“借粮”那个词在古典通俗小说里经常呈现，《水浒传》里的梁山豪杰去打梁山附近的州府时就总把那两字挂在嘴边，看起来是说借我点粮食，现实是想把对方的身家都给拿过来。事实上，在古代借粮食实算得上一件大事，究竟结果古代消费程度比力低，粮食产量远不如如今。
三国名将鲁肃把自家的粮食送给周瑜后，周瑜就敬重了他一辈子。今天要说的故事也跟借粮有关，故事的仆人公是乞丐里的祖师爷，他被后世乞丐尊奉为祖师爷的原因是一代先贤孔子曾经找他借过粮，且两人之间还立了一个让后世读书人还债的约定。
其实，乞丐尊奉的祖师爷其实不行一个，因为乞丐那个职业固然不起眼，但乞丐里面也是分地区和派系的，好比苏州一带的许多乞丐都奉春秋期间的吴国名臣伍子胥做祖师爷，原因是伍子胥昔时落难，到了吴国的国都苏州后已经身无分文，只能拿出随身乐器卖艺乞讨；
再好比有的乞丐会供奉墨元璋为祖师，原因天然是他的人生履历过分传奇，从一个崎岖潦倒的乞丐酿成了大明的开国皇帝。除此之外，无论是原生型乞丐仍是职业型乞丐，供奉的祖师爷还有李后娘娘、老君、铁拐李、康花子、范丹老祖等，那范丹老祖就是借粮给孔子的人。
只是范丹的身份存疑，与孔子有关的说法里，他是春秋末期的一位怪杰，孔子带着门徒们游历列国的时候到了他的地皮，碰上天降大雨，滞留49天后粮食吃光了，不得已只好派门生公冶长去跟范丹借粮。可范丹不卖公冶长的体面，孔子只好亲身出马。
范丹见孔子来了，十分快乐，曲爽地把粮食借给了他。孔子委婉地表示范丹，本身在那段时间里恐怕还不了债了，没想到范丹听完大手一挥：“不妨，既然你以教书育报酬业，那以后就让你的门生们还债给我的门徒们吧，但凡要饭的、上门贴门联的，都是我的门徒。”
儒学在中国2000多年的汗青中被视为正统文化，儒家门生的地位也不断比力高，因而“范家门”乞丐是历代乞丐里地位最特殊的，以至民间传播有如许一条规定：凡是门上贴对联的人家，范家门乞丐就能够上门讨钱借粮，并且人家不克不及驱逐。
当然，那此中恐怕也有乞丐操纵群众尊奉先贤心理为本身投机的成分。另一个范丹则是东汉期间的人，他出生于公元112年，曾经入朝做太尉，是出名廉吏。其时朝中的场面地步十分复杂紊乱，范丹被踢出了朝廷，从此四处流离，固然生活麻烦，仍然保留名流风采，不愿随便承受嗟来之食。
汉灵帝即位后再次征召范丹入朝，但他委婉回绝了。因为范丹的名气很大，他逝世时为他送葬者超越了2000人，后世的乞丐为了纪念范丹的风骨，便将他尊奉为祖师爷。所以说乞丐内部也有本身的品级、门户与文化，我们日常平凡在生活中，还实不克不及小瞧了乞丐。