既然再次说到茜雪，就把茜雪的工作说清晰吧。之前我关于茜雪的工作，单纯从谐音及其字面意义，认为是“欠血“，认为茜雪那个丫鬟日后是为宝玉付出了人命的，如今看来，确实过度解读了。我冥思苦想，八十回后，即使宝玉入狱神庙，也没有什么事务会使得一个早早被赶进来的丫鬟为宝玉送死的。
茜雪之命运，尽在一个“欠”，说的是宝玉一生对她的亏欠。
前八十回，很清晰了。宝玉对奶妈不满，借故发飙，殃及茜雪。贾府顾及李嬷嬷的老脸，拆糊涂，让李嬷嬷告老解事，也就是退休，却把茜雪撵了进来。宝玉本意是要撵李嬷嬷，可是那违犯了贾府宽柔以待下人尤其尊重奶过奴才的嬷嬷的传统，从而形成了茜雪的牺牲，那是他一生很少犯的损害女孩儿的错。
过后宝玉的心里是愧疚的，所以第二十回前后，告老解事的李嬷嬷忿忿不服，哭骂袭人和宝玉，宝玉才会显到手足无措，迫不得已。但事已至此，又是本身闹出来的，宝玉也万难昭雪。
至于八十回以后，茜雪和宝玉的交集，线索在第二十回的脂批：
【庚辰眉批：茜雪至“狱神庙”方呈注释。袭人注释标目曰“花袭人好头不如好尾”，余只见有一次誊清时，与“狱神庙慰宝玉”等五六稿，被借阅者丢失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。】
批语说他曾经看到曹雪芹誊写修改八十回后面的章节（那再一次阐明《红楼梦》是根本完成了的，是在修改阶段遗失的八十回后），要到狱神庙，茜雪的工作才会有一个完好的闪现和交代，那是什么意思？
我们要留意到茜雪的工作是和袭人联络在一路的，并且是和袭人偷偷到狱神庙看望和安抚贾宝玉有关的。阿谁时候，袭人已经和蒋玉菡成亲，蒋玉菡是忠顺亲王缉拿之人，却勇于也可以到狱神庙探望宝玉。那又该做何解？
茜雪被撵之时，可是宝玉房里的大丫鬟的，和袭人晴雯共事。我觉得线索要从那里去找。
茜雪被撵走，但是贾府宽柔，并没有发配进来配小厮，而是如柳五儿和小燕说的，宝玉房里的丫鬟未来都是要放进来给自在，自向外择婿的，也就是有婚姻自主权的。我估量贾府可能王熙凤等人，又或者宝玉也偷偷向凤姐求情，凤姐仍是根据宝玉房里丫鬟的待遇处置茜雪的，茜雪离了宝玉房里，却获得了人身自在和婚姻自主权，也算是不幸之中的大幸。
茜雪很可能找了一个衙役、捕快或者狱卒之类的做丈夫，阿谁狱卒也是有些见识之人，深敬茜雪是贾府出来之人，夫妻倒也恩爱。
八十回后，贾府被抄，宝玉下狱，适值，茜雪的丈夫就在狱神庙当值，仍是个不大不小的头子。茜雪看到老店主遭难，心中难免感慨，丈夫晓得老婆的感触感染，对拘押的贾府之人倒也其实不为难。
隐姓埋名的袭人和蒋玉菡顾虑狱中的宝玉，才会偷偷找到茜雪，在茜雪老公的搀扶帮助下，得以探视和安抚宝玉。
宝玉见到袭人和蒋玉菡，方晓得茜雪之事，贾府被抄，几靠贾府保护保存的人反目相向雪上加霜，却是之前被冤枉的茜雪，他较之于袭人晴雯麝月甚薄的茜雪，雪中送炭，宝玉愈加心生愧疚，觉得一辈子亏欠了茜雪。
满是仰仗了茜雪和她的丈夫，小红贾芸才得以相继探视王熙凤和宝玉，也才有了贾芸的“仗义探庵”。
那即是有情有义的茜雪，那即是“至狱神庙方呈注释”。