武当山在湖北，为大巴山的东段分收。武当山别名太和山、紫霄峰，山势峻拔，为道教名山，也是出名的武当派拳术发源地。跟着有关武当拳术的武打片不竭呈现，晓得武当山的人越来越多，但很少有人晓得，武当山在汗青上曾有过比“五岳”名山更为显赫的名号和地位。那与明成祖对武当山宫不雅的大规模营建是分不开的。
武当山是道教的福地，那里是道教所尊奉的北方之神“实武帝君”的道场。据道教传说，在神农氏末年，古净乐国王的太子越东海来游，天神授给他降魔宝剑，在武当山修炼42年后胜利，能白日升天，威震北方，名为“玄武君”。宋代为避忌，改称“实武帝君”。
于是，在武当山遍地就留下了许多灵迹。唐代曾在武当山修建了第一所道不雅，几经荣枯，并未大盛。只是到了明朝永乐年间，武当山才起头进入昌盛期。
明成祖通过靖难之役攫取皇位，不合封建正统不雅念，被视为“篡逆”。明成祖心里很大白那一点，遂假托天命，鼎力大举官扬本身得到了实武帝君的庇佑，所以才登上皇位。明成祖大规模营建武当山宮不雅，也恰是为了向世人鼓吹那一点。那也就等于说，本身的皇位来自于天命。
永乐十一年（1413年）六月，明成祖命令大规模营建武当山道教宫不雅。其时，隆平侯张信奏言，武当山大顶上呈现了五色彩云，并“绘图以进”。明成祖出示百官，彼此传看。礼部尚书吕震率群臣致贺，明成祖遂敕谕群臣：“武当创建宫不雅，上资皇考、皇妣之福，下祈福全国生灵，如岁丰人康，灾沴不做，此朕素志。 今兹祯应，盖皇考、皇妣之福，而山水效灵所致。”
武当山
于是，命隆平侯张信、驸马都尉沐昕和工部侍郎郭琎等，征军匠和民夫30余万，大规模营建武当山道教宫不雅。大顶上本来由元代铸的铜殿，不吝花巨资将其拆迁至小莲峰，而从头铸造金铜殿3间，称之为“金殿”。在金殿中供泰着实武帝君金铜像，披发跣足，形象传神。据传，实武帝君铜像就是根据明成祖的边幅和身形铸造的。
那项营建工程于永乐十六年（1418年）十二月完工，施工近6年，破费白银百余万两。宫不雅建成后，明成祖赐名为“太岳太和山”。
山有72峰，36岩，24涧，峰更高者称为“天柱”，而以紫霄峰景不雅最壮丽。明成祖还选道士200人供洒扫，赐田277顷，连同田上耕户一路赐赉宫不雅，以供食需。别的又挑选道士任自垣等90报酬提点，秩正六品，“分主宫不雅，严祀事”。经此次营建，“凡为殿不雅、门房、享堂、厨库千五百余楹”，明成祖还亲造碑文以纪其事。
经明成祖此次对武当山大规模营建之后，武当山的名声大噪。每到春天二三月间，江南许多处所都组织大规模的武当进香游览。人们沿运河、长江行进，长途跋涉，不远数千里，前去武当山致祭。
自明成祖以后，凡新皇帝即位，都要派青鸟使去武当山祭拜实武帝君。因为明成祖带了头，各地藩王争相仿效，纷繁在均州设立道不雅，供奉实武帝君香火。明成祖还在均州设置官守和千户所，以办理宫不雅事务和守护山场。
后来改由寺人司香，并颁予关防。于是，号称“太岳”的武当山的地位便一度超出于“五岳”之上。后来的嘉靖皇帝也崇信道教，他曾再次对武当山宫不雅停止大规模补葺，从而奠基了武当山八宫、二不雅、十祠、三十二庵的规模，共有殿宇达2万余间，道士、道童人数一度超越万人。那是五岳所难以相比的。