提到宋代的特殊机构，必绕不开殿阁，做为宋代一个多重本能机能机构，在实体方面，殿阁次要是政治空间实体，具有不雅书、游宴的文化功用，同时还具有御容奉祀、进奉国书一系列宗庙功用；本能机能方面，殿阁职名成了文官职名系统的主体，凡是对高档文官授予殿阁职名，以示恩宠，兼顾帝王问鉴。
浩瀚殿阁之中，宋代次要以四殿、六阁做为文职官员的定名系统，此中四殿指不雅文殿、资政殿、端明殿、保和殿，六阁指指龙图、天章等阁。以禁中内阁为职名设立职位并非宋代之先河，其先河可逃述到南北朝期间的设立殿学士的轨制，苏轼曾言
“以殿命官，本缘麟趾之旧”
，近源则是秉承唐五代以来的传统。到了宋代，设立学士职位的也只要四殿，即端明、资政、不雅文、保和四殿。而保和殿（宣和殿）为徽宗晚期时设定的职名，因为存在时间短，影响小，在此就不议论。
一、端明殿
端明殿位置：
关于端明殿的位置汗青上有两种说法，一是说端明殿位于皇帝常朝所御的正衙，《春明退朝录》记载
“端明殿即西京正衙殿也”
，后来宋代的相关典籍《职源》《职官分纪》等典籍也是沿用了《春明退朝录》所记。二则称端明殿为禁中内殿。《河南志》曾记载：
端明殿的几次更替：
北宋初期修建宫内殿阁仿制古时后梁，所以北宋初期殿名也大多与后梁不异，后乾德三年（965），文明殿成，李焘注云：
“文明殿即端明殿也。国初改焉。”
由此可见，文明殿即为端明殿，后改名而成，然后为了婚配殿名，端明殿学士也随殿名改为文明殿学士。雍熙二年（985），乾元、文明二殿被雷击毁，从此文明殿不复存在，那是宋代中的第一座端明殿，改名文明殿后被雷击而毁。
后端明殿前身承明殿，于1014年建成，18年后因宫中大火殃及，不能不从头维修，后新殿赐名为明良殿，不久又改为端明殿，固然端明殿复辟，但是其品秩己大大下降，已无初时的高尚地位。
同年十一月，有将端明殿改名为延和殿，史料记载此次改名的次要原因是即将改元，即改元景祐，此次改元次要综合避忌契丹，抚慰蝗灾，改动政治气象等多种原因，那是宋朝第二座端明殿。
二、不雅文殿
不雅文殿的几次更替：
不雅文殿原名天和殿，为宋初建成，仁宗期间宫内失火同时殃及天和殿，与第二座端明殿一路改名为不雅文殿。其名称源于原隋炀帝储书殿名，后再宋朝中的次要本能机能也是贮存册本，后不雅文殿又改清居殿，详细时间已无法考证，那是宋朝第一座不雅文殿。
不雅文殿再一次呈现是在庆历八年，是年八月，送上实宗谥号，其中含有“文明”二字，固然文明殿学士已经不再赐赉，但此名号却仍未取缔，宋庠定见：“（文明殿学士）虽久不除授，然班仪品并存。兼禁中无此殿额，其学士礼理自当罢。乞择见今正朝或秘殿少论理学士易之。”于是同为正殿的紫宸殿被挂上职名，代替文明殿学士之职名为紫宸殿学士，赐丁度为紫宸殿学士。朝廷多以殿名为官称，遂称丁度为“丁紫宸”，但“紫宸”二字非人臣所宜称号，为了避嫌，又将秘殿延恩殿改为为正殿不雅文殿，丁度改为不雅文殿学士，那是第二座不雅文殿。
三、资政殿
资政殿为宋朝新设殿学士职名，与不雅文、端明两殿差别，资政殿属龙图阁从属宫殿，《玉海》对诸阁从属宫殿如许记载“龙图阁，阁东序资政、崇和二殿，西序宣德、述古二殿。其北天章阁，阁工具序群玉、蕊珠二殿。次北宝文阁，阁工具序嘉德、延康二殿”。
资政殿次要本能机能：
第一、召对，即君主召见臣命令其答复有关政事、经义等方面的问题。当皇帝需要和某个臣子经常性的交换之时，往往就会授予那个臣子资政殿学士之位。
第二、不雅书、游宴。实宗景德以来，先后屡次在资政殿举行不雅书、游宴等文化活动，景德元年蒲月、祥符三年八月、五年十二月先后召集近臣不雅书，然后设席与资政殿。
第三、问政。实宗期间，在资政殿停止文化活动的同时，在此殿参加了问政的本能机能，出格是在边境战争吃紧时，实宗曾资政殿说到：“朕酌今庶官能否，以边城远近关键分命治之”，以此起头在资政殿举行高级官员的会议。
仁宗期间愈加加重了问政那一本能机能的利用频次，南宋魏了翁即言仁宗期间“非时扣阁，或御资政殿，或御迎阳门，或开天章阁，皆出于进拟奏陈之外”。
到了神宗期间，以至将问政前的文化活动都赐与剔除，把资政殿开展为一个愈加地道的问政场合，常常与朝中大臣在此处置严重政务，资政殿自此成为了一个不分假期，不分人员身份限造的问政场合。
第四、讲筵。当然，神宗期间除了将资政殿做为问政的场合之外，还时常与大臣们研习儒家典范，那是沿袭了先帝在诸阁之中举行的传统的读书活动。
第五、进呈国史等书。龙图、天章诸阁跟着开展，渐渐演变成专门供奉历代皇帝御容外，安奉历代皇帝玉牒、宗室属籍以及皇帝藩邸旌节等重要国书、信物的场合，基于此原因，龙图、天章诸阁已经不合适臣子登阁研读，所以资政殿开展为集召对、不雅书、游宴、问政于一体的多本能机能殿，同时在进呈国史、实录之时也会颠末资政殿，即可供大臣举行进读仪式，再归藏阁中。
总的来说，除保和殿存在时间较短，影响力较小在此不予讨论之外，端明、资政、不雅文三殿在宋朝中饰演了多重本能机能的感化，做为空间实体，此三殿所具备的文化，政治本能机能，与殿阁职名所具备的殿阁召对、编辑等职事之间有着密不成分的关系。
参考材料：
《春明退朝录》，《职源》，《职官分纪》，《河南志》