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小雪，全年第二十个节气，冬季的第二个节气。雪，《说文解字》阐明为：“凝雨说物者”。“凝雨”容易理解，雪是雨固结而成。有争议的是“说”。有人阐明为“悦”，冻死地盘里的虫害，为土壤储蓄水分，所以取悦于万物；有人阐明为“脱”，颠末秋风摧残，挂在树上的枯叶末于脱落下来。都有事理。《月令七十二候集解》说：“雨下而为寒气所薄，故凝而为雪，小者未盛之辞。”意思是说，雨为寒气所逼，酿成雪，还不敷浩大，所以是小雪。
每个节气都分三候。小雪节气第一候，“虹藏不见（xiàn）”。前人认为，虹是阴阳二气订交且阳气占据优势的时候才会呈现，所以在季春（夏历三月）产生，到孟冬（夏历十月）消逝。虹像天上的拱桥，所以人们也常把地上的拱桥比做天上的虹。“两水夹明镜，双桥落彩虹”，昔时李白在宣州看到的两座拱桥是多么的斑斓。宣州老同窗李维福告诉我，两水犹存，双桥正在恢复，将展示出更为动听的时代风姿。中国人给机场取名煞费脑筋，我觉得虹桥机场那个名字最贴切，也最有诗意。第二候，“气候上升，地气下降”。意思是说，天空中的阳气上升、地中的阴气下降，招致六合欠亨、阴阳不交，万物失去活力。“气”是中国哲学中最重要的概念之一，构成宇宙万物的来源根基或本体，鞭策着宇宙万物的开展与改变，也是人体生命的表现。有无生气，是一个季节、一个国度、一个民族也是一小我的底子，所以晚清的龚自珍才写了“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”的名篇。三候，“闭塞而成冬”。阳气和阴气不订交，六合闭塞而转入严寒的冬天，那就是“朔风烈烈吹繁霜，六合闭塞阳气藏”所描写的气象。用阴阳、气来阐明天然界的循环往复、轮回往复，是中国前人的哲学不雅。
雪是大天然的精灵。若是说世界上有什么工具是绚烂之极而归于平平的话，那就是雪。不消放大镜，更无需显微镜，伸手接住飘下来的雪花，肉眼就能够看见每片雪花都是一幅极其精巧的图案，老天爷的剪纸艺术，把繁复、细腻、对称做到了极致，超越了每一个心灵手巧的常人。大天然是若何做到如许的巧夺天工呢？人类不断在模仿，从未超越。雪花的根本外形都是六角形。所以，“六出飞花”成了雪的代名词，唐末上将高骈，就是在炎天写下“绿树阴浓夏季长，楼台倒影入池塘”的那位，如许描写冬天的初雪：“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”，赴汤蹈火的将军，也是七步之才的诗人，所以说唐朝是一个诗歌的时代。
再小的雨也听到淅淅沥沥的声音，再大的雪也是无声无息的。雪，常在气温渐降的夜晚，不知不觉地降临。“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”白居易是通过枕头变冷、窗户变亮、竹子折断声，才感触感染到夜间的雪。冬日清晨，白茫茫的一片，老是能给人以欣喜，唐朝诗人宋之问的“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开”，说出了良多人的配合感触感染。
前人在雪天做什么呢？那实的是八门五花，包罗万象。有人垂钓，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”；有人幽居，“晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池”；有人远行，“乱山残雪夜，孤烛异村夫”；有人回家，“柴门闻犬吠，风雪夜归人”；有人煮茶，“闲来松间坐，看煮松上雪”；有人联诗，“一夜冬风紧，开门雪尚飘”；有人吹管，“雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间”；有人唱歌，“坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐”；有人写诗，“日暮诗成天又雪，与梅并做非常春”……对朝气蓬勃的人、精神充盈的人来说，不单不会为雪所困，雪仍是各类美妙情感的催化剂。
每到小雪节气，我就想起一首诗，仍是白居易：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”冬天的气温是冰冷的，但是“能饮一杯无”那千古一问，却非常温暖。一千多年后，我们还能感触感染到那种温暖。小雪，你问候伴侣了吗？有伴侣问候你了吗？（韩可胜）