诸葛亮是三国期间蜀汉的丞相，著有传播至今的出师表，是一位出色的政治家。他临危授命，受先帝托孤，六出祁山，为蜀汉的一统，劳心劳力，最末在公元的234年（即建兴12年）,诸葛亮最初一次挥师北伐，成果患病不治，病逝五丈原，即便到了临末之时，那位丞相所忧愁的仍是国度之事，用尽最初一点气力，也要不负主公刘备的知遇之恩！
其时他率领的蜀军已经与司马懿的戎行对峙了很长时间，为了能让蜀军在他病逝后，平安无损的撤回汉中，诸葛亮特意做了两手安放。
第一个安放就是，做一个与他本人一模一样的假雕像，来迷惘对面的司马懿。第二个就是尽量迟延时间延后灭亡时间，尽量让将星不那么快陨落。诸葛亮与司马懿交手屡次，相互熟悉悉，深知对方的长处和不敷。诸葛亮晓得司马懿也和本身一样，知天文，懂星象，若是他晓得本身死了，必然会乘机进攻蜀军，到那时蜀军肯定被重创。
那么，如何才气让属于他的那颗帝星不落呢？诸葛亮在病逝前想了很久，看了良多关于五行八卦方面的册本。最初，他接纳六丁六甲之术，让他的部属在本身身后入殓之时，在他的嘴巴里放进七粒米。如许他身后就能够用本身的三魂七魄镇压将星，以此来让将星暂时殒落不了，用来迷惘司马懿，打乱他的行军布属，从而给蜀军撤离争取贵重的时间。而司马懿公然像诸葛亮意料的那样，夜不雅天象时，发现某个将星星光暗淡，有摇摆下坠之势，但还没有殒落。他第一个想到了诸葛亮，但看到对面诸葛亮的假雕像，他也只能觉得是本身的揣测呈现错误了。
三国演义中，司马懿曾说过如许一段话，翻译过来就是：诸葛孔明擅长利用六丁六甲的术法，他看我方久不出来迎战，所以用此办法来诱我出战，若是逃捕他的戎行，就会中了他设下的计策。从那段话能够看出，司马懿多疑隆重的性格，也表白了诸葛亮计策的胜利。最初蜀军抬着诸葛亮的灵榇顺利回到蜀国，其时的汉献帝慨叹丞相的深谋远虑，不由痛哭流涕，泪洒灵榇；那边司马懿最初得知实情，气得捶胸顿足，懊悔不已，可为时已晚了。
那么六丁六甲之术中，为何要用七粒米含在生齿中，而不是八粒，六粒？或者其它的数字呢？
相传利用七粒米是有原因的。第一，在中国古代比力重视丧葬仪式。不论是达官贵人，贵爵将相，仍是布衣平民，通俗苍生，在人逝世之后，都要做“头七”，曲到如今，仍是有良多处所有那个丧葬传统。那也是其时古代社会必需遵守的仪式，诸葛亮做到那一点，能够说是遵徇古造；第二，夏历的七月半是中国古代的中元节，也就是俗称的鬼节。在那一天，人们会祭拜祖先，在天黑之后就很早关门闭户，有礼让祖先的意思，能够让他们的灵魂在那一天里出来“放风”，诸葛亮应该也是运用了那一古造，适应天道，以到达本身的目标，鞠躬尽瘁，死然后已，诸葛亮用尽整个生命，也要不负主公刘备的知遇之恩！
梦里花落离殇