典范咏传播节目海报
提起典范，天然少不了我们有着三千年汗青、千百部国粹著做的典范——“古琴”，同时在本季的节目中也有着很多的古琴片段，下面各人就和小编一同赏识典范文化会聚在一路的无限魅力吧！
品冠《清夜述怀》
“一小我实是闲人的时候历来都不会说本身是个闲人。”“一个嘴上说本身闲人的人，心里仍是有本身的抱负和逃求。”节目中主持人是如许点评的。确实如斯，苏轼的诗中“归去”“闲人”“梦”等意象大都有着“躺平”的意韵，可现实傍边建堤、竹子引水、兴教导……一次次造福苍生的豪举都是如许一位“闲人”所做。
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此诗除了是一篇苏轼对人生苦短、知音难觅的慨叹诗，也是后世琴人们对琴的量词表述讲究的根据（一张琴），最初歌曲《清夜述怀》的演唱者品冠希望不雅寡也能在“对一张琴,一壶酒,一溪云”的简单地道中,活出个属于本身的无邪无邪的快乐世界。
原文：
《行香子·述怀》
宋苏轼
清夜无尘，月色如银。
酒斟时、须满非常。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，启齿谁亲。
且陶陶、乐尽无邪。几时归去，做个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
译文：
夜气清爽，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云幻化无常，枉然劳神吃力。人的一生只不外像快马驰过裂缝，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的履历一样短暂。
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种懊恼。何时能归隐田园，不为国是劳累，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山川，就足够了。
张晓龙《鹿鸣》
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《诗经·小雅》的首篇《鹿鸣》能够说是古代宴会里的“BGM”，既描画了其时宴会的场景也是宴会里常常歌唱的诗篇。
而在《典范咏传播·大美中华》的舞台上，由既是礼器又是乐器的古琴吹奏收场，与筝、箫、埙一同奏出悠扬的音乐，一场筵席徐徐展开并述说了礼乐文明的灿烂典范，传唱人张晓龙更是化身宴飨中的人物，以温润的嗓音吟唱古老的乐章。
原文：
《诗经·小雅·鹿鸣》
先秦佚名
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
译文：
一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食艾蒿。一旦四方贤才光临寒舍，我将奏瑟吹笙宴请来宾。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼殷勤。人们待我实友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食蒿草。一旦四方贤才光临寒舍，道德崇高又显耀。示人楷模不轻佻，君子贤人纷繁来仿效。我有琼浆香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。
一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食芩草。一旦四方贤才光临寒舍，弹瑟抚琴吹打调。弹瑟奏琴勤相邀，和谐欢欣乐尽兴。我有琼浆香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。