《西游记》是一部什么样的小说？有一种说法是，《西游记》是孙悟空的生长小说。若是那么看，那么取经之前的孙悟空故事就是孙悟空的青春列传，取经故事则是孙悟空不竭成熟、最末成佛的修行历险记。
那么，孙悟空在青年时代都履历了什么？他是一个正义的、对抗青年吗？
孙悟空被压五行山之前，次要履历了三个阶段：拜师、仕进、大闹天宫。在86版电视剧中，“拜师”在第1集《猴王初问世》里，“仕进”在第2集《官封弼马温》中，大闹天宫则在第3集《大圣闹天宫》和第4集《困囚五行山》里。今天我们就第2集的相关内容停止一下解读。
86版电视剧第2-4集所闪现的孙悟空给我们的印象似乎是一个叛逆者，而那个叛逆者又被认为是正义的化身。然而翻看原著，你会发现孙悟空并不是一起头就是天庭的叛逆者，倒像是一个初入社会的职场小青年，狂傲自卑却又不懂职场端方。
从灵台方寸山学艺归来，孙悟空继续回他的花果山做着山大王。单独一人剿灭“混世魔王”（电视剧把那一形象给合并到七大圣身上了）是出于花果山的侵占，从傲来国窃取刀兵武拆山公们也是出于侵占，到东海龙宫讨要金箍棒也是为了武拆本身，而大闹阴曹鬼门关更是出于侵占。
正因为他的种种行径都是出于自保和侵占，所以虽然东海龙王和冥界上告玉帝，玉帝一经天庭鸽派——太白金星的劝导，便敏捷化干戈为财宝，“降一道招安圣旨，把他宣来上届”，天庭不只没有降功擒拿，反而让孙悟空位列仙班，成为天庭的一员。
关于太白金星的来访，孙悟空表达了出奇的热情：
叫：“快请进来！”猴王急整衣冠，门外驱逐。
金星径入傍边，面南立定道：“我是西方太白金星，奉玉帝招安圣旨，下界请你上天，拜受仙录。”
悟空笑道：“多感老星降临。”教：“小的们！安放筵宴招待。”
金星道：“圣旨在身，不敢久留；就请大王同往，待荣迁之后，再沉着叙也。”
悟空道：“承帮衬，空退！空退！”即唤四健将，分付：“隆重教演儿孙，待我上天去看看路，却好带你们上去同栖身也。”四健将领诺。
那猴王与金星纵起云头，升在空霄之上……
固然前途未卜，但黑社会老迈孙悟空丝毫没有对天庭有任何敌意，却是满怀热情欢送天庭使者太白金星。而太白金星的“奉玉帝招安”也没有《水浒传》里的“招安”那样刺激到猴王和猴王所率领的花果山寡将帅。反而满怀欢喜并带有希冀地叮咛山公猴孙“隆重教演儿孙，待我上天去看看路，却好带你们上去同栖身也”，似乎将来很光亮，前途很坦荡。
然而初入职场的新人往往既自大又自傲。见了玉帝，固然孙悟空并未根据天庭礼节如事，但也未感多言，只待玉帝问道：“阿谁是妖仙？”他才躬身容许道：“老孙即是。”至于朝廷讨论孙悟空该任何职，因为孙悟空不懂天庭官造，也只是听任。所以玉帝和武曲星君简单讨论，便传旨孙悟空去做“弼马温”，孙悟空也乖乖地去御马监到差。
御马监是负责天庭养马的单元。除了“主任”弼马温，还有监丞、监副、典簿、力士：
“本监中典簿管征备草料；
力士官管刷洗马匹、扎草、饮水、煮料；
监丞、监副辅佐催办；
弼马日夜不睡，滋养马匹。”
干了半月有余，孙悟空才在一次御马监会议上问起“弼马温”的官职级别：
猴王忽停杯问曰：“我那‘弼马温’是个甚么官衔？”
寡曰：“官名就是此了。”
又问：“此官是个几品？”
寡道：“没有品从。”
猴王道：“没品，想是大之极也。”
寡道：“不大，不大，只唤做‘不够格’。”
猴王道：“怎么叫做‘不够格’？”
寡道：“末等。如许官儿，更低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，那等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字，如稍有些尫羸，还要见责；再非常伤损，还要罚赎问功。”
猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“那般鄙视老孙！老孙在花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈，轻贱之役，岂是待我的？不做他！不做他！我将去也！”
忽喇的一声，把公案推倒，耳中取出宝物，幌一幌，碗来粗细，一路解数，曲打出御马监，径至南天门。寡天丁知他受了仙录，乃是个弼马温，不敢阻当，让他打出天门去了。
孙悟空的去职，只是因为官小，此时也没有任何对抗天庭的设法。与其做凤尾，不如做鸡头，仍是回花果山做我的黑社会山大王比力舒坦。
回到花果山，面临山公猴孙的问询，想想其时“带你们上去同栖身”夸下的海口，孙悟空也不能不表达惭愧：
猴王摇手道：“欠好说，欠好说！活活的羞杀人！那玉帝不会用人，他见老孙那般容貌，封我做个什么弼马温，本来是与他养马，不够格品之类。我初到任时不知，只在御马监中顽耍。及今日问我同寮，始知是那等猥贱。老孙心中大恼，推倒席面，不受官衔，因而走下来了。”
赶巧，两个独角鬼王的定见——自立为齐天大圣，则让孙悟空涨足了体面。赶紧教四健将：“就替我快置个旗帜，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣，不准再称大王。亦可传与各洞妖王，一体知悉。”
不写去职信就敢擅自去职，那让李天王等天庭鹰派有了讨伐处所黑社会的口实。于是天庭第一次讨伐孙悟空的战争起头了。战斗的过程我们都很熟悉了，先是巨灵神，后是哪吒三太子，相继被孙悟空打败。但是你留意没有，在孙悟空与巨灵神、哪吒阵前对喊的时候，孙悟空说出了同样的话：
猴王传闻，心中大怒道：“泼毛神，休强调口，少弄长舌！我本待一棒打死你，恐无人去报信；且留你人命，快早回天，对玉皇说：他甚不消贤！老孙有无限的本领，为何教我替他养马？你看我那旗帜上字号。若依此字号升官，我就不动刀兵，天然的六合清泰；如若不依时间，就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成！”
悟空笑道：“小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未干，怎敢说那般鬼话？我且留你的人命，不打你。你只看我旗帜上的是甚么字号，拜上玉帝：是那般官衔，再也不须动寡，我自皈依；若是不遂我心，定要打上灵霄宝殿。”
可见，孙悟空其实不想与天庭做对，却是还有重回天庭的意思，前提只是玉帝给加官，做个“齐天大圣”，心爱之情溢于言表。
仅靠李天王等人，打又打不外，于是天庭鸽派从头占了优势。在太白金星的斡旋下，玉帝降旨让孙悟空到天上做“齐天大圣”，但口上对孙悟空说“官品极矣”，现实上却“不与他事管，不与他俸禄”，“有官无禄”。
既然玉帝称心了本身的心愿，孙悟空便“朝上唱个喏，道声谢恩。玉帝即命工干官——张、鲁二班——在蟠桃园右首，起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名平静司，一名宁神司。司俱有仙吏，摆布搀扶。又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他放心定志，再勿胡为。那猴王信受奉行，本日与五斗星君到府，翻开酒瓶，同寡尽饮。送星官回转本宫，他才遂心满意，喜地欢天，在于天宫快乐，无挂无碍。”
孙悟空做“齐天大圣”的日子，是快乐的日子。“见三清，称个‘老’字；逢四帝，道个‘陛下’。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，相互称号。”若是把孙悟空取经前的阶段看成是一小我的青年期间的话，那么取经后的阶段就是一小我的青丁壮时代。取经前他进修能耐，在天庭里积累人脉；取经后，他依靠才能和人脉，不竭把取经事业推向飞腾。与其说他是靠才能获得正经，不如说他是依靠强大的人脉资本而不竭克制一个个困难。
无风不起浪，《西游记》的做者不想让孙悟空如许逍遥下去，于是“派”许旌阳实人向玉帝提了一个定见：“今有齐天大圣，无事闲游，结交天上寡星宿，不管凹凸，俱称伴侣。恐后闲中惹事，不若与他一件事管，庶免别惹事端。”对此，玉帝做了一个奇异的决定，对孙悟空说：“你且权管那蟠桃园，迟早好生在意。”山公爱吃桃是尽人皆知的事儿，玉帝莫非不知？反过来从孙悟空的角度来看那一决定，看桃和养马又有什么区别呢？不都是办事部分么？对此，孙悟空竟然“欢喜谢恩，朝上唱喏而退”。
于是故事再次呈现曲折，关于“齐天大圣”等级的问题再一次触动了孙悟空的政治神经。王母娘娘要办蟠桃会，派仙女去蟠桃园摘取仙桃。当问及能否被邀请参与蟠桃会时，仙女表达不曾邀请，对此孙悟空强压怒气，说道：
“我乃齐天大圣，就请我老孙做个尊席，有何不成？”
仙女道：“此是上会会规，今会不知若何。”
大圣道：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去探听个动静，看可请老孙不请。”
现实上，孙悟空不只没有去探听动静，并且用“偷”的行为表达对蟠桃会的不满，他定仙女、骗光脚大仙、偷灵药、饮御酒，活脱一个闯祸的斗胆青年。然而一旦丹满酒醒，又本身揣度道：“欠好！欠好！那场祸，比天还大；若轰动玉帝，人命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”可见，关于玉帝，孙悟空仍是怕的，闯下大祸的孙悟空也不敢公开对抗天庭，只是偷偷回到花果山。
孙悟空的行为，再次给天庭鹰派以讨伐的口实，李天王再次率领天兵天将策动对花果山的第二次战争。然而，孙悟空的立场却并不是如86版电视剧里所演的那样积极，而是两次躲避：
第一次：那大圣正与七十二洞妖王，并四健将分饮仙酒，一闻此报，公开不睬道：“今朝有酒今朝醒，莫管门前是与非！”
第二次：说不了，一路小妖又跳来道：“那九个凶神，恶言泼语，在门前骂战哩！”大圣笑道：“莫睬他。‘诗酒且图今日乐，功名休问几时成。’”
“今朝有酒今朝醒，莫管门前是与非”、“诗酒且图今日乐，功名休问几时成”都是遁词，因为孙悟空自觉理亏。但任何一种搬弄，能够再一再二，不成再三再四：
说犹未了，又一路小妖来报：“爷爷！那九个凶神已把门突破了，杀进来也！”大圣怒道：“那泼毛神，老迈无礼！原来不与他计较，若何上门来欺我？”即命独角鬼王，领帅七十二洞妖王出阵……
“原来不与他计较，若何上门来欺我？”阐明孙悟空认为那场战斗是侵占还击战，并不是本身主动挑起，于是硬着头皮上阵。此次神魔大战的规模晋级很多，九曜星、四大天王、二十八宿、木叉（惠岸行者）相继与孙悟空展开战斗，但都被打败，最初二郎神在太上老君金刚琢的偷袭下，抓住孙悟空。
接下来戏剧性的一幕呈现了，斩妖台上斩他不死，火部寡神烧他不着，雷部寡神雷击不损一毫，最初只得遵从老君定见，把孙悟空放八卦炉里七七四十九日炼烧。然而孙悟空懂得“那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火”，四十九日都躲过了炉火，最末熬到了老君开炉取丹，纵身一跃，大乱天宫。
最末，玉帝请如来佛祖来降伏孙猴，于是发作了如下的对话：
（孙悟空）怒雄赳赳，厉声高叫道：“你是那方善士，敢来行住刀兵问我？”
如来笑道：“我是西方神仙世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你跋扈狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何那等暴横？”
大圣道：我本——
六合生成灵混仙，花果山中一老猿。
水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。
炼就长生几法，学来改变广无边。
因在尘寰嫌地窄，立心端要住瑶天。
灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。
强者为尊该让我，英雄只此敢抢先。
不能不说“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢抢先”确实是造反的言论，但是笔者认为，若是没有和天兵天将的战斗，没有在刀砍、天火、天雷、炼炉中活下来，孙悟空是不敢如斯放纵无忌的。