古代离皇帝比来的人，除了后宫妃、宫女和侍卫之外，还有一种人，他就是寺人。而寺人那类人十分的特殊，因为他们身上有汉子的表面，却又不是实实正的汉子，因为他们通过净身才入宫的，他们净过身的寺人，是若何处理心理问题的呢？
在汗青上，寺人有着很悠久的汗青，在其时皇宫里有良多需要吃力气干的活，但又不克不及利用汉子，以免他们偷偷接近后宫的妃子。所以就专门产生了一批受了宫刑的人，在后来被称为寺人。所以寺人在起头的时候在只是做着一些杂役的活，就是宫里的苦力，后来地位才有所上升。
寺人们的出身也很悲苦，因为一般人家必定不舍得本身的孩子到宫里来。所以入宫为寺人的男孩，都是因为家里穷困其实活不了了，无法之下才到了皇宫，希望可以混一口饭吃，活命就好。
但是也因为心理上的残破，所以寺人经常遭到别人的耻笑，固然寺人的身份地位其实不高，但是因为他们伺候的是全国最尊贵的皇帝，也酿成一人之下，万人之上。例如汗青上有良多很有权利的寺人，明朝的魏忠贤，秦朝的赵高档。
他们都是身为寺人，却有着很大的权利，因为他们随身侍奉皇帝，所以可以对皇帝产生很大的影响，而朝臣们关于皇帝身边的寺人也城市礼遇三分。但是其实他们有一天有了权利和地位，但是做为心理上有残破的人，他们是若何处理心理问题呢？
其实寺人日常平凡上茅厕的时候，城市随身照顾一块小方巾，便利的时候将小方巾放在本身的私处，起到引流的感化，不至于使得脏工具弄到本身的身上去。而便利之物如果弄到衣服上的话则有很大的味道。
当然地位高的寺人能够通过勤更衣服冲散本身身上的味道，但是地位低下的寺人，因为时常带着如许一块毛巾，身上总会有股难的味道，所以人们经常说的“臭寺人”也就由此而来。
其实汗青上的寺人也长短常悲苦，起首他们是因为家里穷困无法进宫做寺人，因为心理缺陷而遭到别人的讪笑。并且恰是因为是你心理的缺陷，会使得他们产生良多反常的设法，古代有良多寺人娶妻，以揣摩女子为乐。将本身的愤怒发泄到其别人的身上。