天高揽月浅
山空鸟无言
秋深寒色重
室陋弋烛闲
春秋无限美
何畏黄昏颜
高卧楼百丈
超然全国不雅
残阳楼外照
风泣婆娑间
云舒又云卷
冷月照台轩
崇山苍莽，峰览无央，贤无捷径，书典华香。鹤唳漫空声放，何藉风送异乡，渔舟归晚烟没，寰宇凌波骀荡。大漠长亭之外，古道西风瘦马，远上黄河云间，石城枯树寒鸦。文人之道，见景生情，寓情于文，一幅清苦图景，往往半世心挂，一途风霜冻花，心何踽踽念它。青山照旧，凝岚万点，登临野望，暮色人世。人生中的每一次苦乐酸甘，皆落相随心生，都是因果相继，人生每一次相逢都是前缘后发，得之勿喜，失之勿恤。晚霞映天，落日萧瑟，万象芸芸，皆不外时空穿越中的渐渐过客，改变的是有形之物欲，恒常的是无形之性心。
关山月圆，大漠孤烟，一派光景俶尔移迁，心无闲事，人无尘染，采菊篱下悠悠然。文以载道，道以化凡，《 易》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”道在心中，由之而言“即心即道”。 卧向白云情未尽，任他黄鸟醒芳春。人落迷丛，覆淤尘牵，《六祖坛经》曰：“不思善，不思恶，就是行者之原来面目”。什么是道心？灵通宇宙之理，超越善恶之缘，往来来往无挂无牵，万境芸芸，皆出一念！
屈原谪贬江湖，披发行吟泽畔，“举世皆浊而我独清，世人皆醒而我独醒。”而渔夫对曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移，举世皆浊，何不淈其泥而扬其波，世人皆醒，何不哺其糟而啜其醴。”司马迁假借渔夫之口而言圣者之答，巧思妙言之会。文人立世，当以大丈夫为臬，为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平。然后功遂身退，入世则为全国立业，出生避世则万事万业皆化云烟。吾爱此间实境界，乾坤一色照菩提，丝丝缕缕，不遗后缘，星星点点，不落内心。
凝眺青峦幽林，万念侁侁若无，全国本无其事，庸人惟自扰之。 来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮惹事？只此浮生是梦中。大不雅此时的暮色朝霞，渐隐于天苍野茫之中。老来境若破岩月， 一颗晶心本湛然。人生修炼之要，乃出离万象之淖，悟达大道之宗。心闲自清畅，昏晚去残阳，心空万象灭，何苦恋昔芳。