乾隆六十年，乾隆颁布发表传位皇十五子永琰。
对此，永琰当然不敢立即承受，而和硕礼亲王永恩及各大臣、各王公等也纷繁合词上奏，恳请皇上俯顺“亿兆人之心”，“久履天位”。
对那种陈规模、成系列的挽留，乾隆心里那叫舒坦，那受用的！
不外，乾隆虽老，但心里其实不糊涂，子臣们的“殷殷期望”当然暖心暖胃，但其归政方案其实不会因而而打断。
我老了，不干了！
之后，乾隆告诫皇太子及群臣“毋庸再行奏请”，归政定期实行。
与此同时，乾隆又再次宣谕说：
“归政后，凡遇军国大事及用人行政诸大端，岂能置之不问？仍当敕几体健，躬亲指教。
嗣皇帝朝夕敬聆训谕，能够知所遵奉，不致错失；而大小臣工，恪恭尽职，亦可谨凛遵照。”
话都说到那份上了，还恳请个什么呢？
至于永琰，当然还得表示得诚惶诚恐、小心隆重才好。
之后，其又叩请父皇明年仍用乾隆年号，没必要用嘉庆年号。
关于儿子的那份孝心，乾隆很是满意。
那帽子，好重！
只是，新皇帝的年号已经拟定，不消于礼不合；再者，若是继续沿用乾隆年号的话，势必会超越圣祖康熙皇帝的在位时间，那点是千万不成的。
当然了，永琰有那孝心也是罕见，那就那么办：
每年印刷乾隆编年的历书一百部，用于颁赏宫廷和恩赐御前近侍王公大臣。至于嘉庆元年的历书，仍照旧颁行全国。
很快，就到了那年的元旦。当晚，乾隆写下其在位六十年最初一天的最初一首诗：
“此日乾隆夕，明朝嘉庆年。古今罕见者，六合赐恩然。
父母敢言谢，心神增益虔。近成白叟说，六十幸能全。”
恋恋不舍
第二天，就是嘉庆元年（1796年）元旦了。
那一天，文武百官、王公大臣及朝鲜、安南、暹罗等各属国青鸟使全数聚集在太和殿前，乾隆的归政传位大典即将举行。
待吉时一到，乾隆乘舆出宫，永琰着皇太子冠服随行其后，经中和殿，来到太和殿。
据说，此中有一细节：
乾隆走向太和殿正中高屋建瓴的宝座时，步履颇有些困难。随扈在旁的和珅见状，想扶掖一下，乾隆立即挥手避免。
显然，乾隆其实不愿让大臣们看到其虚弱的样子。
待乾隆在宝座上坐定后，大学士阿桂从御座右边香几请出“皇帝之宝”，跪奉到乾隆手上。
啊！什么情状？
那时，最有意思的一幕呈现了：
只见乾隆手捧那颗用了六十年的玉玺，其审视好久，却其实不交给蒲伏在身前的皇太子颙琰。
看了好大一会，乾隆才突然醒悟，其恋恋不舍地将此“皇帝之宝”授给了皇太子颙琰。
至此，归政传位大典总算是圆满完成。
乾隆在传位大典上的间或失态，后来衍生出诸多传说风闻。
皇阿玛，您怎么能够如许？！
其时朝鲜青鸟使即说，乾隆禅位之时，其实不想将“大宝”交给嗣皇帝。
其传禅时，“临当受贺，高皇帝不愿与大宝，则刘墉行贺曰：‘古今安有无大宝之天子?’
遂即入奏高宗曰：‘陛下不克不及无系恋天位之心，则传禅可已；传禅而不与大宝，则全国闻之，谓陛下若何?’
半日力争，卒大宝而出，始行庆祝礼。”
传位而不授玉玺，朝鲜青鸟使的那种说法虽不是事实，但也不算空穴来风。
参考文献：郭成康：《乾隆正传》、向斯：《乾隆摄生之谜》等。