“天主”与“炸弹”：《奇爱博士》中的（意向）符号图式

生殖象征与性在库布里克的片子中几乎均有呈现，而在《奇爱博士》中尤为明显，不论是人物的名字仍是行为，以至是机械的行为都在讨论那一点。

在片子收场的画面中，我们看到了一个荒无人烟的世界。片子起头于一架飞机鼻子的特写镜头，布景中悄悄弹奏着昔时的美国时髦音乐，一架核轰炸机在飞翔途中由一架加油机加油。

那种象征性的耦合为贯串整个片子的性隐喻设定了基调，凸起了差别角色对性的痴迷。开膛手通知英国皇家空军军官莱昂内尔曼德雷克上校告诉我们，波珀尔森空军基地正处于红色戒备形态。“看来我们是在打一场枪战。”

跟着越来越少的人从宗教中找到安慰，他们会无意识地从如许一种设法中获得一种“反常的安慰”，即在末日到来的那一刻，炸弹是降临在每一小我头上的。天主已经死了，但炸弹还在，他们每小我都不再是独一的受害者。

抵达它的俄罗斯目的金刚少校设法把一颗卡在弹膛里的炸弹卸下来，当他跨坐在炸弹上时，把它释放到目的上。当炸弹冲向地球，带着金刚一路飞翔时，它看起来像是一个强大的力量象征，夹在他的两翼之间，庞大的生殖器形象让人想起了Ripper将军对性无能的恐惧，而恰是那种恐惧引发了此次轰炸使命。

在一个令人难忘的搞笑和恐惧的不雅感中，乘坐炸弹的牛仔带来了世界末日。《2001太空遨游》因其对手艺的摸索而闻名，但库布里克在《奇爱博士》中表示出对机器的深思。

在美国空军回绝他协助造做那部片子之后，库布里克根据他在航空杂志上发现的一张未经受权的照片建造了该驾驶舱。

库布里克在《奇爱博士》中通过利用毁坏机器和交换机器来开展他对手艺的立场。影片中的问题是，固然人们十分敏捷地处置毁坏机器，但更中立的交换机器要么无效，要么转向毁坏性目标。

那不只包罗空军基地的常规兵器，最为致命的是核兵器。B-52的全体机组人员娴熟地把持他们的机器，即便在遭到防空导弹爆炸损坏飞机之后也是如斯。孔在及时修复损坏的电路以及翻开上方的炸弹门方面表示出极大的创造力。

库布里克并非实的表示机器主宰了人类。相反，他似乎察觉到了人类的灭亡本能。那种灭亡本能源于一种模糊的理性，

招致人类起首创造机器，然后用它们来摧毁人类的生命。

在量疑手艺固有的“朝上进步”时，库布里克挑战了主导范式的根本假设，那一对手艺的挑战——既是对社会手艺的压力，也是对机器在现代生活中日益重要的重要性的深思。人类做为造物主已经死了，但炸弹的扑灭物量的半衰期是97年，“天主”已死但炸弹还在。

影片的最初一幕突显了库布里克对自在主义意识形态的进攻。银幕上的蘑菇云翻腾，漫山遍野，散发出一种令人敬畏的力量和一种反常的美感。

同时，1940年代后期的一首轻快、感伤的情歌——维拉·林恩的《我们会再次相遇》——供给了比照明显的听觉信息，超卓地运用了片子反讽。它的收场白是：“我们会再碰头，不晓得在哪里，不晓得什么时候，但我晓得我们会在某个阳光亮媚的日子再次碰头。”

库布里克挖苦地提出一个放到如今仍然契合现实的概念：

若是我们继续根据暗斗时代的世界不雅，我们将永久不会再碰头，因为地球上

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