《黄庭经》是魏晋期间颇为时髦的道家摄生修炼之书。传王羲之所书小楷《黄庭经》系《外景经》。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开郎之意态。关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特意筹办了一笼又肥又大的白鹅，做为写经的报答。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，快乐地“笼鹅而归”。
原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就酿成了《黄庭经》了。因而，《黄庭经》又俗称《换鹅帖》，无款，末署“永和十二年（356）蒲月”，如今留传的只是后世的摹刻本了。
王羲之小楷《黄庭经》高清拓片
高清图加载较慢，请耐心等待
【1】黄庭经
上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，嘘吸庐外，收支丹田。审能行之可长存，黄庭中人衣墨衣，关门壮龠盖两扉，幽阙侠之高魏魏，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，灵
【2】根巩固志不衰，中池有士服赤墨，横下三雨神所居，中外相踞重閈之，神庐之中务修治，玄膺气管受精苻，急固子精以自持，宅中有士常衣绛，子能见之可不病，横理长尺约其上，子能守之可无恙，呼吸庐间以自偿，
【3】守旧貌坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，侠以幽阙流下竟，养子玉树杖可扶，至道不烦不旁迕，灵台通天临中野，方寸之中至关下，玉房之中神门户，既是令郎教我者，明堂四达法船员，实人子
【4】丹当我前，三阙之间精气深，子欲不死修昆仑，绛宫重楼十二级，宫室之中五收罗，赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，长生要眇房中急，弃捐摇俗专子精，寸田尺宅可治生，系子长流心平和平静，不雅志流神三奇灵，闲暇
【5】无事修承平，常存玉房视明达，时念大仓不饥渴，役使六丁神女谒，閈子精路可长活，正室之中神所居，洗心自治无敢汙，历不雅五藏视节度，六府修治洁如素，虚无天然道之故，物有天然事不烦，垂拱无为
【6】心自安，虚无之居在廉间，孤单旷然口不言，恬淡无为游德园，积精香洁玉女存，做道忧柔身独居，抚养人命守虚无，恬淡无为何思虑，羽翼以成正扶疏，长生久视乃飞去，五行参差同根节，三五合气要本一，
【7】谁与共之升日月，抱珠怀玉和子室，子自有之持无失，即欲不死藏金室，出月入日是吾道，天七地三回相守，起落五行一合九，玉石落落是吾宝，子自有之何不守，心晓根蒂养华采，服天顺地合藏精，七日之奇吾相舍，昆
【8】仑之性不迷误，九原之山何亭亭，中有实人可使令，蔽以紫宫丹城楼，侠以日月如明珠，万岁照照非有期，外本三阳物自来，内养三神可长生，魂欲上天魄入渊，还魂反魄道天然，旋玑悬珠环无端，玉石户金身貌
【9】坚，载地玄天迫乾坤，象以四时赤如丹，前仰后卑各别门，送以还丹与玄泉，象龟引气致灵根，中有实人巾金巾，负甲持苻开七门，此非枝叶实是根，日夜思之可长存。仙人道士非可神，积精所致和专仁，人皆食谷
【10】与五味，独食大和阴阳气，故能不死天丰既，心为国主五藏王，受意动静气得行，道自守我精神光，昼日照照夜自守，渴自得饮饥自饱，履历六府藏卯酉，转阳之阴藏于九，常能行之不知老，肝之为气调且长，
【11】枚举五藏生三光，上合三焦道饮浆，我神灵魂在中央，随鼻上下知肥香，立于悬膺通神明，伏于老门候天道，近在于身还自守，精神上下开分理，通利六合长生草，七孔已通不知老，还坐阴阳天门候，阴阳
【12】下于通神明，过华盖下清且凉，入清凉渊见吾形，其成还丹可长生，下有华盖动见精，立于明堂临丹田，将使诸神开命门，通利天道至灵根，阴阳列布如流星，肺之为气三焦起，上伏天门候故道，窥离天
【13】地存孺子，调利精华调发齿，颜色润泽不复白，下于咙喉何落落，诸神皆会相求索，下有绛宫紫华色，隐在华盖通六合，专守诸神转相呼，不雅我诸神辟除耶，其成还归与各人，至于胃管通虚无，閈塞
【14】命门如玉都，寿专万岁将有余，脾中之神舍中宫，上伏命门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，日月列宿张阴阳，二神相得下王英，五藏为主肾最尊，伏于大阴藏其形，收支二窍舍黄庭，呼吸庐间
【15】见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过清灵，恬淡无欲遂得生，还于七门饮大渊，道我玄膺过清灵，问我仙道与奇方，头载白素距丹田，洗澡华池生灵根，被发行之可长存，二府相得开命门，五味皆至
【16】开善气还，常能行之可长生。永和十二年蒲月二十四日五山阴县写。
若何临习王羲之典范小楷《黄庭经》？我们起首要融会晋仕文人的心境。
《黄庭经》蕴含着一种超妙的艺术境界。唐代孙过庭在《书谱》中曾阐发王羲之写《黄庭经》的心境是“怡怿虚无”，那是一种炉火纯青的境界。王羲之的正书得力于钟繇，势巧形密，意疏字缓，峻整超逸，天然有致。那些特点在《黄庭经》中都有生动的表现。
纵不雅全篇，虽规划摆列密切，却字字敏捷。其点画浑厚圆实，又不失超脱之意。如“庭”、“长”、“之”等字的捺和“外”字的长点，都写得舒展纵容，很有笔意。其结体森严茂密，又不失宏敞之态。如笔划较多的“魏”等字，都足够操纵了点画的粗细改变，组合得非常宽绰得体，丝毫没有给人以逼塞之感。其字态雍容和穆，又不失灵动之趣。如通过顿挫、轻重、疏密、屈伸、刚柔、正倚等关系，使字在比照反差中，显露出勃勃活力。