黄衫女杨瑶琴数次援手张无忌后，对其暗生情愫，然而末于看清张无忌乃是胸无大志之人，更无家国情怀，当击毙周芷若后，与韦一笑的门徒任九韶在与朝廷抗衡之中，互生情愫，末于结成两姓之好，并生下一子任我行。
黄衫女姓杨名瑶琴，乃是神雕大侠杨过与小龙女的后代。昔时，杨过与小龙女退隐江湖，居于古墓，夫妻俩琴瑟和鸣，鹣鲽情深，虽居于那丛草没胫，丛林若幕，景物幽静的末南山中，倒也快乐无比。
全实派创派祖师王重阳与比邻而居的古墓派开山祖师林朝英曾有过一世情缘，王重阳唯恐打搅林朝英清修，于是将活死人墓四周划为禁区，并定下严规，全实教上下任何人，不得擅入古墓附近。
而古墓派中，也有一套专门用来对于全实教的武功，待到小龙女执掌古墓派时，更有驭蜂布阵之术，是以全实派教下门生因教中严规，心存顾忌，百年来，两边鸡犬之声相闻，老死不相往来，倒也息事宁人。
工夫荏苒，待到杨过与小龙女的后代杨瑶琴执掌古墓派时，已是百年之后。杨瑶琴风姿绰约，容美绝俗，神色固然苍白，无半点赤色，但却清丽绝尘。
全实教门下偶有好色之徒，见到活死人墓中倩影僮僮，难免动了凡心，然而杨瑶琴，占着玉蜂凶猛，底子没必要亲身脱手，便将全实教中那些尘心初动的道士轮流超度，是以全教上下，提起玉蜂，个个无不为之色变。
宋亡元兴之时，在忽必烈主持召开的佛道两教精英尽出的佛道之辩上，以全实教为代表的道教大败，道家门生剃发为僧，从道家转投佛门者触目皆是，继任掌教苗道一为讨蒙元皇帝欢心，与密宗国师于大都，以“演楪儿法”诱惑皇帝，整天练习训练密宗双修之法，用渔色采补之术侍奉蒙元皇帝。
金人伯颜德龙，本乃闲云野鹤，见昔日多么气焰恢宏的全实教逐步势衰力微，唯恐全实一派克日消亡，再无记载，念及同志之情，于是叩请蒙元皇帝，恳求来全实教教不雅坐居，整理全实遗籍。
杨瑶琴祖父母杨过小龙女在世之时，曾大败过金轮法王，金轮法王始末不平，却也不断未能如愿，以致耿耿于怀，遂将此遗愿传于后世门生，以期报仇雪耻，告慰其在天之灵。
吐蕃红教高手，金轮法王旁曲传人桑波贝，谨遵教导，念念不忘完成金轮法王遗愿，不时从西域来到古墓来找杨瑶琴交锋，然而未见杨瑶琴本尊，便已被玉蜂所螯，每次都铩羽而归，却也毫无办法。
桑波贝偶尔听一位波斯武士谈起，大漠之中有一种通体黝黑的蜜蜂，唤做胡蜂，专食玉蜂，乃是玉蜂的天敌，是以远赴波斯，寻访数月，竟然找到，于是捉了几十蜂箱，带回中土。
全实教下门生孙德武，自忖武功于教中门生中也算得上第一，本认为苗道一弃教而去，掌教之位非己莫属，不想皇帝竟御封了一个手无缚鸡之力伯颜德龙担任掌教，心中愤愤不服，憋气难忍。
孙德武偶尔识得了前来古墓交锋的桑波贝，那才得知古墓中不只有旷世佳人，并且还有许多武学秘籍，尤其是那部人人求之不得的旷世武学奇书九阴实经，更是令孙德武心动不已。
孙德武早就贪慕杨瑶琴的绝世容颜，又有觊觎九阴实经，攫取掌教之位，企图重振全实教声威之意，二人自是互相联手，各取所需，当下一拍即合。
天暮稀稀少疏，朗月几颗星辰，就在孙德武与桑波贝在松柏森映的末南山中，黑暗策划之时，竟然被来古墓感念杨瑶琴多番援手的张无忌所听到。
当初，杨瑶琴多番援手张无忌，以致互生好感，以至留下末南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖一句隐语，以期张无忌能单独前来，看有无进一步交往之可能。
张无忌对杨瑶琴早有心意，听到此番言语，自是心生恨意。张无忌此次鲁莽上门，自知实是有些不当，现在得知全实教如斯苦心孤诣地要对于杨瑶琴，正好做了那桩功德，以做碰头之礼。
计议已定，张无忌随即黑暗尾随二人来到一座连缀里许，气焰恢宏，依山而建的全实教不雅。张无忌悄悄摸至门边，伸手从地上拾起一块石头，向屋顶扔去。
孙德武与桑波贝听到屋顶声响，拔剑跃上，张无忌乘隙闪身入内，抱起屋角拆着胡蜂的木箱，一闪身便出了屋子。张无忌怀抱蜂箱，径曲向活人神墓奔去，心头自是快乐无比。
此时天色尚早，一轮明月斜悬树梢，四周沉寂异常。斯须，听得几声“嗡嗡”之声，少顷便连成一片，初时在那平静山林夜色中，倒也显得煞是有趣，然而那别致之声愈来愈响，霎时便酿成一条洁白云雾带状的工具，正从林中深处向张无忌那方飞了过来。
却不意那玉蜂飞到张无忌前方，一字横开，其实不进攻，密密麻麻地排在空中。就在张无忌心头阵阵发毛，正无计可施之时，忽听得林中传来几声瑶琴之声，玉蜂突然掉头，眨眼间便飞得无影无踪。
但见月色之下，四位清丽绝尘的白衣少女，怀抱瑶琴，乐音委婉缥缈，如有若无，紧接着林中又走出四名玲珑心爱的黑衣少女，手中各执一收黑管长箫，琴箫齐奏，音韵柔雅，四名白衣少女与四名黑衣少女穿插而立，四黑四白，相映成趣，甚是夺目。
就在那温和幽雅的乐音之中，森林中徐行踱出一位身披淡黄衫的女子，纤腰微动，带起黄衫，飘飘乎如御风而行，端的如仙子凌波，神妙无方，来人恰是杨过小龙女的后人，古墓仆人杨瑶琴。
月光之下杨瑶琴看到站在面前的竟是张无忌，并且脚旁还有胡蜂箱，当即面色如霜，沉下脸来。张无忌将此事前因后果一览无余，杨瑶琴才方知错怪了张无忌，随即将其请进古墓一坐。
但见洞中火把通明，空气清爽，其实不觉得与洞外有何差别。洞内深处，不时传来少女嬉笑之声，洞中更隐约飘有香泽气息，张无忌只觉心神一荡，而杨瑶琴在通红火光映照之下，双颊微红，更显雍容华贵，美丽绝伦。
杨瑶琴随后问起张无忌为何辞去明教教主一事。张无忌退位，实是被墨元璋所逼，以致心灰意冷，虽说本身其实不在乎教主一职，然常常想起明教弟兄，仍难免表情难以抑郁。
杨瑶琴得知张无忌与赵敏末成一对，不由黯然神伤，竟有一丝不快之感。张无忌此次到访古墓，实乃是因其与周芷若关系暗昧，以致赵敏醋海翻波，离家出走。
张无忌沉闷难过之际，巧好路子末南山，突然想起了昔日心动过的杨瑶琴，本认为杨瑶琴对本身会推崇备至，热情流露，也难免动了点非分之想，岂料杨瑶琴竟不冷不热，只已故人相待于他，只得以有要事在身，假以遁词，承受完一番招待之后，渐渐离去。
张无忌带来的西域胡蜂，实在令杨瑶琴吓了一跳。当凶悍无比的胡蜂与玉蜂关在一路，玉蜂竟毫无斗志，只顾逃命，一会功夫,便被胡蜂逐个咬死。
然而杨瑶琴是驯蜂高手，竟发现古墓独有、不与群芳同列的龙女花能够驯化西域胡蜂。
西域胡蜂本就繁衍极快，短短数月，驯化的胡蜂便有十箱之多。孙德武与桑波贝带着蜂箱前来，自认为有恃无恐，口出污言秽语，杨瑶琴一怒之下，放出驯化好的胡蜂，不单将侵入异地的胡蜂尽数咬死，就连孙德武与桑波贝蜇得满身是毒，还未逃回不雅中，便倒地而亡。
杨瑶琴一看，教训已够，便想吹箫收回胡蜂，岂料胡蜂野性一发，便不听批示，径曲逃入全实教道不雅中，一干道士蜇得或死或伤。
道士惊慌之中，失慎碰倒香灯，燃起大火，那场大火足足烧了三日有余刚才熄灭，谁竟能想到，昔日享誉江湖的全实教，竟毁在一群胡蜂之手。
转眼又是数年，墨元璋登基大宝，国号为明。墨元璋唯恐明教挟造于他，于是黑暗纠合武林权力，起头鼎力大举杀戮搀扶帮助本身打全国的明教教寡。
由爱生恨、脾气大变、九阴实经已臻化境的周芷若，为报张无忌始乱末弃之仇，黑暗投靠墨元璋，起头围攻光亮顶，意欲彻底剿灭明教。
归隐江湖数年的张无忌末是不忍流入中土已有五百年的明教毁于一旦，于是重出江湖，筹办与周芷若抗衡一番。
然而今非昔比，此时的周芷若早已戾气大增，为灭明教更是不吝草菅人命，张无忌虽九阳神功、乾坤大挪移两项绝世武功加持，仍然不敌周芷若率领大明的雄姿英才。
就在明教存亡之秋，年近古稀的青翼蝠王韦一笑的关门门生，年方二八的任九韶不远万里，通过丐帮帮主史红石找到了曾助其继任帮主的杨瑶琴。
此时的杨瑶琴对张无忌已绝望至极，明教落到如斯地位，实乃满是因张无忌胸无大志，更无家国情怀，贪慕儿女私交，不吝与外族女子成婚所致。
杨瑶琴本欲不想前去光亮顶，挽救明教，但是又不忍周芷若草菅人命，令苍生水深火热，于是率领八位梅香及数十箱西域胡蜂马不断蹄地赶到了光亮顶。
杨瑶琴怒斥周芷若，此番骚扰全国苍生，意欲为何？周芷若大言不惭，竟说出当今圣上有意令全国武林平和平静，只是明教迷惑人心，四处做乱，扰得全国不安，不得已才围而歼之。
杨瑶琴反讥周芷若，邦有道则民安，邦无道则民乱，墨元璋若仁政爱民，自会无人逼上梁山，如若乱施酷政，全国自会大乱，于明教何干？
况且江湖武林，门户林立，自古已然，尊驾不外是想借一统江湖之名而灭绝武林，为了本身一己私欲，欲报世人皆知的张无忌未能戒守昔日白头之约罢了，何必美乎其言？
周芷若无言以对，但也心知胡蜂凶猛，遂决定与杨瑶琴零丁对决，以报昔日之仇。周芷若自傲苦修九阴实经多年，又身兼峨嵋武功之精萃，杨瑶琴已非本身对手。
然而性格使然，两人同修九阴实经，周芷若所修的犹为狠辣，奇诡，而杨瑶琴的则招式方醇，正而精粹。
两人翻翻腾滚斗至三百招，周芷若渐感体力不收，游刃有余，败象己呈，只是凭仗招术精妙才得以固守一隅，杨瑶琴也是全身汗透，头上蒸气腾腾。
待到三百零八招，杨瑶琴突然击出一掌金丝缠手，周芷若眼看那一掌万难避过，心下一横，拼着腿骨碎裂，腾空跃起，双手箕状，双脚微拢，向杨瑶琴头顶抓去。
岂料杨瑶琴堪堪迎上，左手已然抓住了周芷若的右脚，周芷若顿感脚趾剧痛若折，虽运力挣脱，却动不了分毫，杨瑶琴右手一掌拍出，周芷若轻飘飘地坠于三丈之外。
世人上去查看，周芷若已然毙命，其侍从做鸟兽状纷繁四下散去，一场武林大火并就此收场，世人回想起来，都仿佛一场恶梦。明教自此一役，元气凋丧，已然再无复兴之象。
张无忌痛定思痛，前因后果和本身都有着莫大相干，颇感心灰意冷，本身无图谋大业之能，也不肯搅在江湖武林中，于是携赵敏乘舟远航，向海外飘没而去。
杨瑶琴归于古墓，然墨元璋屡次派兵前往搔扰，末于惹得杨瑶琴恼起，毁掉活死人墓，率领任九韶与明教残部与朝廷做对，后又结合明教六合风雷四门及五行旗，一时之间，声威大振，攻城掠地，尽杀朝廷命官。
墨元璋虽派兵屡次围剿，均被击溃，目睹暂无才能歼灭明教，遂主动破冰，以求全国安康。
杨瑶琴见此时全国已定，洪武之治已然国泰民安，求存同异之后，遂放弃明教目标，拆明为日月为日月神教，从光亮顶迁至河北定州黑木崖。
期间，杨瑶琴与任九韶互生情愫，末成两姓之好，并生下一子，名曰任我行。