朝还有一个更大的既得利益者，那就是商纣王他们本身家呀，商纣王那小我狠就狠在他不单敢革他人的命，他还敢革本身的命。史乘记载啊，商朝有三个贤人，比干箕子微子启，若是商纣王听了他们的话，商朝就不会消亡。
好比说比干吧，那小我的政治主张就是轻徭薄赋，轻徭薄赋好哇，莫非有错吗？那若是放在后面的朝代，可能是对的，但若是放在商朝那就错得离谱了，因为夏商周是半奴隶造社会，搞的是井田造，贵族把地盘交给农人耕种，做为回报，农人要帮他们耕种公田，那有农奴造的影子，但又不满是，因为奴隶是没有权力收配本身的劳动所得的，井田造下的苍生有。
但是在身份上，那些人就是领主姥爷的财富，什么时候家里的冰箱有纳税义务的？所以其时国度的税收次要是向贵族征收的。说到那里就可以大白那个比干到底是个什么货色了吧，据说那个家伙在纣王的门口跪了三天三夜，要死谏。
纣王问他：你凭什么？比干：我凭仁义。纣王：好啊，你不是仁义吗？我传闻圣人心有七窍，挖出来看看吧？比干卒。比干死了，可那种两败俱伤的体例，谁也没赢，但反对派是杀不停的，杀了比干，还有后来人。
革命者被“革命”
商王朝的那一摊子烂事，被周武王看得明大白白，原来两边的实力是不合错误等的，周王朝再练个几十年也不见得是商王朝的敌手，从综合国力上比照两边底子就没有可比性，可如今商出了那么一个堆烂事，就给了周朝一个千载一时的战略机遇，周武王起头结合国表里的反对派权力，会盟东征，讨伐纣王。
并且他的阿谁檄文写得十分讲究，他不说商朝若何若何的欠好，若何若何的欺辱四周弱小邻国，只冲纣王一小我去，那就相当于在告诉商朝的统治阶级们，你们不要担忧，你们没有错都是商纣王一小我的错。
他给商纣王列出了六条大功，第一，你全日酗酒。第二，你听信妇人的话。第三，你自信有天命。第四，你不祭祀祖宗神灵。第五你任用小人。第六，你不重用贵族。在古时候的说法，君子和小人并非指道德程度，而是指身份地位。
所以可见前面四条都是用来充数的，后面两条才是关键。既然我说商纣王做错了，那么我得了全国，就要反着来。于是商朝贵族们就纷繁充任了领路党，此中地位更高的领路党，就是纣王的哥哥所谓的三贤人中的微子启。
你公然是很贤哪，那是你成汤的山河社稷啊，你就是对商纣王再怎么不满，谋害也好政变也罢，说什么也不克不及够引狼入室啊！关于周武王的到来，商纣王是做了强烈抵御的，牧野之战并没有传说中的奴隶倒戈事务，反而长短常的惨烈，流血漂杵那个成语就是从那里来的。
可惜啊！六百年大商末是缺了一位高明的外科手术医生。