“三公消费”乃是指政府部分人员，因公出国经费、公事车购买及运行费、公事招待费产生的消费。现代每年的消费清单城市引来颇多存眷。其实此举不单单局限于现代，早在2000年前秦汉期间就有了所谓的“三公消费”，其存眷度不只会引起民间议论，也会引起上层阶级及当朝君王的考虑。
究竟结果此举关系到举国上下大大小小的官员用钱之事，稍不留心就会有人贪墨，过于紧绷又会失去民气。所以自古以来，若何办理“三公消费”也成了历代君王心中需要考量之重事，而若何准确办理“三公消费”，也有颇多君王赐与了正面典例，就好比明太祖墨元璋。
一、墨元璋看待公款吃喝的立场
自古以来，但凡登上君王之力者，吃穿费用一定是极为讲究的。而能成为天子，哪怕所食所用过于铺张，也不会有外人敢避免。而人的欲望是无限大的，汗青上有诸多君王在位时，过于的铺张浪费，引起了朝堂之上，自上而下的豪侈腐败之风，此等情状在汗青上也触目皆是。
不外若是赶上经济收获好的年代，此举怕是不会引起公愤，若是赶上农人收获欠好的年代，恐怕还会扳连很多的苍生。反不雅历朝历代的良多官员，也会在上朝时，提出根绝铺张浪费，就是为了从皇帝开头做起，引领朴实之风，可惜皇帝究竟结果高屋建瓴，又有几小我能做到呢？
所以三公消费的第一条：“用公款吃喝”，也就间接的自上而下的反响出来。凡是情状下，良多的官员会操纵公款大吃大喝，破费很多的金钱，那种传统落在了明太祖墨元璋的眼里，他天然长短常的肉痛的。
世人皆知，墨元璋原名墨重八，从小家境贫寒，还给田主放过牛，后来还当过乞丐，自己的生长情况就不是很丰裕，在墨元璋登上皇位之后，虽说脾气残暴，但是政治手段还有事业心异常强大。所以当墨元璋面临公款吃喝涉嫌浪费的情状时，感应十分肉痛，但是他不会间接将此举点出来，因为人心叵测又复杂，就算间接的说出来，也不会有效。
所以其一，他起首从本身做起，主动削减奢靡风气。他和马皇后在日常吃饭时，还曾经引领过茹素的风潮，就是为了自上而下的引领起茹素的俭朴风气。
其二，墨元璋又创造出了在今天已经十分时髦的“四菜一汤”的服法。趁着墨元璋更爱的女人马皇后举办生日宴会时，世人还认为墨元璋会为本身亲爱的皇后筹办什么珍馐甘旨，没想到期待许久之后，却只上来四道菜和一道汤。
第一道菜，就长短常简单的炒萝卜，第二道菜，就是农家常见的炒韭菜，第三道菜，就长短常朴实的青菜，最初一道菜，就是简简单单的葱花豆腐汤。在场寡臣皆是达官贵人，什么珍馐甘旨没见过？怎能瞧得上那些简单又朴实的工具，所以纷繁迷惑不解。
不外墨元璋和各人阐明道：“萝卜上了街，药店无买卖”“韭菜青又青，长治久不变人心”“两碗青菜一样香，两袖清风好丞相”“小葱豆腐青又白，公平清廉如日月”。世人皆大白，那是从上到下要引领朴实吃喝的风潮呀！所以阿谁期间，公款吃喝铺张浪费的做法，有所收敛。
其三，今天的公款吃喝，大大都的人仍是制止铺张浪费，图个好名声的。究竟结果自古以来，节俭、朴实、清廉皆是为官人员身上的优良长处。那么，为什么古代要如斯严酷，以至是由墨元璋带头引领各人吃朴实的工具呢？究竟结果皇帝的权力在古代，可是无限大的，他只要一声令下，就能够严酷的要求部属限造公款吃喝。
其实是因为在古时候的公款吃喝，是没有明白的目标，也没有明白的账目笔录的，大大都都是本地的官员在陪送指导，那都是体面功夫，良多人敢怒不敢言，只能破费大量的金钱，苦不胜言。所以那种收敛的风气，只能自上而下的引导。
二、“公车消费”限造规则
所谓“三公”，公款吃喝只为其一，而公车则为其二。现现在各人能够用汽车，公车，船只等交通东西代步。在古代，前人能够用各类各样的马车代步，有人可能提出疑问：“现现在的轿车也许会有各类品牌，天然会有凹凸贵贱之分，前人全数都是用的马车，莫非还有凹凸贵贱和豪侈朴实之分吗？”
那天然也是有的。更何况前人虽说“缓步徐行”，但“出无车”却会被上流阶层的师医生视为奇耻之辱。所以上流阶层或者是官员，以至是稍有地位之人，出门皆会乘坐马车。并且马车也分为各类各样的品级，还有各类各样马匹的用法，所以也要破费大量的财帛。
当然了，古代的官员们出门若是不远的话，更喜好乘坐轿子，究竟结果由专人驾着，并且官员的地位又高，出行之后还要清理路障，四周有侍从鸣锣开道，还有侍卫安前马后前呼后应的跟着，大大的称心官员的虚荣心理。若用公款乘坐交通东西，天然也有一大笔的开销要收入，所以历朝历代在那上面也动了很多脑筋。
其一，起首是唐朝和北宋的官员。先是规定那些官员出门一律不准乘轿，生怕养成奢靡之风，在唐朝初期更有严酷的规定，哪怕官位到宰相，出门也一律骑马。除非身体异常娇贵的贵族公主等，才能够乘轿。后来唐武宗又规定：“三品以上的宰相、三公、尚书令以及退仕和患病者，才可乘轿，其余不管尊卑，一律禁绝，并且坐轿者还必需本身出钱雇请。”
其二，到了北宋期间，士医生认为乘轿是“以人代畜”，伤风败俗，所以都不乘轿。虽说世人皆知，当朝的皇帝太后出行时才会乘轿，所以轿子在各人的心目傍边，就构成了一种高屋建瓴的地位，也构成了各人又想做又不敢做的一种禁忌。
南宋高宗赵构南渡以后，因他所处江南地域气候阴雨过多，道路异常泥泞，当朝堂之上的官员上朝时，往往会满身都是淤泥，所以此时皇帝才命令，允许官员坐轿子。他又生怕坐轿子的诸多礼节会引起奢靡之风，所以特定官员在乘轿时，也要有一些禁忌，不成过于声张。
其三，到了明朝初期，也就是墨元璋执政期间，他天然也是大白那种交通东西，是多么大的破费。若是实赶上妄想享受之人，乘轿破费大量金钱建造，并且出行时都要带着侍从，前呼后应。久而久之，就会养成浪费铺张的风气。所以他们关于乘轿也有良多的限造。
好比规定：“国朝文武大臣皆乘马，自景泰以后，例许用轿。勋戚一品，唯年老宠优者方敢陈请，其他则不允许。”此举也就十分的了然了，只要身上有很盛大的荣耀或是拥有浩瀚荣誉，并且年龄大的官员，才能够乘轿，其别人都没有此种资格。就算有了乘轿资格，官员们操纵驿站时还要颠末一层一层的批准，那种繁琐的手续，也从侧面的按捺了官员们乘坐交通东西的奢靡之风。
三、“公款出境”的消费限造
三公消费的最初一项破费，乃是官员出国出境等破费。其实古代的交通业还有各类各样的游览，其实不兴旺，所以官员在出境时，需要各地的政府成立官方驿站或者是处所的官府，负责各类大人物的招待办事。而那种招待，所需要的破费也是由中央供给的，若是不加限造，天然也会有操纵公款过于奢靡的风气。
其一，在唐朝起头，唐政府设置了中央政府招待的场合驿站——驿站，而处所政府所招待的场馆，被称为——场馆。大大小小的驿站和场馆，皆承载了各类频繁往复的公事往来，官员出境皆是在本地的驿站或场馆休整办事，所以那些出境消费，天然也成了财务收入的很重要的一部门。
其二，其时也就是由墨元璋起头，操纵前朝的教训，还有本身关于贪官的压造，所以在那种消费上，也停止了各类各样的限造。起首，就是官员不成以随意的收支境，若是想要操纵驿站办事的话，收支驿站必然要颠末特殊的批准，持有特殊的证件，如许才气够获得正式驿站的办事。
而且官员因为本身施行的使命品级纷歧样，和本身的关系品级纷歧样，所承受到的办事品级，也是有上下之分的，并且消费也并非任由那些人操纵。所以有此等风气，大大的限造了良多官员操纵官职，随意的占用驿站资本的行为。
其三，规定中还严酷的限造所有官员的身份品级待遇。不单单在出行使命的时候，所处的驿站办事立场差别，并且因为身份的品级差别，驿站规定招待的过往官员傍边，所吃喝的食物的重量，住宿房间的优良水平，以至是乘坐马车的招待原则，也都有上劣等级之分，如许就能够间接的削弱大部门的奢靡之风。
若是有一些身份品级比力低的官员，还想借此鼎力大举挥霍的话，就能够因为那种规定停止限造，削减部门浪费。为此，墨元璋还发布了《应合给驿条例》，限制了契合用驿马驿船前提的人员，其别人一律不得“私行乘驿传船马”，违者重罚。就是为了限造各类官员品级所用的办事。
四、总结
自古以来，“三公消费”问题就是上层指导以及苍生所存眷的头等大事。各人都希望有一个愈加清廉公家的社会，也希望朝廷关于此等用公款消费的工作，有一个更公开公允的规则停止限造。而墨元璋在操纵各类规造限造三公时，也做出了准确的楷模，无论是从上至下的茹素的行为，仍是对官员出行，以至是消费做了品级的造定，都是从底子上，造定一个更清廉的规则。
现现在的三公消费，天然也是有了更好的规则停止办理，也让人们生活在一个更公平清廉的社会傍边。