王志文在《天道》里的一段台词，极为透辟：
“人要学会藏两样工具，一是心事，二是本领。
心事，要藏在本身心里，
一旦说出来，就成了他人嘴里的故事，
若是心不设防，受伤是迟早的事。
本领也要藏三分，本领如矛头，是一种刺，很容易扎伤他人，
人都有忌恨心理，宁可承受生僻人胜利，却很难容忍身边人拔尖。
若是你不懂敛藏，必定会招来数不尽的明争暗斗。”
正所谓明枪易躲冷箭难防，
生活在那个复杂的社会，
无心分享的一件心事，都可能被有心之人拿来用做损害你的箭；
满意夸耀的一样成就，都可能被忌恨之人拿来当做扎伤你的芒刺。
张扬心事，夸耀本领，迟早是要吃亏的。
1
心事安心里
在知乎有个问题: 一些人总不喜好把心事说出来，那是什么心理？
此中一个高赞的答复是:为了自我庇护。
将本身的设法告诉他人，仿佛痛处落在了他人手里，相当于脱了衣服一样让本身难堪。
很难不附和。
星云巨匠曾言：
“以金订交，金耗则忘；
以利订交，利尽则散；
以势订交，势去则倾；
以权订交，权失则弃；
以情订交，情逝人伤；
唯心订交，静行致远。”
几人认为，加个微信，就“四海皆兄弟”了？
几人认为，碰个杯，就“海内存良知”？
人与人交往，都希望坦诚相待。
可是我们谁都无法看透他人心里所想，
你把本身的心事告诉他人，傻傻认为他人也把心事告诉你了的时候，
说不定对方就在心里偷偷笑你，
并把你的心事当做和其别人茶余饭后的谈资。
守嘴不出祸，守心没有错。
病从口入，祸从口出。
守得住心事，才气干的好大事。
人活一世，没需要一惊一乍杯弓蛇影，但也不克不及事事交由他人定夺。
三思然后行，永久不会出错。
2
本领不过露
国粹巨匠曾仕强将人分为四类:
乍一看很伶俐，现实很愚笨的人；
乍一看很伶俐，现实上也很伶俐的人；
乍一看没什么才识，现实上却很伶俐的人；
乍一看没什么才学，现实上也很愚笨的人。
最悲痛的不是最初一种人，而是第一种人。
他们将矛头展示在了外面，引起了忌恨之人的留意，
而当他人对他怀有不轨之心、欲要谗谄他之时，
他却没有实正的伶俐拿来应对。
司马懿可谓是三国时代老谋深算的代表人物，
他一生履历曹操、曹丕、曹叡和曹芳几代君王，可谓四朝元老。
曲至正始十年正月，魏帝曹芳前去高平陵魏明帝曹叡的陵墓之时，
司马懿刚才操纵手下三千死士，攻占京都洛阳，使政权旁落司马氏。
司马懿隐忍9年，七年做闲职太傅，两年拆病，最末一举胜利。
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《大学》中有言：
“知行然后有定，定然后能静，静然后能安，安然后能虑，虑然后能得。”
欲速则不达，欲求则不得。
无论何时何地，我们都是知人知面不贴心，
实正伶俐的人，早已学会了匿藏本领，隐含矛头。
想必各人都听过“人红长短多”那句话，其背后底层逻辑就是人的忌恨心。
一朝成就聚于一身，地位傍于身侧，
末要晓得，只要不露本领，不显矛头，胜利才会常常眷顾于你。
古训有言:
择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
默坐常思己过，闲谈莫论人非，
能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，
敬君子方显有德，怕小人不算无能，
退一步天高地阔，让三分平心静气，
欲朝上进步需思退步，若动手先虑罢休，
如满意不宜重往，凡干事应有余步。
学会心事安心里，本领不过露，也就踏上了胜利的路。