国有法律王法公法，家有家规，任何一个处所或者组织，都有约束世人的端方。在《西游记》中，天庭也有天庭的端方，仙人们若是冒犯，一样会遭到赏罚。
好比天蓬元帅，因为调戏嫦娥，其功当诛，幸亏太白金星为他求情，天蓬固然保住了人命，但是仍然要打两千锤，且要被贬下界；还有卷帘上将，因为失手打碎玻璃盏，也被玉帝贬到流沙河，并且每隔七日还有“飞剑穿胸”之苦，多达百余下。
良多读者说，天蓬元帅和卷帘上将固然有功，但遭到的赏罚太重了。甚而，还有读者据此说，那是天庭自导自演的戏，目标是让天蓬元帅和卷帘上将下凡，卧底在取经步队中，目标是监视唐僧，需要时刻或许还要毁坏取经使命等。
其实，玉帝很撑持唐僧取经，或者说如来传经。再者说，即使要监视，天上也有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝共计三十九人全天候盯着，金头揭谛更是7×24小时全年无休上班，玉帝又何必再派人监视呢？
所以，那种说法毫无事理。事实上，我们看看西游中的功与罚，就晓得天蓬元帅和卷帘上将所受刑罚其实不重了。
先说小白龙
小白龙本是西海龙王敖闰（后面又说西海龙王叫敖顺，当是版本问题或者做者忽略）之子，因为纵火烧了明珠，犯了天条，是个死功。并且，那仍是他父亲亲身告诉玉帝的。那一点，是小白龙亲口说的。
那龙道：“我是西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭告了忤逆。玉帝把我吊在空中。打了三百，克日遭诛。望菩萨搭救搭救。”
良多人说，小白龙可能烧了玉帝恩赐的明珠，所以是死功。现实上，从“忤逆”二字来看，明珠跟玉帝似乎不妨。
所谓“忤逆”，是指违抗，不孝敬，既然西海龙王告本身儿子忤逆，阐明儿子是不孝之功，那明珠当是西海龙王殿里的宝物。若是玉帝恩赐，那就是鄙视玉帝，亵渎天威了。
家里的珠子被销毁了，父亲都要告儿子大不孝，那个功名可不轻啊！并且最初的断定成果更重，打了三百下，几天后就要被杀。若非不雅音求情，恐怕小白龙实的就提早没了。
从小白龙的例子就晓得，天庭对八戒和沙僧的赏罚，算不上重。
再看金蝉子
唐僧的前身就是金蝉子，金蝉子本是如来座下的二门生，曾给镇元子递过茶，镇元子因而后来敬重唐僧，还交待清风、明月摘两小我参果给他吃。
金蝉子之所以会被罚下界，做了常人，是因为他轻慢了佛法。
如来道：“圣僧，汝宿世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不传闻法，轻慢我之大教，故贬汝之实灵转生东土。”
在第十一回，做者也说，金蝉子“只为无心听佛讲，转托尘凡苦受磨”。后面，一些魔鬼以及悟空都说过，唐僧宿世是金蝉子，轻慢佛法，所以被贬下界，修行了十世好人，才又化为唐僧取经。
金蝉子就开了个小差，没听如来讲课，就遭到如斯赏罚。不只要被罚到下界修行十世，并且十世都是好人，元阳未泄，最初还得用最笨的办法，走完十万八千里路，获得实经，才气回到正果之位。
那个赏罚，不也是很重吗？能够说相当重了吧。那就相当于金蝉子没了，他得继续从头修炼啊，比猪八戒、小白龙和沙僧人惨多了。
还有孙悟空
孙山公上天做了仙人后，第一个职位是弼马温，就是个养马的初级小吏罢了，都没有等级。得知本身官品不入流后，孙悟空打出御马监，他撂挑子不干了。
不干就不干呗，也没多大点事儿。但就那么点事，玉帝怒了，让托塔天王率领哪吒、巨灵神以及天兵天将围剿花果山。看架势，要实是活捉了孙悟空，即使不是死刑，也会是个重功。
如斯责罚，也断然不轻！
从那几人的成果来看，天庭的端方就是那么严苛，打碎玻璃盏要被重罚，调戏仙子是个死功，轻慢佛法、销毁明珠，撂挑子不工做都是重功。
所以，并不是玉帝针对八戒和沙僧，也不是天庭成心为之，而是事实如斯。
同样的例子，书中还有。
好比老鼠精供奉哪吒和李天王，孙悟空就拿着牌位去天上找李靖算账。李靖一起头不认可，还绑了孙悟空，后来目睹为实，也只得妥协，还得恳求金星说个便利，亲身赔礼报歉，让山公不要去告他。
事实上，天庭的端方也能够说不算重。
因为，天蓬元帅固然调戏嫦娥，其功当诛，但是太白金星求情，玉帝就饶了他；小白龙固然犯了死功，但是不雅音菩萨求情，玉帝也容许了不杀。沙僧人有功，但是一旦被不雅音点化，参加取经团队，飞剑不再穿胸。
并且他们固然被罚，一身能耐、玉帝恩赐的刀兵都还在，只是身份变了罢了。
孙悟空自称齐天大圣，反了天宫，偷吃蟠桃、盗吃灵药，一路打到凌霄宝殿外……一系列功行，若是玉帝较实，恐怕谁也救不了孙悟空。然而玉帝并没那么做，反而屡次派人，搀扶帮助孙悟空降妖。
最初说其他
当然，还有一类人，他们犯了大功，但遭到的赏罚似乎很小。好比金角、银角、黄眉孺子、各类坐骑、宠物下界为妖，以至吃人无数，但是啥事也没有，顶多像奎木狼，只是被罚为烧火工，仍是带薪的。
为什么那些人犯了大功，天庭却不重罚呢？
我小我觉得，有两点原因。
其一，西游世界中，仙人看人类并非平等的目光。
像凤仙郡的郡侯，就因为他本身和妻子打骂，生气把供品喂狗吃了，玉帝就大怒，让凤仙郡三年大旱。按理说，只要责罚郡侯即可，何必扳连苍生呢？三年大旱，不晓得有几人会饿死啊！但在玉帝眼里，那些算不得事，以至觉得就必需如许才有惩戒感化。
别说仙人了，就是帝王看一般人也未必就平等。
好比灭法国国王，一怒之下杀了近万名僧人，最初还屁事没有。孙悟空、唐僧等人路过，也没觉得国王该遭到赏罚，只是帮僧人们证了然清白罢了。假使人人平等，王子犯法，与庶民同功，岂能不重罚国王？
而老苍生看帝王、仙人，更是觉得他们头角峥嵘。
比丘国国王要一千个小孩儿心做长生药，若非悟空等人来到，那么多孩子可就没了人命；不雅音菩萨的宠物鲤鱼，吃了良多童男童女，最初不雅音一句报歉没说就收走了，下方老苍生还得纷繁跪拜，以至有人画下来，让子子孙孙继续跪拜。
在帝王、仙人的眼中，人命和蝼蚁一样吧。
其二，西游世界讲究因果，一饮一啄莫非前定。
奎木狼和披香殿侍女私通，两人欠好在天庭处事，他就下界为妖，并且吃人。可是，当孙悟空找到他之后，他也就说了一句“一饮一啄，莫非前定”。
文殊菩萨收服坐骑青狮精时，也说了那句话。
又或许，因为唐僧该有此难，所以招致天上凶星下界，给唐僧形成磨练的同时，也给一些苍生带来了灾难吧。
或许几个原因都有，因为仙人看苍生好像蝼蚁，他们必定有此灾难，所以固然那些妖魔下界吃人，但仙人们漫不经心。好像八戒、沙僧吃人一般，没人因而责罚他们。
也许，西游世界中，魔鬼就是要吃人，就和人吃鸡鱼一般。