若是说三国题材影视剧中哪个角色最难演，那毫无疑问是曹操。
因为本身是演员，只要刘备能比得上他的演技，而刘备的辛酸戏份更多。
料酒论英雄（图片来自94版《三国演义》）
张飞那个角色比力好演，因为根据言情的体例，能够参考的角色有良多，好比牛高、李逵。当然，若是实要如许操做，那就有问题了。
图片来自收集（是康凯，康教师将扮演另一个程咬金，一路生活）。
至于关公，似乎只要形象高峻威武，闭上眼睛捋一捋胡须就足够了。
于荣光版关羽（图片来改过三国）
不外如今说起关羽，总会闪现第94版中陆书铭先生的典范外型《三国演义》。
因为他人只演出了关公的“形”，只要陆教师演出了“神”。
陆书铭版关羽（图片来自94版《三国演义》）
关公固然不需要像曹操那样多变，但关公的饰演者却要承受举国上下的考验。
因为关公是中国人崇奉的神，不分阶级，不分种族，不分好坏。
儒释道对关公的神化
清代官庙有如许一副对联：
儒称为圣，佛称为佛，道称为天尊，三教皆皈依。师展寺面目一新，无人不敬畏；
韩封侯，宋封王，明封帝，历代加尊号。
乔是一位超卓的演出者，很难定名。
中国文化的支流是儒释道三教，三教从争论走向合成，代表着中国思惟文化支流的构成和开展。
同时，三教连结着各自的价值系统和崇敬系列，但关公能够得到三教的尊重。
关帝庙（图片来自收集）
最早呈现的“关公显生”，是释教将其奉为神明。
汉末释教传入中国后，开展敏捷。魏晋南北朝期间，释教曾一度优于儒家、道家。
其时的释教傲慢自卑，时常做出一些令人发指的行为，于是就有了像北周武帝那样的大规模灭佛运动。
李德宇（来自《宫心计》）
学佛后，他起头测验考试调和与儒道的矛盾，关公成为打破口。
唐代神秀禅师在玉泉山建寺后，见村民祭祀关公，便将关庙毁于一旦。
登时关公显圣，举剑跃上马。与神修扳谈后，惊慌万分的神修禅师仓猝破土建寺。从此，每座佛寺都称关公为忏悔伽蓝。
来自片子《青龙偃月刀》
那么，关公和神修的对话，应该就是告诉神修他在释教中的地位。
通过那个虚构的故事，关公的地位得到了提拔，关公被纳入了本身的崇奉系统。
元朝鼻祖忽必烈崇尚释教，在一次次崇拜关公的同时，也将关公引入黄教（喇嘛教）。
忽必烈（来自《建元风云》）
后期满清也崇敬黄教，又是蒙古部族的一员，所以继承了对关公的崇敬（考虑到淡化岳飞在民间的影响）。
固然释教在中国汗青上的大部门时间都处于强势地位，但道教并不是没有灿烂的日子。
北宋开国期间，传播着宋太祖陈抟先祖的传说。
宋太祖（来自《问君能有多少愁》
道君宋徽宗期间，道教在朝廷的撑持下，彻底打压释教，也起头逃求关公之名：
宋政和时，界州赤炎因期限败下阵来，班上没有被登科。皇上召来徐景实人询问此事。剧中说：“那个蚩尤是暴君。
”皇上说：“谁能打败它？”道：“管帅好，大臣叮咛。”程度就像一面镜子，盐会复课。皇帝召见徐靖为他处事，说：“你能见关帅吗？”他说：“是的。”皇上见他身子大，怕了，便往里面塞了一块崇宁钱，道：“我信。”明天，冯崇宁实君。
明朝万历四十二年十月，封关羽为“三界大帝、魔大帝、元正强者、关圣帝君天尊”。
他还“特命全实道士周玉珍邀其前往，为方宇供给平和平静，清扫中外。”
万历帝（来自《万历首辅张居正》）
至于儒家，则是“三教”中最初介入关羽崇敬的。但恰是因为儒家思惟的介入，关公崇敬才最末确立了它的国度地位。
宋朝南迁后，一个十分重要的问题是若何确立本身的中国正统地位。
宋高宗（出自《精忠岳飞》）
大儒墨熹敬以刘叔继汉为正统，明清两代以墨熹著做为科举读物，成为科举轨制的教材和测验原则。
既然蜀汉是正统，那么关公生前的忠义得到了足够的嘉奖，关公喜好读书《春秋》，更容易得到士医生的承认。在儒门第俗层面，官公通过官府谥号，“武安王”成为关公之名。
夜读春秋（出自第94版《三国演义》）
因而，在唐宋期间，关公成为道教神明，以庇护村民和释教徒，以道教神灵降魔降魔，并以忠于君王和正义的身份遭到儒家的爱崇。公认的神。
关公对人民的影响
后来的统治者继续封印关公，儒释道三教都重视将关公纳入价值系统，也因为关公崇奉的普世性。
关公生前活泼的当阳地域，战国期间属楚国领土。那种民俗有萨满教寺庙。南北朝时，有部门巴人迁移于此。
图片由《战神蚩尤》供给关羽最后以圣人的身份呈现，有“本宫鬼助土木”之说，“化鬼”、“服鬼”是巴人所信奉的天师一技之长。.两者的连系奠基了坚实的根底。早期民俗崇奉的根底。
从那里也能够看出关公的崇奉与诸葛亮上坛的区别。
诸葛亮（94版《三国演义》）
诸葛亮一起头就遭到儒家士医生的钦佩。从上到下，他被塑形成聪慧的化身。
关公泽本来源于民间，被宗教所吸收，最末影响了儒家学者和其背后的朝廷。
在人民和政府的配合动作下，关公成为全民的崇奉长短常合理的。
关公祭祀大典（图片来自收集）
在关公崇奉的合成下，华夏整体的向心力得到了提拔。
没有那种信念，中华民族怎么可能在抗战等救国救国的动作中，产生震撼世界的力量！
（民国普及信关公岳飞）
此外，关公还崇奉财神爷。
与赵公明、比干比拟，关公做为财神爷的时间相对较短。
在《三国演义》中，有关于关公“挂印封金”的传说，让人看到了关公与财神爷之间隐约的联络。
陆书铭版关羽（出自94版《三国演义》）
在那个故事中，关键是关公重义重利的思惟，那关于财神爷来说长短常需要的。
此外，财产是一种十分“精神”的工具。要赚钱，需要命运，要赚钱，还需要服膺小偷和年轻一代的心。然后英勇的关公成为财产的守护神。
陆书铭版关羽（出自94版《三国演义》）
此外，在民间传说中，关羽擅长记账。相传是关羽创造的《日清簿》，涵盖了产地、收货、出口、存货四项，为后世所普遍利用，故被称为“簿记之祖”。
关公成为财神爷，有一个特定的汗青布景，那就是晋商的鼓起。山西商人昌盛期间，南下福建、浙江甚至东南亚，北至恰克图，北至北欧。
关公是山西人，契合山西商人对财神爷的所有功用要求。
拍摄于乔家大院，来自收集
所以，从关公的功力、人品以至身世来看，他也长短常合格的财神爷。
打关公的禁忌
关公崇奉构成后，反哺文人与底层公众的互动，尤其是戏曲创做。
京剧舞台上的关公（来自收集）
因为关公是仙人，以往名演员演关戏的端方不可胜数：
#禁食洗澡，无酒精无色素；把皇帝的名字写在黄纸上，折成三角形，放在头盔或箭衣里，称为“顶码”；
#表面不克不及和精神相像。
你要“打断”你的脸，也就是画一条金线，或者点一到七颗黑痣，表白你不是实正的高手；#装扮后不克不及跟人说话，不克不及曲呼实名，更不克不及在台上间接喊关公的名字。
曲到演出完毕和烧代码才去除禁忌；
第15天我去庙里向师父示威，表达为了生计必需得功神。
但是不断在玩关公，固然很忠诚，但最末的成果仍是多几少欠好。
事实上，那此中并没有太多奥秘的因素。
想要成就一个典范角色，就必需沉浸此中，也就是把本身当成角色自己，勤奋研究。
陆书铭版关羽（出自94版《三国演义》）
反过来，角色也会成为一种负担，演员出不来，分不清艺术和生活。
再如许下去，就会筋疲力尽，招致过早灭亡。
陆书铭教师奉献了关公最典范的形象。66岁就逝世了，固然不是早死，但仍是很可惜！
陆树铭版关羽（出自片子《青龙偃月刀》）
他曾说，几十年来，他不断没有从“关公”的角色中解脱出来，“有时候是一种幸福，但梦想永久是梦想。
被记住是更大的幸福。就是如许。”
陆老爷子本身也是个有心人，没有太多小偷的念头。他不愿意与周星驰协做。陆先生从不遮遮掩掩。
如许的话天然不该该说，但那不也是陆教师实脾气的表示吗？
图片来自收集
卢教师没有周星驰那么多粉丝和高人气，但他在妥协；关公历来嚣张嚣张，不欺辱人。
生活中，他不断赐顾帮衬着身患沉痾的“三哥”李景飞。
图片来自收集
恐怕，他早就把本身当成“关公”了。
或许，那就是陆先生与关公的“天做之合”。
他横刀斩天，一剑斩秋风，寒霜中鲜血飞溅，笑容满面。
志业入江湖，踏上万骨之路。
回望波涛，谈春秋英雄，问谁分管豪情。
图片来自收集
辞别陆总，他扮演的“关羽”将永久铭刻在不雅寡心中，形象永存，不会被遗忘。
参考：
胡晓薇《三教圆融与关羽崇敬》
浩然文史《谈关二哥封神之路》
许士林《陆树铭那辈子的福报》
本文撰写团队
做者|赵希怡
规划|赵希怡
编纂|赵希怡