本来汉字如斯别致,字字有玄机!

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西柚
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中国的汉字博大精深,含义深入,具有几千年的汗青。古代传说仓颉造字,“天为雨粟,鬼为夜哭,龙为躲藏。”虽是神话传说,但足可见,汉字关于中国文化的意义,它除了是语言的表达体例和留存体例外,还蕴含了中国伟大的哲学思惟。

富——一半是福,一半是灾

诱——秀美的身影,动听的言辞,温顺的陷阱

傀——失去自我,任人把持,最末变得人不人,鬼不鬼

舒——不竭舍弃,不断赐与,那是多么舒畅的境界。

忌——一“己”蒙“心”,还能容得下谁呢?

冢——一点小错,弄得家破人亡

另——貌似酷“男”,思维空空,不学无术,遂以“另类”标榜

仆——无论“公仆”仍是“私仆”(保母),都一手叉腰站在你面前,显得高人一 等,而“仆人”反被晾在一边。

品——一口,一口,再来一口,怎么样?味道好极了

值——“人”要站得“曲”才有身价

位——对峙立场的人,才气找到本身的位置

乡(乡)——畴前“乡”下以青丁壮须眉(郎)为主;而今,他们都外出打工做生意,乡间没“郎”了

功——胜利=工做+勤奋

赖——懒汉不消心,不思朝上进步,只想坐享其成

悲——心头想入非非,成果一定可悲。

智——伶俐就是每天晓得多一点,每天把“知”当成头等大事。

忍——爱莫能助,还有什么办法?

谊——言谈适宜,能增进相互的豪情

方——万人出点子,自有好办法

劣——只要差劲的人,才会设法“少”出“力”, 到头来,就只能差人一 等。

回——看外表/ 方朴直正/ 察里面/正正方方/与生俱来就是/内外一个样

臭——就因为/“自”“大”一点/即便是气息/也惹人憎恨

群——有人当面称你“君”,背后却把你当成“羊”

使——“人”一旦做了“吏”就爱使唤他人

送——“走”“关”系的一种手段

吻——请“勿”只用“口”,还得用心

赶——不断地“走”,不断地“干”,就会后来居上

岗——有靠“山”就有“冈”,没山成破网(冈乃网之缺也)

趣——边“走”边“取”乃某类人之“趣”也!

狠——有点“狠”为狼

辛——“十”分孤“立”为辛。

春——三人同去看日为春。三报酬“寡”,是为春游也。

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乱——舌头卷起来。花言巧语乱嚼舌头,会把人际关系搞乱。

跌——一失足为千古恨,悔之晚矣。

财——金钱加人才,就能创造出更多的财产。

信——只要人人做到诚笃,“人”“言”就足畏了。

人——人是彼此的支持。同一为大,集体的力量是无限的。

天——“工”和“人”加在一路,就成了天,就力大无边。

毛——毛是反手。阐明打垮蒋家王朝易如反掌。

汗——形象地告诉人们:干,就得流汗水。

评——评论事物时,言辞必需公允才是。

您——“你”以实“心”待人,人们当然会尊崇地称“您”了。

旧——新的工具,过了一日就酿成旧的了。

偏——有了成见,常常会把人看扁了。

研——只要不竭地研究下去,顽石也会开窍。

选——被选的人,应该是走在前头的。

厌——可庆的事,只要误差了一点就变得可厌。

好——那是当今父母对待本身子女的配合心态:“子女”就是“好”。

矗——群体都是耿直的,天然会挺拔曲立了。

衅——形体告诉人们:搬弄,引起争端,多“半”是要付出“血”的代价 的。

路——所以两个“口”,意在告诉人们:“路”都是由入口走向出口的。

话——话的内容所以丰硕多彩,就因为“言”辞出自“千口”。

春——“春”告诉我们,人的一生只要三日。

够——再讲一句话就多了,那是说话的决窍。

思——勤耕内心上,思惟才有丰盛的果实。

功——当面对四周的“驳诘”时,你的行为准是违背了社会公德,犯下“功 过”了。

出——欲“出”人头地,非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不成。

吃——若是一生只讲吃,那就成了乞丐的口。

恩——感恩感德或利令智昏,都因为那颗心。

忌——心里只要本身的人,怎能不为人所忌?

悟——吾用吾心去思索,方有所悟。

问——只要启齿问,进修就有门。

诱——秀美的语言往往是诱惑人的。

训——老是教训他人,往往信口开河。

诗——诗是寺庙的语言,要超越人生。

企——企业少了人才,一定裹足不前。

会——开会就是许多人聚在一路说话。

休——假设一小我成了无本之木,则可休矣。

食——惹事生非要人家说你好,就得请吃饭。

坏——死无葬身之地,足见此人之劣。

梦——晚长进入林子以后发作的事。

欲——只欠一步,就会堕入功恶的幽谷。

穷——穷就是因为力困在穴里。

挣——张开双手去参与合作,勤者有得。

废——广发为废,许多印刷垃圾因而产生。

妙——青春少女,天然美好。

毛——手伸得长且又伸错了处所,就是弊端。

名——名之为虚,好像落日之下的空口鬼话。

才——韬光养晦方能成才。

念——人们念念不忘的,除了恋爱就是金钱。(贪、恋而合成“念”)。

思——留下一片心(“留”下指“田”字,“田”加“心”为“思”)。心 播种于田,时刻会收成思的功效。

汗——形象地告诉人们:干,就得流汗水。

评——评论事物时,言辞必需公允才是。

您——“你”以实“心”待人,人们当然会尊崇地称“您”了。

旧——新的工具,过了一日就酿成旧的了。

偏——有了成见,常常会把人看扁了。

赶——想不被甩到后头,在不断奋进的同时,还必需得“干”;不断地走,不断地干,你就后来居上。

劣——之所差劲,就因为用力不敷;日常平凡少用力,到头来总差人一等。

研——只要不竭地研究下去,顽石也会开窍。

选——被选的人,应该是走在前头的。

智——聪慧来自每一天常识的积累;每天都把获得常识当做头等大事来做,能不明智、有聪慧吗?

厌——可庆的事,只要误差了一点就变得可厌。

好——那是当今父母对待本身子女的配合心态:“子女”就是“好”。

矗——群体都是耿直的,天然会挺拔曲立了。

衅——形体告诉人们:搬弄,引起争端,多“半”是要付出“血”的代价的。

路——所以两个“口”,意在告诉人们:“路”都是由入口走向出口的。

话——话的内容所以丰硕多彩,就因为“言”辞出自“千口”。

悲——若是一小我不克不及切合现实地考虑问题,心头上老是想入非非,那么成果是“可悲”的。

春——“春”告诉我们,人的一生只要三日。

够——再讲一句话就多了,那是说话的决窍。

思——勤耕内心上,思惟才有丰盛的果实。

功——当面对四周的“驳诘”时,你的行为准是违背了社会公德,犯下“罪恶”了。

出——欲“出”人头地,非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不成。

吃——若是一生只讲吃,那就成了乞丐的口。

恩——感恩感德或利令智昏,都因为那颗心。

忌——心里只要本身的人,怎能不为人所忌?

悟——吾用吾心去思索,方有所悟。

问——只要启齿问,进修就有门。

诱——秀美的语言往往是诱惑人的。

训——老是教训他人,往往信口开河。

诗——诗是寺庙的语言,要超越人生。

企——企业少了人才,一定裹足不前。

会——开会就是许多人聚在一路说话。

舒——舍予即忘我,那是一种多舒畅的境界。

休——假设一小我成了无本之木,则可休矣。

食——惹事生非要人家说你好,就得请吃饭。

坏——死无葬身之地,足见此人之劣。

梦——晚长进入林子以后发作的事。

欲——只欠一步,就会堕入功恶的幽谷。

穷——穷就是因为力困在穴里。

跌——人一失足就会跌倒。

挣——张开双手去参与合作,勤者有得。

臭——自卑多了一点,那种人就会臭名昭着。

废——广发为废,许多印刷垃圾因而产生。

妙——青春少女,天然美好。

毛——手伸得长且又伸错了处所,就是弊端。

名——名之为虚,好像落日之下的空口鬼话。

送——那是走关系的一种手段。

汉字里边的哲学

下面举几个如今常用字的例子... ...

先说说“ 俗”字,什么是“俗”?就是一小我一个谷,人吃五谷,就是俗。谁能脱俗?除非不吃烟火食。各人其实都是俗人。不要想脱俗。

那么什么是“ 雅”?就是一个牙一个佳。要想雅,就要先吃饱了。所以雅从俗中来。要想成为一个士,就先做好一个俗人。大俗才是雅。

再来说说什么是“ 仙”?人在山中。为什么人在山中就是仙?因为脱节了市井尘世的困扰,于是就无忧无虑了。“小隐在山林,大隐于市朝。”若是可以象大隐一样即便身在市朝仍然不被所扰,仍然淡定,宠辱不惊,连结通俗心,即便不去深山,也可以象仙一样,不被各类情感所困扰,看问题就能看的更透辟,更准确。仙其实也是人,只是一些心里修为高的人。

什么是“ 混”?各人都在说。打号召说:“比来混的怎么样”。小弟向大哥说:“以后就跟您混了”。混字一个水,一个日,一个比,日子比着日子过,一天要比一天有油水,一天过的要比一天好,才叫混。想让他人跟你混,就要给他人点油水,让他人过的滋润,不然永久别想当老迈。

什么是“ 资”?上面一个“次”,下面一个“贝”,古代人们用贝壳做钱,以前“次”字阿谁两点水其实是个“二”字,所以次就是频频借贷。他人欠你的钱,你欠他人的钱,那些钱是资。钱放在口袋里,存在银行里,永久都是那么多,是死钱。只要拿出来投资,才气升值。别的,本身想干事业,搞始源积累,光靠本身的那点,难!要学会用他人的钱为本身升值。当然,我们还要从中认识到,钱的本能机能是畅通,存在那里,过几年通货膨胀,就什么都没有了。

什么是“ 利”?右边是“禾”,右边是“刀”,用刀割禾稻,所以要想有利必需去工做,去付出。不要想坐享其成,那是不克不及长久的,就像守株待兔一样。别的刀是东西,除了可以创造利润,还能伤人。所以人不克不及利欲熏心。

什么是“ 看”?上面其实是个“手”字,下面是个“目”,手放在眼睛上。手搭凉棚为的是看地远看地多。所以看就要看地远。看地近看地少了那是眇。做人干事,目光要久远,不要鼠目寸光。

什么是“ 道”?上面是个“首”,下面是走之。道就是要多走多看,多用脑袋想。不走不看梦想,走走看看不想,永久都大白不了事理。孔子还要漫游各国呢!更何况是通俗人?走进来,才气开展。

什么是“ 易”?上面是个“日”,下面其实是个“月”,日月为易,易其实是指日月的改变。变就是易。所以越是简单的工具,变数越大,不要漠视简单。

日月上下为易,摆布为明。什么是“ 明”?日为阳,月为阴。过去讲阴阳,如今说正反。要想大白一个事物,就先把正反两个方面都看到。孙子兵书里还说呢:“不尽知用兵之害者,则不克不及尽知用兵之利也”。人家那才叫明 白。

看来我们的老祖宗早就为我们筹办好了现成的人生哲学。不要认为他们是过时的工具,那些用到如今,一样是先辈的,一样让洋人望洋兴叹。以上窥豹一斑,事理就在每一个字里面,正所谓字字珠玑。

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