臣留正等曰：全国惟事理更大，故有以万乘之尊而屈于匹夫之一言

三月戊午，明州州学传授郑耕道进对，奏：『太祖皇帝尝问赵普曰：「全国何物更大?」对曰：「事理更大。」太祖皇帝屡称善。夫晓得理为大，则必不以私衷而失公中。』上曰：『固不妥任私衷。』臣留正等曰：全国惟事理更大，故有以万乘之尊而屈于匹夫之一言，以四海之富而不得以私于其亲与故者。若不顺事理，则曰：『予无乐乎为君，惟予言而莫予违也，私衷又安得不肆?』寿皇圣帝因臣下论事理更大，乃以一言蔽之曰：『固不妥任私衷。』呜呼，尽之矣，壬午，淮西副总管王公述进对，上曰：『到任应有事，与郭垠同共深切议论。淮甸义兵可依时教阅，不成久劳，有妨种耕。如城修了当，可因往逐州军按阅厢、禁军。或见淮甸有大利便，可具奏来。』癸未，臣僚言：『国度置武学养士，皆月书季考，以做成之。而武臣登第，行许参选人监当钱谷之任，铨部积压猥多，差遣艰得，后虽许通注沿边亲民巡尉，往往皆远恶去向，多不肯受，是致武臣及第之后，所用非所养，甚非朝廷教导做成之意。欲望睿旨，将前后武举及第之人，其间有兵机练远、武艺绝伦、可为将佐者，许随从荐举，乞赐召对，量材擢用，或令注授屯驻诸军机幕干办。参赞军谋，庶几有以激劝信??诏令监司、帅臣、管军、随从已上荐举。是月，亲试举人，赐郑侨以下及第、身世有差。命参政王炎宣抚四川，仍旧参知政事。